目錄 三命通會
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论古人立印食官财名义

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徐子平论格局,独以印、食、官、财四者为纲。其立名之 义云何?盖造化流行天地间,不过阴阳五行而已。阴阳五行, 交相为用,不过生克制化而已。今指甲乙为例,以日干论甲乙, 在五行属木,甲阳而乙阴也。如人命得甲乙,生谓之日主属我, 生我者壬癸水,我生者丙丁火,克我者庚辛金,我克者戊己土, 而十干尽之矣。生我者,有父母之义,故立名印绶。印,荫也。 绶,受也。譬父母有恩德荫庇子孙,子孙得受其福。朝廷设官 分职,畀以印绶,使之掌管。官而无印,何所凭据?人无父母, 何所怙恃?其理通一无二,故曰印绶。我生者,有子孙之义, 故立名食神。食者,如虫之食物,盖伤之也。虫得食物则饱, 人得食则益,被食则损造化。以子成而致养,即人子致养父母 之道也。故曰食神。克我者,我受制于人之义,故立名官煞。 官者,官也。煞者,害也。朝廷以官与人,以身属之公家,任 其驱使,赴汤蹈火,不敢有违,至于盖棺而后已,是官害之也。 凡人梦棺而得官,亦是此义,故曰官煞。我克者,是人受制于 我之义,故立名妻财,如人成家立产,须得妻室内助,故曰妻 财。是四者,术家立名之大义。然生近乎身,克隔乎位,造化 喜生恶煞,乃自然之理也。中间阴阳从类,阴阳配合,各有至 理存焉。生我,我生,如壬生甲、癸生乙,甲食丙、乙食丁, 是阴生阴,阳生阳,阴食阴,阳食阳,为阴阳各从其类,故甲 喜壬生死,木滋死水中则多年不坏;不喜癸生死,木被雨水淋 漓不逾所则朽。甲喜食丙,以丙能制庚煞,而甲始得安其身; 不喜食丁,以丁能伤官,而甲不得成其材。以其义也。克我、 我克,如辛克甲,庚克乙,甲克己,乙克戊,是阴克阳,阳克 阴,阴匹阳,阳匹阴,乃阴阳配合之理。故甲见辛为正官,见 庚为偏官。官喜正,不喜偏,掌印佐贰,职有不同。甲见己为 正妻,见戊为偏妻。妻贵正,不贵偏,敌体侍立,分则有别, 此其理也。至若官怕伤,被伤则祸,财怕劫,被劫则分;印怕 财,贪财则坏;食怕枭,逢枭则夺。其理与人事无二,学者明 于人事,斯可以言造化矣。夫五行展转生克,皆子为父母复仇 之义。故甲乙生丙丁为子,甲乙畏庚辛,赖丙丁克制之。丙丁 生戊己为子,丙定畏壬癸,赖戊己克制之。戊己生庚辛为子, 戊己畏甲乙,赖庚辛克制之。庚辛生壬癸为子,庚辛畏丙丁, 赖壬癸克制之。壬癸生甲乙为子,壬癸畏戊己,赖甲乙克制之。 地支十二,其理亦同,虽动静不同,方圆有异,而生克一 也。试言之:北方亥子水,生东方寅卯木,东方寅卯木,生南 方巳午火,土寄旺于火,生西方申酉金,西方申酉金,生北方 亥子水。然亥子间丑一位而后接寅卯,寅卯间辰一位而后接巳 午,巳午间未一位而后接申酉,申酉间戌一位而后接亥子。土 立四维,五行均赖。故巳酉合丑为金局,申子合辰为水局,亥 卯合未为木局,寅午合戌为火局。金生水,水生木,木生火, 火生土,土生金,相生而无间也。丑为金库,生亥子而克寅卯 ;辰为水库,生寅卯而克巳午;未为木库,生巳午而受金克; 戌为火库,克申酉而受水制。东南主生,西北主杀,此天地之 大机也。且辰戌丑未,奠安四维,金木水火,咸赖之以生藏。 《易》曰:“成言乎艮,终言乎坤。”此土之功用在五行为尤 大也。 舍干支而总言之,甲生亥死午,乙生午死亥,就禄于寅卯, 是甲乙、寅卯同也。丙生寅死酉,丁生酉死寅,就禄于巳午, 是丙丁、巳午同也。庚生巳死子,辛生子死巳,就禄于申酉, 是庚辛、申酉同也。壬生申死卯,癸生卯死申,就禄于亥子, 是壬癸、亥子同也。戊生寅死酉,己生酉死寅,就禄于巳午, 与火同位,子随母旺之义,而辰戌丑未,乃其正位也。由是天 干地支,相合配偶,生克制化,旺相休囚,其名为印、为枭、 为食、为伤、为官、为煞、为财、为劫,刑冲破害,虚邀暗合, 而变化无穷矣。徐子平识破此理,故只论财、官、印、食,分 为六格,而人命之富贵、贫贱、寿夭,穷通举不外是其余格局, 不过自此而推之耳。

