東岡先生文集/卷三
疏
编辑乞備外職疏戊寅九月
编辑伏以塵芥賤臣。孱病退伏。過蒙朝廷收錄不置。進退維谷。措躬無地。今歲首月。猥承恩命。適値仁聖大妃卽遠之辰。不敢遑處。扶羸曵疾。跋履山川。中途疾動。悵涕而還。竊伏衡茅。恭竢嚴譴。至于首夏。不蒙譴訶。反加恩旨。臣以前疾方劇。不敢承命。自謂糜身碎首。不足以塞罪。杜門深念。不知所出。而忽奉明旨。又被經帷之召矣。噫。臣誠何人。濫荷恩命。至於此耶。一歲之中。春而受命焉。夏而再焉。秋而三焉。而皆以疾篤。不克奔走。微臣違慢之罪。與日俱積。而國家威罰之典。百不一擧。反以侍講華秩。加諸積罪之身。聖恩愈厚。天度愈寛。而臣之負罪愈重。雖以殿不聖慈。欲加恩貸。愚臣釁孼。不敢自赦。伏地請命。震悸怖慄。因竊自念。小臣草茅賤品。甕牖寒士。賦質樸愚。才不逮人。早事章句。濫叨科第。當初志願。實不過竊升斗之祿。以代耕養親而已。賦命奇薄。親不待養。孤露憂苦。癃病轉深。自知無用。分甘窮寂。猶冀異日沉痾少痊。執役於輿臺之末。苟以自濟其窮餓。於臣愚分。實爲滿足。至於遭遇淸明。濫荷睿眷。置諸論思之地。委以輔養之任。則臣之愚陋。慮不及此。初年控辭。實出肝血。旣不獲命。而眷注益隆。則臣雖自知。決非所堪。而銜恩感激。不敢告去。愚慮所及。亦不敢不自盡焉。旣而。衰病益侵。思慮殫竭。精神筋力。不復可支。臣之計至是而窮矣。於是輿病還山。偸閒將理。庶幾涵濡聖澤。或得少瘳。則他日復齒於抱關之流。以償當初之志願。足矣。此乃蟣虱賤微始終進退之實狀。天日鑑臨。豈容隱情。臣實不敢矯激以沽名。亦不能高尙以慕古。庸庸口體之間。坎坎伐檀之志。平生願欲。初不過此。而其所遇。乃有大謬不然者。進則強其所短。顚躓名途。而不得抱關之役以食其力。退則迫於威名。憂惶怵迫。而不得安居村巷以保其軀。飢寒困苦。槀死窮山。乃是窮命使然。所不敢辭。而跡涉偃蹇。孤負明恩。曾不得少效犬馬之勞。以伸事君之義。空抱願忠之志。而自速逋慢之罪。其於臣子之分。何敢自安。此臣之徊徨顧慮。夙夜怔營而不敢以自達者也。頃歲赴朝之日。復得仰望淸光。臣之戇愚。妄以爲孤賤之情。宜無不達於聖聰之下。輒敢自陳卑悰。願備鄕學敎授。以奉香火之役。如宋朝祠官之例。此乃臣之量能度分。披露悃愊。實不敢少有虛僞之辭。以罔淸朝。然而竊料萬幾之煩。必不得蒙聖明之記憶。而徒以取笑於朝廷。知臣者。指以爲迂闊。不知臣者。疑其爲矯僞。臣之情事。至是而尤不得自白矣。閔黙退居。又歷年歲。而恩命屢下。狼狽窘迫。益甚於前。臣之自處。亦已難矣。臣誠微昧。亦囿於覆載化育之內。而獨不蒙天地父母委曲生成之恩。進退失據。安身無所。一至於此。奇蹇之命。天實爲之。謂之何哉。雖然。苟不仰首哀鳴。一陳情悃。則是自外於天地。而自絶於父母。臣之所不敢也。伏惟殿下儻加哀憐。不卽誅譴。亦惟少賜裁察。恕其揣分之志。諒其食力之願。特命銓曹。勿擬侍從職名。而除授相當之任。如鄕邑敎授。或遠外差遣。以試微臣事國之願。不勝幸甚。
辭副應敎疏壬午二月
