鱗介部四 太平御覽
卷九百三十三.鱗介部五 虵上
鱗介部六 

《周易·繫辭下》曰:尺蠖之屈,以求信也;龍虵之蟄,以存身也。

《爾雅》曰:螣,螣虵。龍類也,能興雲霧而遊其中。淮南云蟒虵。蟒,王虵。郭璞注曰:蟒,虵最大者,故曰王虵。

《左傳·莊公》曰:初,內虵與外虵闘於鄭南門之中,內虵死。六年而厲公入。

又《文下》曰:有虵自泉宮出,入于國,如先君之數。自伯禽至僖公十七君。秋八月辛未,聲姜薨,毀泉臺。魯人以為虵妖所出,而聲姜薨,故壞之。

又《襄三》曰:叔向母曰:「深山大澤,實生龍虵。」

又《襄五》:梓愼曰:「今兹宋、鄭其饑乎?虵乘龍。」虵,玄武之宿,虛危之星。

史記》曰:秦文公夢黃虵自天下屬地,其口出於鄜衍。文公問史敦,敦曰:「此上帝之徵,君其祠之。」於是作鄜峙。

漢書》曰:高祖以亭長送徒驪山,夜行,經豐西大澤中,有大虵當道,拔劒斬之,遂行。後人至者,見一老嫗哭虵。曰:「此白帝子也,向赤帝子過而殺之。」媼因忽然不復見。

《後漢書》曰:華他嘗行道,見有病咽塞者咽,喉也。,因語之曰:「向來道隅有賣餅人,䓑齏甚酸,可取三升飲之,病自當去。」即如他言,乃立吐一虵。

《晉書》曰:杜預,先在荊州,因宴集,醉卧齋中。外人聞嘔吐聲,竊窺於戶,而見一大虵垂頭而吐。聞者異之。

又曰:樂廣常有親客,久闕不復來。廣問其故,荅曰:「前在坐蒙賜酒,方欲飲,見盃中有虵,意甚惡之,既飲而疾。」于時河南廳事壁上角漆畫作虵,廣意盃中虵即角影也。復置酒其處,謂客曰:「酒中復有所見不?」荅曰:「所見如初。」廣乃告其所以,客豁然而解,沉痾頓愈。

又曰:趙王倫篡位,殿上有大蟒及小蟒,耳間垂肉,似重孝幘,小蟒亦然。

又曰:慕容熙遊于城南,止大柳樹下,若有人呼曰:「大王且止。」熙惡之,伐其樹。乃有虵,長丈餘,從樹中而出。

又曰:沮渠蒙遜攻浩舋,而虵盤於帳前。蒙遜笑曰:「前為一騰虵,今盤在吾帳。天意欲吾回師。」先定酒泉,燒攻具而還。

沈約《宋書》曰:劉秀之,少孤貧,有志操。十許歲時,與諸兒戲於前渚,忽有大虵來,勢甚猛,莫不顛沛驚呼;秀之獨不動,眾並異焉。

《南史》曰:梁主衣庫見黑虵,長丈許,數十小虵隨之,舉頭高丈餘,南望,俄失所在。帝又與宮人幸玄州苑,復見大虵盤屈於道,羣小虵繞之,並黑色。帝惡之,宮人曰:「此非恠也,恐是錢龍。」帝勑所司,即日取數十萬錢,鎮於虵處以厭之。因設法會,赦囚徒,賑窮乏,退居栖心省。又有虵從屋墜落帝帽上,忽然便失。又龍光殿上所御肩輿,復見小虵縈屈輿中,以頭駕夾膝前金龍頭上,見人走,逐之不及。

《梁書》曰:倭國有獸如牛,名山鼠,又有大虵吞此獸。虵皮堅不可斫,其上有孔,乍開乍閉,時或有光。射中之,虵則死矣。

《陳書》曰:後主末年,昬滛政亂。秘書監傳縡上書諫諍,後主逼令自盡。死後,有惡虵上屋來靈床當前,受祭酹而去,復來。百有餘日,時有彈指聲,俄而陳滅。

《後魏書》曰:東魏孝靜帝武定中,有大虵見武牢城上。時北豫州刺史高仲蜜以武牢叛,死者數千人。後武消難之任武牢,虵又見,消難亦叛。土人謂之雌龍。

《隋書》曰:煬帝大業末年,翟讓初見李密,衣在格上,密腰帶化為赤虵,讓心異之,竟為密所殺。

又曰:薛濬初為童兒時,與宗中諸兒遊戲于澗濱。見一黃虵,有角及足。召羣兒共視,了無見者。濬以為不祥,歸而憂悴。母逼而問之,濬以賔對。時有胡僧詣宅乞食,濬母怖而告之,僧曰:「此乃兒之吉應。且是兒也,早有名位,然壽不過六七耳。」言終而出,忽然不見,時咸異之。既而壽終於四十二,六七之言於是驗矣。

