對賢良方正策(問闕)

對賢良方正策(問闕)
作者:尹暢 
本作品收錄於《全唐文/卷0399

對:臣聞非才難,遭時難。況躬忝觀光之舉,不俟媒揚之地,儼身天闕,用感良辰。伏惟陛下建初立元,創業垂統,夷凶靖難,聖敬日躋,格上下而無憂內治,光四表而誼德昭振。故能荷天之休,福應尤盛,殷薦嚴配,升中告成,十數年間,而功業大備。豈非徇齊之德,神化所致哉!雖少康複夏,宣王興周,比之當今,萬分不及。而猶賜臣策曰「常恐上塵五聖之耿光,下辱萬方之瞻戴,日昃觀政,夜分思理」者。可謂無念增德,勿休熙載,履眾美而不足,躬聖明而流謙。而臣愚葑菲,誤自充賦,雖言及之,將何以承奉清問、對敭天休乎?然臣聞立德之謂道,體道之謂仁,固無宏逸,安敢訛濫?是以古之善為士者,必將微妙元通,豈獨重於偏才迂誕而已?如此,則黃帝之功濟生人,素王之道遵先聖。離朱、吃詬,奚得議其淺深?夷、齊、尹、惠,抑可語其同異?何者?食薇絕粟,終慚淑媛之言;鬼夏歸殷,卒致成湯之業。寓言莊叟,良未足徵;側訊蒙矜,誠將異爾。無貪至理,寧副虛懷?若乃喜怒哀樂之四端,貌言視聽思之五事,雖擴充之在我,諒休咎之關天。殷臣格言,已貫之於皇極;鄒子戲論,亦頗存於昭應。詎茲辨誌,方用沃心?伏惟陛下事天明,事地察,無文鹹秩,群望畢舉。故祈穀汾脽,薦寶鼎於宗廟;潘柴岱嶺,靄飛煙於雲日。神歆效其如答,靈貺昭而必聞。雖飄風乍起,曾不終朝,大雨時行,旁霑數郡,亦未聞偃拔包襄之甚也。陛下憂勤,夕惕若厲,信禹湯之罪已,實堯舜之用心。蓋天災流行,國家代有,屠龍牲馬,亦何以為?《書》稱「安人則惠」,《易》翼「損上益下」。謂宜開倉廩以賙給,選牧宰以寵綏,散利薄征,息役施舍。禳修之道,何莫由斯!傳曰:「德勝不祥,義厭不惠」,謂此物也。雖歸諸天道,亦以人事。故周官六職,水旱則宗伯是司;漢宰三公,災眚則丞相是主。不然,何以昭燮讚之術,開勸戒之端哉?大體若茲,祥徵何有?臣聞夫大理之後,有易亂之人者,安寧無故,驕心起也;大亂之後,有易理之人者,創艾避災,思樂生也。當今海服清晏,太平無虞,眾宜曲折,萬事纖妙,文理至詳,不可複加矣。陛下享已成之功,居崇高之位,入有後庭聲色之務,出有苑囿遊觀之樂。誌得無滿乎?欲得無極乎?古語云「行百里者,半於九十」,言末路之難也。此言雖微,可以喻大。是以聖人乾乾日惕,莫敢或遑,雖休勿休,盡善盡美。伏願陛下慎終如始,以成德政,使鴻圖盛烈,作唐龍光,不騫不虧,永永無極,此適時務之所當先也。臣又聞善為政者,在能其事,能其事而不知所以少其吏者,則竭而不足。臣竊惟今國家所使分威權、禦黎庶、斡府庫、理刑獄者,皆天下長吏也。而其俸祿,各有差等,以勸其徒。百官以理,萬人以察,天下幸甚。然而都內冗散,叨假名器者,不可勝數。或倡優雜伎之伍,弁射夷貊之流,紆紫懷金,出入周衛。漿酒霍肉,乘堅策肥者,奉一人猶聞不給,今官此輩,何所取資?狐鼠既托於城社,粟帛載殫於倉庫,非所謂侍禦仆從,罔非正人,爵勿及惡,德惟其賢者矣?此救弊之所急也。臣草莽諸生,地卑識淺,陛下誘而進之,訪以時政,將承汝弼,安敢麵從!輕陳末議,伏深隕越。謹對。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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