编辑伏以小臣賦性愚鄙。素非館閣之資。身疾沈痼。莫效陳力之勤。遭逢盛際。收拾管蒯。每叨帷幄。靡有啓沃之益。歷試卽僚。徒積尸素之譏。浮沈十載。困躓風塵。臣職闕如。古義有靦。加以痼病難醫。休告相望。一歲之中。卧痾居半。而貪恩戀朝。不自知退。事君如此。固已負國。而難逃不恪之罪矣。姑以其職務之最著而難掩者言之。吏文漢語者。我國所以接事上國辭命之所須也。槐院掌之。大臣領之。抄選文官以肄習之。至於兩都目考績之時。各以所習考講。以爲殿最。其稱病不進人員。例居中等。未嘗以其私故。少加饒貸。已成規例。所以重其事也。臣出身以來。肄習吏文。而資才鄙劣。未能通曉。雖欲黽勉講肄。而又緣疾病廢墜。平時不曾閱習。每月提調出題。一未製呈。而至於考講之時。或多以病故不進。去歲十二月臣爲舍人時。感寒疾在告。又不參於考講。據臣怠慢不恪之罪。合居中下之秩。而竟免責罰。臣實未曉。其何故也。病伏之中。方切兢懼。不意纔遞中書。復忝侍講。臣負罪幸免。而冒居右職。於義所不敢。於法所不得。尤深惕息。不敢自安。卽宜自列。冀蒙昭鑑。而病勢支離。不堪扶曳。閔嘿閉縮。以至今日。始克自力詣闕。貢章陳懇。伏祈天恩亟賜改正。俾處散外。得以省咎而圖效焉。不勝幸甚。因竊自念。人臣事君。不一其事。或遠或近。或內或外。量能度分。要在不負所職而已。唯有冒寵不揆。慢棄官事。爲人臣之大罰。臣以庸鄙之資。居講官最久。當初固已自知不堪而控辭矣。至不獲命。則銜恩感激。思欲勉悉疲憊。圖效涓埃。而疾病爲祟。精神日耗。學力淺薄。仕宦奪志。因循歲月。舊業荒廢。至于今日。兀然爲一庸夫耳。違負宿心。俯仰慙懼。以此而居講職。則精誠言語。不能以啓悟聖聰。以此而任卽署。則疲軟無能。徒足以敗官僨職。戀寵不去。則是爲慢官而犯人臣之大罰矣。爲臣之計。惟有乞骸還山。杜門求志。庶幾爲收之桑楡之計。而朝廷不許其退。則惟有遠外差遣閒僻官所。或有以黽勉職事。而不廢讀書求志之計。其於量能度分之義。庶爲近之。而國家使臣之道。則又無內外遠近之殊。恐亦未爲失體也。伏願殿下洞察卑懇。稽考國典。正其怠事之罰。而許其度分之願。其於公私。兩俱有補。臣無任祈懇迫切之至。
再疏
编辑伏以臣癃孱廢墜。當事不恪。負犯已著。威罰不行。早夜慙惶。扶病自列。天度包容。不賜譴免。臣誠感激兢懼。固欲就職圖效。而竊伏思惟。有所甚懼而不安者。徊徨顧慮。不敢緘黙。重瀆天威。震悚特深。夫以今日所患者。唯在綱紀不振。名實不覈耳。綱之不振。由用法之不一。實之不覈。由考績之不嚴。事雖細微。幾不可忽。況此事大文書。國家之所重者乎。臣於吏文一事。實有怠慢之罪。肄習十年。不曉文理。考宜下也。月課之題。一不製呈。考宜下也。考講之日。多不進參。考宜下也。臣有宜下之罪三。而公然掩置。使居上列。只此一事。便可見用法不一而覈實之不嚴也。臣於平日進說。每以修擧綱維。綜核賞罰爲言。至于今日。實不敢以身犯之而使國法不擧。群僚解體也。且臣於職分內事。非敢不欲勉焉。而衰憊已甚。心力不强。雖欲從今策勵。庶得補過於後。而其道無由也。卽此數卷文書。尙且茫然。理會不得。精神思慮。鹵莽如此。自己身心。亦且奈何不下。其不足以備官論思。仰塞顧問。亦已明矣。伏願殿下矜亮微忱。洞察事狀。亟賜遞罷。許令退休。以警不職。以肅百僚。不勝幸甚。
