欽定古今圖書集成/明倫彙編/官常典/第047卷

欽定古今圖書集成
明倫彙編 第四十七卷

欽定古今圖書集成明倫彙編官常典

　第四十七卷目錄

　宗藩部彙考三十九

　　周二十二

　　晉七

官常典第四十七卷

宗藩部彙考三十九

周二十二

晉七

景王四年春正月，「晉趙武、楚公子圍。齊國弱。宋向戍、 魯叔孫豹、衛齊惡、陳公子招、蔡公孫歸生、鄭罕虎、許 人、曹人會于虢。」夏，秦伯之弟鍼出奔晉。六月，「晉荀吳 帥師敗狄于大鹵。」冬十一月，「楚公子比出奔晉。」 按《春秋昭公元年》。按《左傳》，元年春，「楚公子圍聘於 鄭，且娶於公孫段氏，伍舉為介，將入館，鄭人惡之，使 行人子」羽與之言，乃館於外。既聘，將以眾逆。子產患 之，使子羽辭曰：「以敝邑褊小，不足以容從者，請墠聽 命！」令尹命太宰伯州犁對曰：「君辱貺寡大夫圍，謂圍： 將使豐氏撫有而室。圍布几筵，告於莊、共之廟而來。 若野賜之，是委君貺於草莽也，是寡大夫不得列於 諸卿也。不寧唯是，又使圍蒙其先君，將不得為寡君 老，其蔑以復矣。唯大夫圖之。」子羽曰：「小國無罪恃實。 其罪將恃大國之安靖己，而無乃包藏禍心以圖之。 小國失恃而懲諸侯，使莫不憾者，距違君命而有所 壅塞，不行是懼。不然，敝邑館人之屬也，其敢愛豐氏 之祧？」伍舉知其有備也，請垂櫜而入。許之。正月乙未， 入逆而出。遂會于虢，尋宋之盟也。祈午謂趙文子曰： 「宋之盟，楚人得志於晉。今令尹之不信，諸侯之所聞 也。子弗戒懼，又如宋子木之信，稱於諸侯，猶詐晉而 駕焉，況不信之尤者乎？楚重得志於晉，晉之恥也。子 相晉國以為盟主，於今七年矣。再合諸侯，三合大夫， 服齊狄，寧東夏，平秦亂，城淳于，師徒不頓，國家不罷， 民無謗讟，諸侯無怨，天無大災，子之力也。有令名矣， 而終之以恥，午也是懼。吾子其不可以不戒！」文子曰： 「『武受賜矣。然宋之盟，子木有禍人之心，武有仁人之 心，是楚所以駕於晉也。今武猶是心也，楚又行僭，非 所害也。武將信以為本，循而行之。譬如農夫，是穮是 蔉，雖有饑饉，必有豐年。且吾聞之：能信，不為人下』。吾 未能也。《詩》曰：『不僭不賊，鮮不為則信也。能為人則者， 不為人下矣。吾不能，是難楚不為患』。」楚令尹圍請用 牲，讀舊書加於牲上而已。晉人許之。三月甲辰，盟。楚 公子圍設服離衛。叔孫穆子曰：「楚公子美矣君哉！」鄭 子皮曰：「二執戈者前矣。」蔡子家曰：「蒲宮有前，不亦可 乎？」楚伯州犁曰：「此行也，辭而假之寡君。」鄭行人揮曰： 「假不反矣。」伯州犁曰：「子姑憂子晳之欲背誕也。」子羽 曰：「當璧猶在，假而不反，子其無憂乎？」齊國子曰：「吾代 二子愍矣。」陳公子招曰：「不憂何成？二子樂矣。」衛齊子 曰：「苟或知之，雖憂何害？」宋合左師曰：「大國令，小國共， 吾知共而已。」晉樂王鮒曰：「《小旻》之卒章善矣。吾從之。」 退會子羽謂子皮曰：「叔孫絞而婉，宋左師簡而禮，樂 王鮒字而敬，子與子家持之，皆保世之主也。