南島志/禮刑第六

冠服第五 南島志
禮刑第六
新井白石
文藝第七

隋書曰:流求國無君臣上下之節、拜伏之禮,父子同牀而寢。大明一統志因而述焉。陳氏使琉球錄以謂諸書亦多傳訛。其君臣之分雖非華夏之嚴,而上下之節亦有等級之辨。隋書又曰:獄無枷鎖,唯用繩縛,决死刑以銕錐,大如筋,長尺餘,鑚頂而殺之。使琉球錄曰:國小刑嚴,凢有竊物者,即加以劓剕之刑。閩書曰:有盗竊,輙加開腹劓剕之刑。即今詢其風俗,禮樂刑政,其制寖備矣。

朝會之禮,歲、元旦、冬至,凢大慶會,則王親以下衆官具冠服,行拜跪禮。四時節、朔望,亦皆冠服而朝。尊者親者則延至殿內賜坐賜酒。冠昏喪祭制,世子冠禮,葢冠以烏紗帽。【據世子未襲封,則用烏紗帽也。】王子、按司之子冠于朝堂。王賜以其冠。其餘有職者之子,冠亦皆拜朝焉。昏禮畧與此間俗同。凢婦女子織紝組紃,學以女事,莫有識字及飲酒者,葢防淫也。如其親戚,亦非賀正,不見男子。夫死無子而不嫁。民間貧賤之女,亦罕有再醮者。閩人之後,男不爲國婿,女不爲王妃。王妃則立國人。有職者之女爲嬪御而有寵焉。國喪一皆如大明集禮之制。世子居喪,素衣黑帶。嗣封之日,册使先祭前王於寢廟。世子憂服,北靣立。禮畢,從吉。歲時祭,亦如禮制。臣庶之家,不必如制。父母之喪,不喫肉,不飲酒。殯葬必謹。如其七七日、百日、朞年、再朞,亦如近世俗。凢有職者,給暇五十日起復就職。至如公私慶賀燕會,則皆不與焉。三年而後復初。【隋書曰:其死者氣將絕,舉至庭,親賓哭泣相弔。浴其屍,以布帛纏之,裹以葦草襯土而殯之,上不起墳。子爲父者,數月不食肉。使琉球錄曰:子爲父喪,數月不食肉。死者以中元前後日,溪水浴其屍,去腐肉,収其骸骨,以布帛纏之,裹以葦草,襯土而殯,上不起墳。若王及陪臣之家,則以骸匣藏於山穴中,仍以木板爲小牗戸。歲時祭掃,則啓鑰視之,葢恐木朽而骨露也。即今國人之言曰:殯後三年,藏尸石龕,仍植位牌。葢墓碑也。其說畧與陳侃之言合。】凢燕會備樂,樂有國中、中國二部。國樂其唱曲則如我里謠,其器則三線子。中國樂,曰萬年春,曰賀聖明,曰喜昇平,曰樂清明,曰慶皇都,曰永太平,曰鳳凰吟,曰飛龍引,曰龍池宴,曰金門樂,曰風雲會。其明曲,則有王者國、百花開、爲人臣、爲人子、楊香、壽星、老上、蓬萊等曲。其清曲,則有天初曉、頌皇清、壽尊翁、正月四季歌等曲。其器則嗩呐、橫笛、管皷、銅鑼、三金三枝、二線三線、四線長線、胡琴琵琶。又有路樂,其器則兩班銅鑼、喇叭、銅角、嗩呐、皷。凢刑典,有笞、杖、徒、流、大辟、絞、斬、梟首等法。而不赦謀反惡逆、不道不孝不義等罪。若其輕罪,間有赦宥焉。総而論之。則其俗朴而忠。其政簡而便。文之以禮樂,非復曩者之陋矣。