论正官

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正官者,乃甲见辛、乙见庚之例。阴阳配合,相制有用, 成其道也。故正官为六格之首,止许一位,多则不宜。正官先 看月令,然后方看其余。以五行之气,惟月令当时为最,况四 柱各管年限,年管十五,失之太早,时管五十后,失之太迟。 故只此月令为正,余格例此。甲日生酉月,乙生申巳,丙生子, 丁生亥,戊生卯,己生寅,庚生午,辛生寅巳,壬生午未丑, 癸生辰巳戌月,皆为正气。官星更天干透出,如甲见辛酉,乙 见庚申之例,谓之支藏干透,余位不宜再见,又须日主健旺, 得财印两扶,柱中不见伤煞,行运引至官乡,大富大贵命也。 大忌刑冲破害、伤官七煞、贪合忘官、劫财分福,为破格。如 甲生酉月,见卯为冲、酉为刑、午为破、戌为害、丙为合、乙 为劫、丁为伤克、庚为混杂、须是官星纯一,五行和粹,方以 正官论。若见前忌柱中,虽有物去之,亦不纯粹,若官星结局, 又有财资扶,非行身旺地不发。官止一二,无财有印,身弱无 妨,若四柱皆归背禄,宜推岁运向背财官旺地。何如?若财官 满目,日主衰弱,不能负荷,徒劳无用,运至财煞旺乡,多染 痨瘵,但有七煞行运复遇,便是徒流之命。又曰甲生酉月,辛 金正禄,若见丁伤,支中无局,时引归衰败死绝之地,或有制 合去之衰绝之火,岂能伤其旺禄。若时引官星临衰败死绝之位, 反引丁火归生旺之乡或临煞地,降官失职,祸生无疑。时为归 息之地,吉凶全在时消息。日主用神太盛,宜时以节制之;日 主用神渐衰,宜时以补助之。柱中虽有凶神,时能节制,亦不 能为祸。此看命之要法也。又曰甲生丑月,内有辛金,又值酉 时,己是重犯,若天干复透辛多,更行西方,力不胜任,变官 为鬼,旺处必倾,多致灾夭,须有合制方吉。若自身乘旺,如 甲寅、乙卯等日,更有印生助,官星虽多亦不为害。甲生戌月, 虽坐火库,若不成局,无党不能为害。又曰取官星不必专泥月 令支辰,或月干,或年日时支干,只一处有,不曾损伤,皆可 取用。故经云:明干有气明干取,明干无气暗中取。若明干无 气,引归地支,或有助托,运行得地,亦不减月内官星之福。 又曰凡论官星,略见一位食神坐实,便能损局,惟月令隐禄, 见食却为三奇之贵。大要看官食虚实何如,若官星坐实,合神 略虚,随官助贵;合神坐实,官星渐弱,官随合神,谓之贪合 忘官。又曰正官格,要行印乡,即是逢官看印,柱中原有印随, 官因轻重,日干强弱,以观所以之运,身弱印轻,要补其印, 身旺官轻,要补其官,行伤官运即是背禄,行身旺运即是逐马。 《三命铃》云:凡禄命身三等官,各禀五行,率以其性推之, 如以金为官,职位清峻,多掌刑狱钱谷之任,决断明敏,遇行 年太岁在丑为官库。若以木为官主,品秩清高,和俗守慎,遇 行年太岁在未为官库。以火为官主,官序炎赫,为性猛烈,用 刑惨酷,亦主发歇不常,遇行年太岁在戌为官库。以水为官主, 职卑位下,级升序进,谦和得众,矜恤孤寡,亦有道性,遇行 年太岁在辰为官库。