又曰:李密據偃師,王世充領兵討之。夜有班虵長丈餘,向寢屋作聲,如牛吼,執伏者斬之。明日戰大潰,疋馬歸國。

《唐書》曰:太宗屯桓壁,常欲覘敵,潜軍遠抄,騎皆四散。太宗與一甲士登丘而睡,俄然賊兵四面雲合,不之覺也。會有虵逐鼠,觸甲士驚起,因見賊至,遽白太宗而俱上馬,馳百餘步,為賊所及,發大羽箭射之,殪其驍將,賊騎乃退。當時以為神異焉。

又曰:建中三年,趙州寧晉縣仁孝里沙北有棠樹甚茂,百姓禱之為神。忽有群虵數千,自東南來,趨北岸集棠樹下為二積,留居南岸者為一積。俄有三龜徑寸,繞行積旁,積虵盡死,而後各登其積。野人以告,虵腹皆有瘡,若矢所中。

又曰:元和中,五坊小使每群聚於賣酒食家,肆情飲啖。將去,留虵一篋,誡之曰:「吾以此虵致供奉鳥雀,可善飼之,無使飢渴。」主人賂而謝之,方肯攜虵篋而去。

又曰:李朝晟為邠州刺史,城方渠無水,師徒囂然。遽有青虵乘高而下,視其跡,水隨而流。朝晟令築防環之,遂為停泉,軍人仰飲以足。圖其事上聞,詔致祠焉。

又曰:{罒剡}賓國有鼠,喙尖而尾赤,能食虵。有被虵螫者,鼠輙嗅而尿之,其瘡立愈。

《後唐史》曰:青泰三年春,有虵、鼠闘于獅子門外,而鼠殺虵。

《晉史》曰:高祖即位之前一年,歲在乙未,鄴西李固橋下,鼠與虵闘。闘及日之中,虵不勝而死。行人觀者志之,後唐果滅於申。

《周史》曰:太祖常寢,柴后見五色小虵入顴鼻間,心異之,知其必貴,敬奉愈厚。

《戰國策》曰:昭陽為楚伐魏,覆軍殺將,移師攻齊。陳軫為齊王使,見昭陽曰:「楚有祠者,賜其舍人酒一巵巵,酒器也,受四升。巵,章移切。。舍人相謂曰:『數人飲之不足,一人飲之有餘。請各畫地為虵,虵先成者飲酒。』一人先成,引酒且飲之,乃左手持巵,右手畫虵曰:『吾能為之足。』為足未成,一人蛇後成,奪其巵,曰:『虵故無足,子安能為之足?』遂飲其酒,為虵足者終亡其酒。今公攻魏,破軍殺將,又將移師攻齊,齊畏公甚。戰勝不知止,猶為虵足。」昭陽解軍而歸。

《孫子兵法》曰:善用兵者,譬如率然。率然,常山之虵也。擊其首則尾至,擊其尾則首至;擊其中身,則首尾俱至。

《慎子》曰:騰虵游霧,飛龍乘云。雲罷霧散,與蚯蚓同。

《韓子》曰:昔黃帝合鬼神於西太山,作為青角,虎狼在前,蟲虵伏後。

又曰:蟺似虵而蠶似蠋音屬,人見虵則驚駭,見蠋則毛起;漁者持蟺,婦人拾蠶,利之所在,皆為賁諸。

又曰:鴟夷子皮事田成子。成子去齊,亡之燕,鴟夷子皮負傳而從。至望邑,曰:「子獨不聞涸澤之虵乎?澤涸將徙,有小虵謂大虵曰:『大虵行而小虵隨之,人以為虵之行者耳,必有殺子。子不如相銜負我以行,人必以我為神也。』乃相負,越公道而行,人皆避之。今子美而我惡,以子為我上客,一乘之君也;以子為我使者,萬乘之卿也。不如為我舍人。」田成子負傳而隨之。至逆旅,君待之甚敬,因獻酒肉。