辭直提學疏壬午四月
编辑伏以臣。昨以疾病廢墜。歷試罔功。當事不恪。負犯已著。上章自列。乞從左降。而天度涵容。不賜斥免。下臣賤微。不敢自遂。將理病軀。黽勉於中書。今纔十餘日耳。伏奉今月十六日除目。進臣三階。陞爲直學。臣待罪卽署。方切省愆。忽此叨冒。莫曉所謂。屛息私室。以待公議。而上迫威命。不敢退伏。瀝血陳懇。實非備禮。伏冀聖鑑少垂察焉。竊謂王者操柄馭臣。必愼刑賞。嚬笑猶當愛惜。名器豈容輕褻。夫爵祿者。礪世之具。名位者。命德之器。褒善錄功。綜名核實。固不可以苟焉者也。德之懋者。懋之以官。功之懋者。懋之以賞。於是乎有超資越階。以勸能者。其有依例隨行。行能未著。卽宜循資序進。歷試課效。不可輕施賞典。以啓倖門。今臣立朝甫及十年。遭遇盛際。處以帷幄。獎諭撫存。待以國士。固宜精白刻勵。砥礪臣節。陳善責難。誓心報效。而志氣不强。學業日廢。精誠言語。卒無以啓發聖聰。而隨俗浮沈。終歲循黙。至於歷試卽署。亦無一善可稱。而徒積尸素之譏。夫以讀書爲儒。稍知君臣之義。而其所以事國者及如是。固已不免負恩之罪矣。而且抱病支離。休告相望。養痾家居者。十居六七。以至吏文講肄。亦不克進。據此一端。亦可見其怠慢廢墜之甚矣。此臣立朝事君之實狀。天日洞照。理不容掩。矜其愚而不施譴罰。固出寬恩。錄其功而加以懋官。人將謂何。臣聞古者爵人於朝。與衆共之。蓋必彰明其績效。將以示勸於百僚。今臣之進秩。不知其何名者也。以爲侍講有效。則曾無一語裨益聖學。而尸竊負恩。如上所陳。以爲歷敭有勞。則蔑有一事贊熙庶績。而曠官廢職。一至於此。以爲聖慈憐慜。曲加恩私。則名器之重。礪世之具。固不可以私授之也。臣誠愚昧。茫然昏惑。不曉朝廷獎拔之意。不敢冒昧承當。伏惟聖上明燭幽隱。察臣之情。量臣之才。改與相當除授。而兼命考核閱歷。改正濫授之加。上盡淸朝綜核之政。下全匹夫辭受之義。不勝幸甚。
再疏壬午四月
编辑伏以臣無功驟陞。名器猥濫。瀝情陳辭。天聽不回。聖恩隆厚。威命已行。疏賤之分。誠不敢再有陳瀆。然臣固陋。未能自釋。須至重煩淵聽。瞻顧徊徨。不知所言。伏念臣質愚學淺。本無奇節。遭逢聖明。遇以國士。出入帷幄。于今十年。未聞忠言深計。可以尊主而庇民。徒有尸祿素飧。足以負職而失身。加以近年以來。篤疾廢學。荒昧日甚。精神思慮。不堪啓沃之地。而館閣亞長。職親任尊。其所以導養啓發之責者。益重且大。臣之庸菲。實懼不堪。而且濫承三級無功之階。無名倖進。莫此爲甚。臣常念受恩不報。必有陰譴。而今又無故進秩。以增罪戾。湛身隕首。豈足補贖。伏願聖明俯察卑懇。特命改正濫加三級。仍免直學職名。復以前職侍講。黽勉年歲之間。策勵精白。以承休德。或有以裨贊聖學。啓發聖志。然後隨衆霑恩。臣亦不敢多讓。