以土为官主,官序稳当,难侵犯,厚重质 直,法令分明,遇行年太岁在辰为官库。凡五行之官,各随其 性则吉,若失其性,则主为官不久。西蜀知命者云:凡人年月 日时,四干迭相,官印足者,主贵。历观大命,遇两印者颇多, 如吕吉甫学士,壬申、己酉、丁巳、庚子,壬与己,庚与丁为 官,壬与庚、己与丁为印。又云:看官星,有天官乡,取月干 制岁干,如六甲年正月建丙寅,五月庚午,六月辛未,庚辛金 能制甲木,戊癸即相带而行,甲癸人在午未,乙丙人在辰巳, 丁戊人在寅卯,己庚人在戌亥,辛壬人在申酉,若人遇之,当 食天禄,贵处朝伦。有地官乡,取月建制岁干,如岁干是甲乙, 属木,七八月见申,属金,金能制木,甲乙人在申酉,丙丁人 亥子,戊己人在寅卯,庚辛人在巳午,壬癸人在辰戌丑未,若 人遇之,主早承休荫,官序易升。有真官乡,取命前三辰月干 与命干合,如丙子人二月生,为命前三辰是辛卯,丙与辛合, 故丙子二月生人为真官,中生之类,君子遇之,职居近侍,小 人遇之,亦主富豪。如刘行素御史,丙子、辛卯、丙子、辛卯, 正合此说。又云:术者以甲见辛为官,不知真五行克纳音为真 官,此最紧福坤。干头自见官而得合者为上,有诸神来朝者最 佳。如甲寅生,纳音水,得己亥,甲己为真土,是纳音见真五 行克也。若不见太岁本干克,但于日月时上见乙庚亦是。若止 见庚,谓之偏官,比之全者减力,又不见乙庚,止见乙巳、乙 丑、乙酉,余位中多见申,不见申止得三五分力,余仿此。又 如己酉、己卯见丁壬,壬子、壬午见乙庚,虽纳音见真五行克 为官,奈本干同受克,故不作真官,而作真鬼断之,大小运流 年逢之,灾尤重。此亦看官星者所当知。《喜忌篇》云:“五 行正官,忌冲刑克破之官。”《五言》云:“有官要有印,无 刑足可夸,不为金殿客,也作富豪家。”《秘诀》云:“官星 重见,只作煞推,再至官乡,灾非难免,若是太多,制之为福。 ”古歌云:“正气官星用月支,喜逢财印到年时,破害冲空俱 不犯,富贵双全报尔知。”又:“官星不可被刑冲,官煞同来 吉变凶,化煞为官方是吉,化官为煞祸重重。”又“官星大抵 要身强,身弱须求气旺方,印绶兼行财旺地,无冲伤破是荣昌。 ”又:“生月官星坐禄乡,日辰生旺福无疆,有财有印无伤破, 年少成名坐玉堂。”又:“月逢正禄号真官,不犯刑伤禄最宽, 日主兴隆名利显,运逢财印步金銮。”又:“印多官多为贵命, 官旺身衰反为病,官多身旺化为财,财旺身衰贫病并。”又: “正官大抵要纯和,四柱无伤掇显科,时上喜逢财健旺,柱中 欣见印生多。提纲独遇为真贵,年位重逄乃太多,别处若有煞 来混,反为辛苦受奔波。”合诸说,观正官喜忌见矣。

天福贵人

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谓官星坐处,见禄如人,有官有禄,莫非天福。甲生人以 辛为官,辛禄在酉,是以甲人见酉,乙人见申之例。甲用辛官, 柱有辛酉,更得福神助之,生旺有气为佳。一名禄干福神,遇 者主科名巍峨,官职尊崇,多掌丝纶文翰之美。

