目錄 二程外書
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程氏學拾遺

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「格物」者,格,至也,物者,凡遇事皆物也,欲以窮至物理也。窮至物理無他,唯思而已矣。「思曰睿,睿作聖」,聖人亦自思而得,況於事物乎?

「惟聖人可以踐形」者,人生稟五行之秀氣,頭圓足方以肖天地,則形色天性也,惟聖人為能盡人之道,故可以踐形。人道者,君臣、父子、兄弟、夫婦之類皆是也。

「唯仁者能好人,能惡人。」仁者用心以公,故能好惡人。公最近仁。人循私欲則不忠,公理則忠矣。以公理施於人,所以恕也。

「天下之言性也,則故而已矣,故者以利為本。」故者,舊也,言凡性之初,未嚐不以順利為主。謂之利者,唯不害之謂也。一篇之義,皆欲順利之而已。

「文王望道而未之見」,謂望天下有治道太平而未得見也。「武王不泄邇,不忘遠」者,謂遠邇之人之事也。

「人心之所同然者何也?謂理也,義也。」何謂理?何謂義?學者當深思。

漢之儒者,所以從學者數百人,非惟風俗,亦皆篤行君子也。晉人高尚,不足道矣。

質夫曰:「盡心知性,佛亦有至此者。存心養性,佛本不至此。」先生曰:「盡心知性,不假存養,其惟聖人乎!」

質夫雲:「頻複不已,遂至迷複。」

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