論神德王后追祔疏壬午四月直提學時
编辑伏以神德王后當聖祖龍飛之日。繼神懿而主中壼。實有小君之號。而薨歿之後。祭享無所。寢園莫識。擧國臣子扣心疾首。咸謂當時議臣。敢以衰薄之見。貶降國母。使先王聖孝不白。在後聖不可以不亟正也。臣之愚。固亦嘗有是見矣。旣而稽考載籍。參詳典故而不免有所疑焉。謹按春秋之法。諸侯不再娶。於禮無二嫡。元妃先歿。則以繼室攝行內主之事。至其祔也。則唯元妃入廟。而繼室不得與焉。至于皇朝。亦遵是法。太廟之制。唯一帝一后。麗氏五百年間。典禮固多不古。而其於廟享。不得竝祔兩妃。則守之甚嚴。觀睿宗之論宣廟祔享。至謂嫡庶之分。不可不明。蓋可知矣。國朝初基。日不暇給。制度文爲。大抵皆襲麗。故宗廟之制。想亦仍舊未改。故桓王前後三娶。而獨和陵得追封懿妃。此其明驗也。神懿王后早嬪龍淵。弼成王業。卽位之後。追贈節妃。陵號曰齊。則是固太祖之元妃也。神德以次妃陞主宮壼之事。揆以春秋之法。參諸當日之制。其不得與元妃竝享太廟。事理亦明矣。第其園陵蕪廢。享祀不修。則誠有所未盡於追遠之厚耳。今之議者。或以爲神懿。乃潛邸所聘。而未嘗莅壼位。神德當化家之日。實位中壼。母臨一國。是乃我小君也。此以貴賤易其妻也。豈知春秋之義者乎。況封贈之日。乃所以定國母之儀。而中壼之位。乃節妃之位也。不幸先薨。顯妃特攝之。而先後之分。皎然明甚。論其祔者。當問太祖之妃孰先孰後而已。不當問臣子之逮事與否也。或者又以爲神德之薨。天子賜弔。成之爲后。義不可以不祔也。若然則惠公仲子。天王歸含且賵。非不成夫人也。而春秋猶以別宮爲譏。何也。此亦不知春秋之義者也。論者又曰。神德之不祔。在當時雖不得不爾。至于後日。列聖皆有竝祔之儀。何獨不追祔乎。此亦不知其可也。禮。旣毀之廟。不得復立。況初不當祔而不祔者乎。大抵後王之追改先朝大事者。必背於義理而在所不已。如昭陵之事可也。國家竝祔之儀。自睿朝始。此非古禮也。今欲援引後日之非禮。追改先朝旣行之正禮於二百年之後。可乎。大抵當時議論本末。今旣不可得以考知。然臣愚意竊恐其必有所據而然。非出於衰薄貶降。如議者之云。而其在今日追祔之儀。反覆思惟。終亦未得其至當之說。故不敢隨衆質言。廷論大禮。雖然。事繫君親倫紀之重。而載籍無徵。典制難明。人情疑鬱。萬口同辭。難可以聖批不允二字。麾斥衆論而鎭伏人心也。伏願聖明亟命稽考顚末。使當時典禮。如日昭然。有目咸覩。然後付下公卿近班。公議商確。務令處置合宜。以釋群疑。以明倫紀。不勝幸甚。臣愚陋固滯。不敢隱情。率意陳論。伏竢裁擇。
自劾疏壬午五月