天元作禄

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经云:金若遇火,有重权,防御刺史臣(如庚午、庚寅、 庚戌、辛巳、辛未等日)。水若遇土,入官局,可沾侍郎禄( 如壬午、壬戌、癸巳、癸丑、癸未等日)。木若遇金,主伤衰 化煞,为权势若雷(如甲申、甲戌、乙巳、乙酉、乙丑等日)。 火若遇水,主兵权,为将镇三边(如丙申、丙子、丙辰、丁亥、 丁丑等日)。土若遇木,为正禄八座三台福(如戊寅、戊辰、 己卯、己未、己亥等日)。此即白虎持世等格要,日主与官贵 相亭,偏枯则不成造化,大忌刑冲破害,伤损贵气,不成格矣。 如庚午日,坐丁官,喜见甲乙财生官,戊己印生身;忌丙煞杂 官,癸水伤官,子冲破午。余干例推。又曰:日主自作官星, 不大忌冲,譬执物在手,无可夺之理,主为人伶俐好色,机变 有谋,若只日下一位,行财官运方发,若生月带禄,支坐财官, 生时得地,方为真贵。壬午日是禄、马同乡,更逢庚戌时为妙。 壬自坐禄,有庚辛制甲乙,使壬得己土,为官贵。如戊辰日, 辰中乙木为戊之官,春生贵重,秋生虚誉,无禄。古歌曰:座 下官星最是奇,多因祖荫见根基,若还行往印乡去,脱去青衣 换紫衣。

岁德正官

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取年上干支官为岁德,喜忌与月令正官同论。遇此必生宦 族,或荫袭祖父之职,若月居财官分野,运向财官旺地,日主 健旺,贵无疑矣。凡年干遇官,福气最重,发达必早。如癸酉、 庚申、丙子、丙申,年上官星,柱中会官局,归禄日下,丙克 申酉金为财官双美,二丙身旺,十七八运行戊午,虽午冲子, 申子会局,冲不能动,日主并旺,及第早发。古歌云:年中正 禄是根芽,必主生身富贵家,运气喜逢身旺地,财生印助福无 涯。又:年上官星为岁德,喜逢财印旺身宫,不逢七煞偏官位, 富贵荣华莫与京。

时上正官

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如甲日酉辛时,乙日申庚时例。时上官星与月亦同,但力 轻微,发福多在晚年,或生贤子,要有印助。古歌云:正官有 用不须多,多则伤身少则和,日旺再逢生印绶,定须平步擢高 科。

官印禄库

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经云:官中见禄库逢财,金玉自天来。如甲乙逢乙丑,丙 丁逢庚午,戊己逢壬辰,庚辛见乙未,壬癸逢丙戌是也。一命 丁丑、辛亥、癸酉、壬戌,癸用丙为财,戌为财库,用戊为官, 戌中戊土正旺,财库生助,酉为癸印,丑为印库,财官印俱逢 库旺,无冲破,为贵。

相刑遇贵

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经云:日时相刑得遇贵,执法有权势。又云:寅刑巳,巳 刑申,庚辛逢寅是贵人;卯刑子,子刑卯,癸乙双双富又清; 未刑戌,戌刑未,甲戊逢羊贵自荣,不利文官主武权。如刘应 节尚书:癸未、乙卯、丙戌、戊子,子卯刑而得乙癸,未戌刑 而得戊,所以官历兵、刑,纵有文名,不居学翰。

三合遇贵

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经云:三合若是遇贵禄,平生多财谷。如乙巳、乙丑、乙 巳、辛巳,乙为日主,用庚为贵,天干无庚,却巳酉丑三合官 局,故为三合遇贵,又名暗官格。

金木间隔

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经云:木若逢金间隔,作两府之官。木无金,终不成器。 如杨博尚书:己巳、庚午、乙卯、庚辰,乙坐卯自旺,生于午, 得两庚间隔,成器,故贵极品。