齊、衛、陳 大夫其不免乎？國子代人憂，子招樂憂，齊子雖憂弗 害。夫弗及而憂，與可憂而樂，與憂而弗害，皆取憂之 道也，憂必及之。《太誓》曰：『民之所欲，天必從之』。三大夫 兆憂，憂能無至乎？言以知物，其是之謂矣。」季武子伐 莒，取鄆。莒人告於會。楚告於晉曰：「尋盟未退，而魯伐 莒，瀆齊盟，請戮其使。」樂桓子相趙文子，欲求貨於叔 孫，而為之請，使請帶焉，弗與，梁其踁，曰：「貨以藩身，子 何愛焉？」叔孫曰：「諸侯之會，衛社稷也。我以貨免，魯必 受師。是禍之也，何衛之為？人之有？牆以蔽惡也。牆之 隙壞，誰之咎也？衛而惡之，吾又甚焉。雖怨季孫，魯國 何罪？叔出、季處，有自來矣，吾又誰怨？然鮒也賄。」弗與 不已，召使者，裂裳帛而與之，曰：「帶其褊矣。」趙孟聞之， 曰：「臨患不忘國，忠也；思難不越官，信也；圖國忘死，貞 也；謀主三者，義也。有是四者，又可戮乎？」乃請諸楚，曰： 「魯雖有罪，其執事不辟難，畏威而敬命矣。子若免之， 以勸左右，可也。若子之群吏，處不辟污，出不逃難，其 何患之有？患之所生，污而不治，難而不守，所由來也。 能是二者，又何患焉？不靖其能，其誰從之？」魯叔孫豹 可謂能矣，請免之，以靖能者。子會而赦有罪，又賞其 賢，諸侯其誰不欣焉？望楚而歸之，視遠如邇，疆埸之 邑，一彼一此，何常之有？王伯之令也，引其封疆而樹 之官，舉「之表旗而著之制，令過則有刑」，猶不可壹，於 是乎？虞有三苗，夏有觀、扈，商有姺、邳，周有徐、奄，自無 令王，諸侯逐進，狎主齊盟，其又可壹乎？恤大舍小，足 以為盟主，又焉用之？封疆之削，何國蔑有？主齊盟者， 誰能辯焉？吳濮有釁，楚之執事，豈其顧盟？莒之疆事楚勿與知，諸侯無煩，不亦可乎？莒、魯爭鄆，為「日久矣。 苟無大害於其社稷，可無亢也。去煩宥善，莫不競勸。 子其圖之！」固請諸楚，楚人許之，乃免。叔孫令尹享趙 孟，賦《大明》之首章，趙孟賦《小宛》之二章。事畢，趙孟謂 叔向曰：「令尹自以為王矣，何如？」對曰：「王弱，令尹彊其 可哉？雖可不終。」趙孟曰：「何故？」對曰：「彊以克弱而安之， 彊不義也。不義而彊，其斃必速。《詩》曰：『赫赫宗周，褒姒 滅之』。彊不義也。令尹為王，必求諸侯。晉少懦矣，諸侯 將往。若獲諸侯，其虐滋甚，民弗堪也，將何以終？夫以 彊取不義而克，必以為道。道以淫虐，弗可久已矣。」夏 四月，趙孟、叔孫豹、曹大夫入於鄭。鄭伯兼享之。子皮 戒趙孟，禮終。趙孟賦《瓠葉》。子皮遂戒穆叔，且告之。穆 叔曰：「趙孟欲一獻，子其從之。」子皮曰：「敢乎？」穆叔曰：「夫 人之所欲也，又何不敢？」及享，具五獻之籩豆於幕下。 趙孟辭，私於子產曰：「武請於冢宰矣，乃用一獻。」趙孟 為客，禮終乃宴。穆叔賦《鵲巢》，趙孟曰：「武不堪也。」又賦 《采蘩》，曰：「小國為蘩，大國省穡而用之，其何實非命？」子 皮賦《野有死麇》之卒章，趙孟賦《常棣》，且曰：「吾兄弟比 以安尨也，可使無吠！」