编辑伏以臣山野凡鄙。言論闊疎。輒陳愚見。妄議宗祧。蓋謂春秋之法。諸侯無二嫡。國朝之初。廟制無兩祔。故於開國建廟之日。考廟凡有三妃而不得竝祔焉。況神懿神德竝立一時。而固有先後名位之分矣。神懿旣以元妃入廟。則神德自不得與之竝。而至于今日。援引後代之變禮。追改旣定之正禮。誠恐未得爲至當。臣有此見。不敢自昧。發之於章疏之間。而不自知其措語失中。立論不遜。其以竝祔爲非禮者。只是泛論事理。而欲明國初之正禮也。其稱顯妃爲攝位者。推言本分名位。而實據春秋之明法也。臣誠不佞。私憂過計。以爲朝廷所論。酌古法。參時制。竝無据依。恐失宗祧之大禮。故唯知臣子有懷必達之義。而不覺其陷於輕議國典。妄論先后之罪。惟知據經論事。而不虞其後日爲姦臣籍口之資。迷臣淺慮。萬不及此。恭承聖敎。甫深驚懼。夫爲人臣論國大事。而其言不讓。謬妄至此。觸冒彝章。罪在不赦。卽宜席藁請罪。歸命司敗。而第以三司伏閤。公議方張。故闔門引疾。伏竢朝廷處置而已。昨見掌令李廷馨引嫌之辭。其微細事跡。容有考之不詳。而其大綱法義。則固皆有據而非臆說也。夫神德一事。廷馨以爲不合竝祔。兩司以爲不可不祔。二說均是臺諫之論。而各據所見。爭論大禮。初非一己之私事也。大抵義理者。天下之公。無衆寡無同異。惟其理之所存。卽是公論也。故有擧世同辭而未必盡是。褐夫抗言而未必盡非。唯當詳辨而熟論。不容是己而非彼。褐夫尙然。而況於同僚乎。然則爲兩司者。各陳所見而引避之。以待公論之處置。未爲不可。今乃不分是非。不論義理。但以異己者。指爲沮間公論而輒斥去之。臣未知此果何等氣象也。不惟近例所未見。而其流之弊。將有不可勝言者矣。此其擧措。固已駭聽。而又於是日。卽將廷馨。出補廣州。言事之臣。朝奏論而夕補外。雖其出於偶爾。未必有意而然。執其迹而論其事。則似失爲政之體。流聞四方。所損多矣。臣與廷馨。妄議大禮。沮間公論之罪。少無差殊。一去一留。非惟私義有所未安。而朝廷用法。豈容二體。臣身在休告而尙帶職名。不敢晏然退伏。舁病詣闕。待命於閤門之下。伏乞亟賜睿斷。照例行遣。以一邦憲。以警百僚。以爲人臣孤陋寡聞輕議典禮之戒。
進言乞退疏癸未四月
编辑伏以殿下承百敝之後。値厄運之會。國事方殷。朝政不綱。居圉卒荒。夷狄侵陵。無粟可守。無兵可戰。民情騷動。內外俱急。今日之勢。可謂危急存亡之秋矣。如人衰病之極。百脈俱虛。而瘕結心腹。疽生四肢。呼吸不利。屈伸難便。藥之不能下。鍼之不能達。固不待深於醫者而知其爲難療之疾矣。知其危證而不早下藥。則固爲不智。而死期及之。不審緩急而妄投湯劑。則反傷元氣而亦有促亡之道也。是必有盧扁華佗之倫。深明病根之所在。焫其丹田氣海。使氣血復萃而流通四肢。然後病庶乎其可爲也。臣本田野迂愚。識昧經世。其於戰守之規。調兵積粟之計。則本非所曉。不敢妄有陳獻。雖然。久侍帷幄。受恩深厚。當此主憂之日。常懷碎首之念。而犬馬之病。日益沈痼。將恐不得戀寵於淸朝。於此時而終無一言少效願忠之志。則非臣之所敢安也。臣聞朝廷者。四方之本也。賢才者。致治之具也。朝廷正。則根本盛而精神折衝。賢才衆。則群哲輔而國勢奠安。夫如是則人心萃合而其氣力易以鼓動。有事四方而丕應徯志。罔不是孚矣。然其所以正朝廷而集賢才之本。則又不出乎人主之一心。一心克正。則朝廷罔敢不正。而賢才願立於朝矣。一心未正。則雖欲勵精極力。以圖正朝廷而求賢才。