水火既济

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经云:火若遇水成既济,兵权万里。如辛巳、辛丑、丙子、 戊子,丙日临子,坐下正官,月时引旺,重逢奇仪。丙以癸为 官,癸以戊为官,互换见官,丙合辛财生官,化为真水。戊子 时,戊合子中癸,化为真火,入水火既济格,大贵。

金火相成

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经云:金无火制器难成。如乙巳、辛巳、庚午、辛已,庚 坐午,入火乡官贵之地,喜生四月,逢生天干二辛相比,地支 巳午纯火,金生火旺,两各有气,故贵。又云:金鬼无偏,以 金须要火,而金相当,如两火两金,各居生旺,尤妙。

论偏官

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偏官者,乃甲见庚、乙见辛之例,犹二男不同处,二女不 同居,不成配偶,故谓之偏官。以其隔七位而相克战,故谓之 七煞。譬小人多凶暴,无忌惮,若无礼法控制之,不惩不戒, 必伤其主,故有制谓之偏官,无制谓之七煞。如日主健旺,有 印绶助化,即经云逢煞看财,如身强煞弱,有财星则吉,身弱 煞强,有财引鬼盗气,非贫则夭;有食神透制,即经云一见制 伏,却为贵本;有阳刃配合,即经云煞无刃不显,逢煞看刃是 也。以上诸制合生化,须要无太过不及,是借小人势力卫护君 子以成威权,乃大权大贵之命。又性格聪明,忌日主衰弱,七 煞重逢,三刑、六害、劫、亡相并,魁罡相冲,其凶不可具述。 若七煞止一,而制伏有二三处,喜行煞旺地,倘运再遇制伏, 则尽法无民,虽猛如虎狼,亦不能逞其技矣。是又不可专言制 伏,要轻重得所。故经云:原有制伏,煞出为福,原无制伏, 煞出为祸,此之谓也。假如甲见庚及申,乙见辛及酉,柱中煞 旺有气,宜行东南方运制庚辛,无气方发,否则生寅卯月,或 自坐长生、临官、帝旺,更多带比肩同类相扶,则能化鬼为官, 化煞为权,行运引至印乡,必发富贵,倘岁运再遇煞地,祸不 旋踵。假令甲寅生人为身旺,岁月见庚申为煞旺,柱中不透火 制,地支子辰会印成局,则煞生印,印生身,作权贵看。年干 露煞与月令时支不同,太岁乃一生之主,最重。如甲见庚年, 乙见辛年,又生申酉丑月,柱中金多,大运再行金乡,流年岁 君并见,为凶尤甚;若生寅午戌及木旺之月,火制身强,金绝 不能为害,则吉。经云:甲逢庚,败凋零,枝叶根枯;乙遇辛, 伤消乏,本根苗损;炎炎丙火遇壬,而黑焰无光;灿灿丁红见 癸,而辉光自灭;戊临甲位,须防转福为殃;己坐乙乡,自是 禄元有损;庚遭丙战,势自倾危;辛被丁伤,克伐为害;壬逢 戊土,蹇涩难通;癸就己乡,奔波难保。干禄生旺,可以扶持, 惟喜刃来,自能合制。又云:五行遇月支偏官,只许地支一位, 多则不佳,四柱纯煞有制,定居一品之尊。略见一位正官,官 煞混杂,反贱。四柱煞旺,运纯身旺,为官清贵。又云:身煞 俱旺,无制伏,又行煞旺运,虽贵不久。《继善篇》云:身强 煞浅,假煞为权,煞重身轻,终身有损。《定真》云:七煞如 逢财助,其煞愈凶。又云:刃为兵器,无煞难存,煞为军令, 无刃不尊,刃煞两显,威镇乾坤。《四言》云:煞不离印,印 不离煞,煞印相生,功名显达。《妙选赋》云:煞为武艺,印 为文华,有煞无印欠文彩,有印无煞欠威风。绝妙!煞印双全, 宜其文武两备。《幽玄赋》云:七煞遇长生之位,女招贵夫。 《络绎赋》云:煞临子位,必招悖逆之儿。《千里马》云七煞 有制亦多儿。《相心赋》云:偏官七煞,势压三公,喜酒色而 偏争好斗,受轩昂而扶弱欺强,性情如虎,急躁如风。古歌云 :偏官不可例言凶,有制还他衣禄丰,干上食神支带合,儿孙 满眼受褒封。又:身逢七煞是提纲,只为干衰大受伤,正禄交 差刑煞入,终身不免受凶殃。又:七煞提纲本是愁,只因驯服 喜无忧,平生正直无邪曲,职位当封万户侯。又:月位偏官本 煞神,有制还居一品尊”。俨若自身荣贵晚,也须为福及儿孙。 又:月支偏官最忌冲,伤官羊刃喜相逢,日干旺相皆为贵,制 伏无过百事通。又:身弱煞强无制神,多生灾祸不堪论,那堪 更入官旺地,耽疾遭刑丧此身。又:甲乙之煞露庚辛,月中水 木喜加临,运行木火兴名利,水运行来怕火金。又:丙丁五月 重逢煞,木火来临大有功,金水运行身有祸,子来冲破最为凶。 又:六乙生逢巳酉丑,局中却忌财星守,忽然行运到金乡,管 取平生寿不久。又:庚日全逢寅午戌,天干透土始为祥,重重 火旺声名显,命里休囚忌水乡。又:六丙生人亥子多,煞星归 印反中和,东方行运功名显,运至西方事转磨。又:阴水多逢 巳字伤,煞星须要水来降,纵然名利能高显,只恐平生寿不长。 又:土逢卯位三合全,不忌当生金水缠,火木旺乡名利显,再 行坤坎祸绵绵。又,甲乙若逢申,喜印暗相生,水旺金也旺, 官袍必挂身。又:甲乙生寅月,金多反吉昌,不宜重见水,火 土是衣粮。合诸说,观偏官喜忌睹矣。