《淮南子》曰:越人得蚺虵,以為上肴;中國得而棄之無用。蚺虵,大虵也,其長數丈。

又曰:犧牛騂毛宜於牲,其象以致雨,不若黑戾黑戾,黑色,虵屬也。戾潜於水,神象,能致雨也。

又曰:神虵能斷而復屬,而不能使人勿斷也。

又曰:昔容成氏之時,道路鴈作行而處容成,黃帝時造曆上。,記嬰兒於巢上,致餘糧於畝首,虎豹可尾,虵虺可蹷。

又曰:虎豹不可使緣木,蝮虵不可以安足。

《淮南万畢術》曰:烏喙虵肝,病病作不苦。取鳥喙、虵肝各等,治和丸如梧桐實。欲作,吞一丸,人不倦矣。

《抱朴子》曰:巳日山中稱寡人者,社中虵也。

又曰:或問隱居山澤,治虵蝮之道,曰:「昔員丘多大虵,又生好藥。黃帝將登焉,廣成子教之佩雄黃而虵去也。今帶武都雄黃色如雞冠者五兩,以入山林,則不畏虵。虵若中人,以少許雄黃末傅之瘡中,登愈。」

又曰:虵類雖多,唯有虵蝮,中人至急,一日不治則殺人。若不曉方術,而為此虵所中者,但以刀割瘡肉投地,其肉沸如火,須臾燋盡,而人得活也。

《山海經》曰:泰華山有虵,名曰肥遺,六足四翼,見則天下大旱。

又曰:巴虵吞像,三歲而出骨。君子服之,已心腹之疾。今南方蚺虵吞鹿,已爛,自絞於樹,腹中骨皆穿鱗甲間出,此類也。

又曰:大同之山有虵,名曰長虵,其毛如彘豪,其音如皷柝。如皷人擊柝身。音吒。

又曰:鱗山多鳴虵,其狀如虵,四翼,音如磬,見則大旱。

又曰:黑齒人,為人黑齒。有虵一赤一青在其傍。

又曰:雨師,為人黑手,各操一虵。

《星經》曰:騰虵二十二星在室北,近河,主蟲虵。

《說苑》曰:齊景公獵,上山見虎,下澤見虵。問晏子曰:「此不祥耶?」曰:「有賢不知,知而不用,用而不任,此不祥耶;山是虎室,澤是虵窟,何不祥乎?」

《新序》曰:太子申生至靈臺,虵遶左輪。御曰:「速得國之祥。」太子遂不返,伏劒而死。

《賈誼書》曰:晉文公出田,前駈還曰:「前有大虵,其高如隄,橫道而處。」文公曰:「還車而歸。」其御曰:「臣聞祥則迎之,妖則凌之。今前有妖,請攻之。」公曰:「不可。吾聞天子夢惡則脩道,諸侯夢惡則脩政,大夫夢惡則脩身,善是則禍不至。今我有失行而天戒以妖。我若攻之,是逆天令也。」乃歸。齋宿而請於廟,退而修政。居三日,夢天誅虵,曰:「爾何敢當聖君之路!」文公覺,令人視之,虵已魚爛矣。《新序》同。

又曰:孫叔敖之為兒,出遊還,憂而不食。其母問其故,泣而對曰:「今旦見兩頭之虵,恐死。」母問曰:「今虵安在?」曰:「聞見兩頭虵者死,恐他人復見之,已殺而埋之。」母曰:「無憂,汝不死矣。吾聞之,有陰德者,天報以福。」《新序》同。

《列仙傳》曰:玄俗者,自言河間人,餌巴豆、雲母,賣藥於都市,七丸一錢,治百病。河間王病,買服之,下虵十餘頭。

酈善長《水經注》曰:南鄉故城城南外,舊有郡社栢樹,大三十圍,蕭欣為郡,伐之。言有大虵。從樹腹中墜下,大數十圍,長三丈,小虵數十隨之,入南山,聲如風雨。伐樹之前,見夢於欣,欣不以厝意。及伐之,少日果死。

又曰:漢水又東,合洛水。水有二源,合注壑於神虵戍西。左右山溪多五色虵,性馴良,不為物毒。

又曰:交州山多大虵,名曰蚺虵,長十丈,圍七八尺。常在樹上伺鹿獸,鹿獸過便低頭繞之,有頃鹿死。先濡令溼,訖,便合頭角噉之,骨皆鑽皮出。山夷始見虵不動時,便以大竹籤籤虵頭至尾,殺而食之,以為珎異。故楊氏《南裔異物志》曰:「蚺唯大虵,既洪且長。采色駮犖,其文錦章。食灰吞鹿,腴成養創。賓享嘉宴,是豆是觴。」言其養創之時,昉腴甚肥。

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