其勢如捕風繫影之終不可得矣。殿下以今日之朝廷爲正乎。不正乎。以今日之人才。爲足以待用乎。其有所不足於用乎。殿下如以爲朝廷旣正。人才旣足。可以高拱坐視而無虞則已。苟或未也。則其可不汲汲皇皇而思所以亟圖之哉。試言其朝廷之大勢。則無寅協之風。有分裂之形。宰執重臣。帷幄拂士。各執意見而不能相通。漸成間隙而莫之能合。臣恐古所謂身心相克。弟兄相閱者。不幸而近之矣。夫自古朝廷之上。有是有非。士類之論。有同有異。而人必目之以朋黨。人君若不早辨而鎭定。則其流之弊。必至於空人之朝。亡人之國而後已。此皆由於不別是非。含糊兩可。而馴致分朋作勢。釀成禍胎故也。大槪當初善惡未著。而似無大是非。故人君不肯明示好惡。而終致亂亡者有之矣。歷代已然之迹。昭然可鑑。豈可不深戒哉。噫。天下無兩是兩非成道理。安有彼此皆是而猶且角立作禍者乎。夫以未著之罪。顯示罪斥。固不可也。是是非非。抑之揚之。各安其分。則可以潛消禍萌而鎭定朝著矣。頃年。沈義謙以外戚秉柄。人望不厭。金孝元持淸議以排之。而二人相與者。互生是非。遂有東西之說。其間公私是非之狀。非但朝野共知。而聖鑑固已洞照矣。則曰是曰非。一抑一揚。以正好惡。以定人心可矣。而當時朝論。務欲調劑。而上意亦以爲然。不問曲直而竝出之。自此論議靡定。是非不明。而朝廷始多故矣。一時爲義謙所厚者。乘時秉勢。顯有濁亂之事。而士類因以正之。雖或有過當之事。固非有意立黨以伐異也。然而至于今日。朝著猶未寧帖。東西之說。如水益深。一人進退。一言是非。雖出於公議。猶未免指目。大小臣工。莫肯身任國事。朝綱渙散。萬目俱廢。國勢扤捏。禍敗百出。內憂外患。一時竝作。而莫有能救之者矣。嗚呼。東西之爲害。一至於此。可不早知而明辨乎。是者須還他是。非者須還他非。一枉一正。抑揚得宜。好惡明白而朝廷正矣。今之朝論所謂調劑安靖者。行之十年。卒無成效。而反有以養成無窮之害。其故何哉。王政不擧而是非不得其所故也。近日宰臣奏疏。不分是非。而反以偏黨。指言朝紳。臣恐其說之未當。不覺自陷於偏倚之地矣。至於瑤之啓辭。乃敢指斥柳成龍等四人。以爲專擅而欲斥遠之。雖其言誕妄荒雜。若不足深較者。第其無故而輒指士人爲擅政朋比。則其於進退消長之機。所關非細。此識者之所寒心也。此四人者。皆殿下平日腹心帷幄之臣。出入諷議。左右大猷者也。殿下視此四人。豈有一毫擅弄斥異之心哉。天日在上。必無遁情。而怪鬼邪說。乃敢發作而不忌。此其憂虞之象已著。而殿下之所當深戒者也。夫陰邪之萌。其初甚微。而末流之禍。至不可遏。臣雖至愚。亦知殿下於此固已判然無疑。而猶不敢忘言於此者。誠以爲亂之初生。僭始旣涵。執狐疑者來讒口。持不斷者開枉門。苟非有以洞然深燭。斷然不惑。開心見誠。明示好惡。則臣恐憸人或售其計。而士類不安於朝。異日搢紳之禍。未必不由於此。殿下視此朝廷。爲如何。何不亟思所以正之哉。試言其人才之盛衰。則齷齪持祿者滔滔皆是。守職奉公者絶無僅有。以至一法度之設。每歎無可任之人。