天元坐煞

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谓甲申、乙酉等日。如乙丑日,丑中自坐辛金为煞,喜生 春夏,乙木健旺,煞自有制,不喜明见丙丁,生秋月雕零,坐 下藏鬼,岂不为害?凡值此等日,要日干倚旺,再无官煞复克, 喜印化煞,财旺身旺,为福。如煞旺,有伤官合制,亦贵,如 无助化,再行煞旺运,或再见煞克,为人必面目瘢痕,侏儒跛 鳖,骈指瘤赘,奸贪猛暴,恃强不惮,累犯宪章。克重多夭, 合格为武贵。但为人心多性急,阴险怀毒,僭伪谋害,不近人 情。

时上一位贵

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《喜忌篇》云:若乃时逢七煞,见之未必为凶,月制干强, 其煞反为权印。经云:时上偏官身要强,阳刃冲刑煞敢当,制 多要行煞旺运,煞多制少必为殃。盖时上偏官,要干上透出, 只一位为妙,年月日重见,反主辛苦劳碌,若身旺,煞制太过, 喜行煞旺运,或三合煞运,如无制伏,要行制伏运方发。但忌 身弱,纵得运扶持发福,运过依旧不济。又曰:时上偏官,不 怕冲刃,为人性重刚直不屈,煞无根要坐旺宫,有根不宜(财 有,煞之根),若一位七煞,却有两三重制伏,纵文过李、杜, 终难显达。《独步》云:时煞无根,煞旺最贵,时煞多根,煞 旺不和。《惊神赋》云:时上偏官,有制,晚子英奇。古歌云 :时上偏官喜刃冲,身强制伏禄丰隆,正官若也来相混,身弱 财多主困穷。又:时上偏官一位强,日辰自旺喜非常,有财有 印多财禄,定是天生作栋梁。又:时逢七煞是偏官,有制身强 好命者,制过喜行煞旺运,三合得地发何难。又:时逢七煞本 无儿,此理人间仔细推,底月时中如有制,定知有子贵而迟。

年上七煞

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经云:年逢贵气,不用制伏,喜日主健旺,羊刃相合,柱 中带财,更行财运,发福清秀。最忌身衰,盖七煞乃小人之象, 既居祖宗之位,如朝廷老臣,祖父老仆,日主健旺,老仆则尽 力以事幼主,日主衰弱,不能与小人为主,何肯尽力事之?反 成害已之物。年干见此,必主出身寒微,四柱行运有情,主寒 门生贵子,若煞旺身衰,冲刑太过,必主贫穷,至重者带孝遭 刑。又曰:岁煞一位不宜制,四柱重见却宜制,日主生旺,制 伏略多,喜行煞旺地,制伏太过,或煞旺身衰,官煞混杂,岁 运如之,碌碌之辈。若制伏不及,运至身衰煞旺乡,必生祸患。 一命戊戌、庚申、壬午、癸卯,戊与癸合,卯与戌合,壬坐午 支,财官俱备,为贵。古歌云:岁德壬来见戌年,财旺身强禄 自然,更得运行财旺地,为人忠聪慧又忠贤。又:年干七煞莫 言凶,制合为权最有功,若得身强无忌破,此身多入禁庭中。 又:岁伤日干不和同,须要干支制伏重,煞旺喜行身旺地,初 年难免一场凶。

官煞混杂

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人命官煞俱有谓之混杂,只取财印为用,柱元有财,运行 财发,大要身强胜任其财方可,身弱官煞混,多夭贫。身旺有 制亦好,无制,成印局化煞亦可。诗曰:官煞交加用命推,个 中消息要详之,得时身旺分轻重,贵财分明辨别知。如壬辰、 丙午、丙辰、癸巳,身煞俱旺,官从戊化,德秀兼备。丁亥、 壬子、丁未、癸卯,丁从壬化、亥卯未会局,水木清奇。甲午、 己巳、辛酉、甲午、辛日巳丙为官,二午丁为煞,喜旺专禄, 巳酉会局,胜煞,虽无制伏,初行西方,身益旺,故贵。观三 命不可以混杂为贱论。

专禄要制

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此格六庚日见巳时,庚金长生之地,内有丙戊二禄,戊生 庚,丙为庚煞,柱要壬癸制丙,当为武帅持权。若逢煞运,不 吉。诗曰:专禄庚来就巳位,也须制伏始为奇,武职当权为帅 座,忽逢七煞祸来时。

弃命从煞

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《独步》云:弃命从煞,须要会煞从财,忌煞从煞。盖言 从煞格,以煞神太重,身无所归,不得已从之,要行煞旺及财 乡,四柱无一点比肩印绶方论,如遇运扶身旺,与煞为敌,从 煞不专,故为祸患。经云:弃命从煞论刚柔。言弃天干从地支, 随五行性情,阴干从地支,煞纯者多贵,以阴柔能从物也。阳 干从地支,煞纯者亦贵,但次于阴,以阳不受制也。水火金土 皆从,惟阳木不能从,死木受斧斤,反遭其伤故也。《元理赋 》云:平生为富且贵,皆因煞重身柔。鬼多无鬼,反不为凶。 古歌曰:五阳坐日全逢煞,弃命相从寿不坚,如是五阴逢此地, 身衰煞旺吉堪言。