則今日之人才。果可以應用而無闕乎。昔唐虞之際。九官分職。寅亮天工。庶績咸熙矣。九德咸事矣。然且汲汲然咨諏四岳。明明揚側。猶懼其山野之間或有遺賢也。夫以今日治效未臻。人物眇然。而殿下乃曰。豈朝鮮無人而用未出身臺諫乎。殿下此心。其無乃有異於堯舜之用心乎。夫所謂出身者。初非學行才德之選。而不出乎文辭騈儷之末技。其有可用之才。出乎其間。亦幸焉而已。豈可專以此求士乎。殿下眞以爲人之賢愚。繫於出身與否乎。且以後世之事言之。宋之程伊川尹和靖。皆不屑科目之士也。延登侍講。開闡帝學而不以爲歉。陳亮五十未第。而孝宗召令上殿。將擢用之而不以爲疑。今伊川和靖之流。雖不世出。而一世人才。自可隨才盡用。國家求士之道。不宜若是其狹小也。若謂必得伊川和靖。然後始議擢用。則臣恐國家終無致治之具也。況涓人市骨而致駿馬。郭隗築宮而得樂毅。果能誠心求士。不懈而益篤。則安知茂德卓行之士不出而用世乎。我朝列聖。式稽古訓。用人之路。初不專倚科目。未出身之人。多至達官。或陞宰輔。厥後陵替。廢法不行。逮我殿下銳意圖治。始復祖宗之舊。復令參用於臺官。意甚美也。擧甚盛也。行之十年。髦俊竝作。嘉言讜論。達於纊聽者。比比有之。雖未及振擧頹綱。大有作爲。而風聲所曁。朝野顒望。咸謂殿下將興太平。急賢求士。則其所關繫。豈不重且大哉。臣竊惟殿下當饋而歎。側席而思。未嘗不求賢也。特召成渾。辭旨勤懇。未嘗不下賢也。何獨蘄惜憲臺五六官職。不使草澤賢士。得以參錯於其間乎。天下英才。不可厚誣。山藪之賢。豈獨成渾一人而已乎。殿下奈何輕示鄙薄。至發於命令曰。毋使此輩居臺諫也。使一國之士稍知自重者。皆望風引領而去之。猶恐入山之不深也。殿下誰與共濟艱難乎。如以爲此輩必無可用之才。則前日所用如閔純柳夢鶴鄭逑之流。皆有學有行之士。其言論風節。決不在決科人之下。然則南行臺諫。何負於國家而殿下惡之耶。設使其間或有盛名難副。實效不著。則黜退而更求焉。其亦可也。寧可以一噎而廢食乎。伏覩聖教。至以當初建議之人。爲引類躁進之計。夫引類躁進者。人臣之大禁也。如臣之愚。頃年忝侍帷幄。每以尊用巖穴之士爲言。卽是犯此科條。震悚方深。竊念臣誠不佞。獨以爲賢才不衆。則績效不廣。意欲稍引賢才於科目之外。同升本朝。是臣之至願也。則引類之罪。臣之所不得辭也。殿下試於淸讌之暇。虛心觀理。平氣察言。一朝翻然開悟。亟寢前命。則日月之食復明。而人皆仰之矣。如曰未然。則臣實建言之人。宜伏斥黜之罪。殿下雖或赦之。臣有所不敢承也。嗚呼。殿下以眇然之身。處崇高之位。而時事艱虞。國勢渙散。天災之百千。何以當之。人心之億萬。何以收之。廷論多岐。士類分裂。內無敢諫之士。外乏宣力之臣。而殿下欲以獨智運天下之事。其亦艱矣。其亦殆矣。宗社之托。臣民之望。萃於殿下之一身。殿下何不亟反諸身。惟懷永圖。輯和臣僚。以靖朝著。旁招俊乂。共贊王業。而何直如訑訑邁邁。輕天下之士。忽天下之計乎。此臣所以蒿目焦心。晝歎夜唏。深爲明主惜之者也。嗚呼。天變作於上。地變作於下。癘疫夭札。七載未息。白虹貫日。無月不然。其他咎徴之作。無非危亂之狀。上天甚神。訓戒可畏。今日之事。正當君臣相誓。大小協力。敷求賢哲。博延群策。猶懼其不濟。而泄泄沓沓。上慢下嬉。四方利病。朝廷不知。國家安危。大臣不知。朝廷得失。殿下不問。方且傲然自高。各自賢聖。而不急天下之士。臣恐非所以當天心而濟時艱也。臣竊覸殿下未明而衣。日旰而食。夙夜焦勞。綜理庶務。而服休服采之官。奔走先後之臣。悠悠泛泛。無一足以稱聖意者。聖心於是慨然發嘆。以爲朝廷無人也。前日之所以勤於求賢者。只成虛僞。無補成敗。遂欲幷此而廢之。臣竊恐其過矣。天生一世人物。自足了一世事。十室之邑。必有忠信。而況堂堂大國。壤地千里。黎獻至衆。豈無可用之才乎。患在人主求之不廣耳。任之不專耳。求不廣。則抱璞韞奇者。或不得以登用。任不專。則懷才願忠者。或不能以自盡。所以上有願治之主。而下有不遇之士。古今之通患也。今殿下之用賢。無乃猶有所未盡。而反以爲世無人才而忽略之。其可乎。嗚呼。天下之本。在朝廷。而朝廷之本。則在殿下之一心。天下之治。在求賢。而求賢之本。亦在於殿下之一心。殿下誠能奮然覺悟。大勵聖志。緝熙典學。實用力於正心誠意之地。則所謂天下之大本者。在是矣。由是而求賢才。則賢才無不至。由是而正朝廷。則朝廷莫敢不一於正矣。朝廷旣正。賢才旣衆。則植根固而枝葉暢茂。發源深而流波遠大。天下之事。將惟殿下所欲爲。無不如志矣。如其不然。則朝著日紊。賢人日遠。綱維解紐。國勢衰弱。而徒欲爲治。於號令注措之間。紛然雜施。朝令暮妀。以求所以富國強兵之術。猶緣木而求魚。臣實未知其可也。至於其他事爲之間。利害之算。則臣之愚昧。固有所不及知者。但竊聞諸道路。兩宫之營。規制太濫。加以内侍監董。貽弊多端。轉輸秦隴。怨咨盈路。古人云。土木之妖。甚於天災。況當時詘之會。乃有擧贏之刺。重失民心。懼非長計。臣願亟加省約。以崇儉德。可乎。量田之擧。籍兵之令。雖非得已。而幷擧一時。不無擾民。加以抄發豪右。邑里騷然。夫以國家法度廢弛。威信陵遲之久。而一朝建設無漸。驚動心腹。恐非所宜。臣願常加愼重。靜以鎭物。可乎。古人云。民心不安者。土崩之勢也。今邊城外聳。士女內震。人無固志。令不下究。土崩之勢。近在目前。而朝廷但知寇敵之可憂。罔念民嵒之可畏。臣竊寒心。實未知所以爲國家計也。當今之事可言者。固不止此。而非危機切迫之證。臣不暇枚擧。以煩聖聽。但願殿下加意聖學。克正聖心。使賢俊滿朝。朝著淸明。則擧措得宜。民情悅服。發號施令。群聽不惑。如數事者。固將不須言而無不正矣。臣賦性愚戇。本無知識。唯有葵藿之心。願效芹曝之獻。而蒲柳先衰。疾病侵尋。精神筋力。非復陳力之時。只緣朝廷收錄不置。嚴召屢下。不遑寧居。而病憊日深。顚仆是懼。惟願自乞其不肖之軀。舁還故土而已。若復觀望緘黙。不盡愚悃。而奉身而退。苟以自便。則臣有大罪。故輒盡其一得之慮。而不復以僭越自疑。伏惟殿下哀憐財赦而少垂察焉。