官煞去留杂论

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《喜忌篇》云:煞官混杂类,有去官留煞,亦有去煞留官。 盖言柱中官星七煞交差,月上见官时上见煞,或月上见煞时上 见官,或四柱叠见,有物去官留煞者,即以偏官论,有物去煞 留官者,即以正官论。凡看去留,要详柱中官煞孰重孰轻,天 干透者易去,月支所藏者难去,须伤官食神去官煞之物众而有 力,方才去得。五阳日食神,能去煞,又能留官;五阳日伤官, 但能去官,不能留煞,必须得羊刃合,方成去官留煞。假如甲 日生人,甲以辛为官,庚为煞,若官重煞轻,得丙食一位,克 去庚金,与辛相合,此谓去煞留官,有情而贵;若煞重官轻, 得丁火伤官,克去辛金,再得乙木羊刃,与庚相合,此谓去官 留煞,有情而贵。五阴日食神,能去煞却不能留官,日主自能 留之,五阴日伤官,能去官又能留煞。假如乙日生人,以庚为 官,辛为煞,若官重煞轻,得丁食一位,克去辛煞,则乙与庚 合,此谓去煞留官,有情而贵;若煞重官轻,得丙火伤官,克 去庚金,来合辛金,此谓去官留煞,有情而贵。《元理赋》云 :去煞留官当论贵,去官留煞主威权。又曰官星七煞交差,却 有合煞为贵,此之谓也。合煞有二义,有合去合来,合来是去 官留煞,合去是去煞留官。假令六甲生人,透辛正官,又透庚 七煞,是官煞交差,柱中却有乙木合庚七煞,有丁火克辛官星, 此是去官留煞。假令六己生人,透出甲正官,又透乙七煞,是 官煞交差,柱中却有庚克甲正官,来合乙七煞,是去官留煞。 上是羊刃合煞,此是伤官合煞。又如甲以辛酉为官,庚申为煞, 若甲申日以申为煞,又有酉为官,缘申乃水长生之地,煞化印 生助甲木,柱中虽有酉金,却有午丁字伤克,去官留煞,值此 主生平心志巧妙,不受福德,不信任他人,常劳役自己。又如 六庚生人,柱透丙煞,又透丁官,是官煞交差,若柱有壬克丙, 又来合丁,是去煞留官。赋云:合官星不为贵,合七煞不为凶。 盖言合官是柱中闲神合去官星,所以不为贵,合煞是柱中闲神 与七煞合,所以合官忘贵,合煞忘贱。若日主干支与官煞合, 则为合官为贵,合煞为贱。经曰:官煞两停,喜者存之,憎者 去之。盖言柱中正官七煞,两均相停,有物生扶会和者,其力 专,宜存而留之,有物破损伤害者,其力散,宜弃而去之,官 星有生扶,煞星有破害,则去煞留官,反是则去官留煞。若两 停俱无扶合,而有破害,当斟酌柱中有力一字为用神,若是吉 神,则以吉论。若两停俱有扶合,而无破害,即是官煞混杂, 反为贫贱。又曰:年月日时,或有四位官四位煞,当以明者用 之,藏者舍之,明见官则存其官,明见煞则存其煞,宜仔细分 别,若两停无轻重,察其生助向时者用之,背时无助者弃之, 去留不清,乃为混杂。如甲生七月上旬,为煞得令,纵有丙火, 亦不能去。又曰:去留二格,最宜身旺,若身果旺,虽无物去 煞,亦能化煞为官。如甲见庚为煞,甲坐寅禄,旺,甲木自抱 火气制煞,不须再见丙丁,如甲生秋令,却要丙丁制之,柱原 无制,运到制地方发。又曰:地支天干合多,亦云贪合忘官。 盖言日主天元,地支人元,与当生岁月时中干支,明暗重重相 合,有情贪恋,合神虽有官星,则财来盗气,官来克身,反为 不利,官将不成,财将不遂,故曰贪合忘官。大抵凶神有物合 去,则反凶为吉,吉神有物合去,则反吉为凶,吉凶神煞,看 局中喜忌何神,不可执一论。《奥旨赋》云:阳日食神暗合官 星,阴日食神窃侵印绶。观此则知四柱无官印则喜食神,有官 印则忌食神。又曰:贪合忘煞忘官。如六癸生人,干头透出己 字为煞,再透甲字是己家合神,合去己字,不为煞矣,此谓贪 合忘煞。如庚申、甲申、甲子、乙亥,年上庚字伤甲,得亥上 乙字合庚去煞,奈月令又有申,不清二申,煞重不能尽合,所 以只为吏命。又如六壬生人,干头透己字为官,再见申透,是 己家合神合去己字,不为官星,此谓贪合忘官。如辛丑、丙申、 甲戌、己巳,甲日透出辛字,正是官星,奈因丙火合去,所以 发贵不清。诀云:壬水相逢阳土时,心怀忿怒起争非,忽然癸 水来相助,合住凶顽不见威。此贪合忘煞例。又云:壬逢己土 欲为官,蓦被青阳起讼端,引诱合将真贵去,致令受挫万千般。 此贪合忘官例。

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