穆叔、子皮及曹大夫興，拜，舉兕 爵，曰：「小國賴子知免於戾矣。」飲酒樂，趙孟出曰：「吾不 復此矣。」天王使劉定公勞趙孟於潁，館於雒汭。劉子 曰：「美哉禹功！明德遠矣。微禹，吾其魚乎！吾與子弁冕 端委，以治民臨諸侯，禹之力也。子盍亦遠續禹功而 大庇民乎？」對曰：「老夫罪戾是懼，焉能恤遠？吾儕偷食， 朝不謀夕，何其長也！」劉子歸，以語王曰：「諺所謂『老將 知而耄及之』者，其趙孟之謂乎！為晉正卿，以主諸侯， 而儕於隸人。朝不謀夕，棄神人矣。神怒民叛，何以能 久？趙孟不復年矣。神怒，不歆其祀，民叛不即其事。祀 事不從，又何以年？」五月，秦后子有寵於桓，如二君於 景。其母曰：「弗去，懼選。」癸卯，鍼適晉，其車千乘。后子享 晉侯，造舟于河十里，舍車自雍及絳歸取酬幣，終事 八反。司馬侯問焉，曰：「子之車盡於此而已乎？」對曰：「此 之謂多矣。若能少此，吾何以得見女？」叔齊以告公，且 曰：「秦公子必歸。臣聞君子能知其過，必有令圖。令圖， 天所贊也。」后子見趙孟，趙孟曰：「吾子其曷歸？」對曰：「鍼 懼選於寡君，是以在此，將待嗣君。」趙孟曰：「秦君何如？」 對曰：「無道。」趙孟曰：「亡乎？」對曰：「何為？一世無道，國未艾 也。國於天地有與立焉，不數世淫，弗能斃也。」趙孟曰： 「天乎？」對曰：「有焉。」趙孟曰：「其幾何？」對曰：「鍼聞之，國無道 而年穀和熟，天贊之也，鮮不五稔。」趙孟視蔭曰：「朝夕 不相及，誰能待？」五后子出而告人曰：「趙孟將死矣。主 民翫歲而愒日，其與幾何？」六月，晉中行穆子敗無終 及群狄於太原，崇卒也。將戰，魏舒曰：「彼徒我車，所遇 又阨，以什共車，必克。困諸阨，又克。請皆卒自我始。」乃 毀車以為行，五乘為三伍。荀、吳之嬖人，不肯即卒，斬 以徇，為五陳以相離。兩於前，伍於後，專為右角，參為 左角，偏為前，拒以誘之。翟人笑之，未陳而薄之，大敗 之。秋，晉侯有疾。鄭伯使公孫僑如晉聘，且問疾。叔向 問焉，曰：「寡君之疾病，卜人曰：『實沈臺駘為祟，史莫之 知。敢問此何神也』？」子產曰：「昔高辛氏有二子，伯曰閼 伯，季曰實沈，居於曠林，不相能也。日尋干戈，以相征 討。后帝不臧，遷閼伯於商丘，主辰，商人是因，故辰為 商星。遷」實沈於大夏，主參，唐人是因以服事夏商。其 季世曰唐叔虞，當武王邑，姜方震，太叔夢帝謂己：「余 命而子曰虞，將與之唐，屬諸參，而蕃育其子孫。」及生， 有文在其手曰虞，遂以命之。及成王滅唐而封太叔 焉，故參為晉星。由是觀之，則實沈，參神也。昔金天氏 有裔子曰昧，為元冥師，生允格、臺駘。臺駘能「業其官， 宣汾洮，障大澤，以處太原。帝用嘉之，封諸汾川。沈、姒、 蓐黃，實守其祀。」今晉主汾而滅之矣。由是觀之，則臺 駘、汾神也。抑此二者不及君身。山川之神，則水旱癘 疫之災，於是乎禜之；日月星辰之神，則雪霜風雨之 不時，於是乎禜之。若君身則亦出入飲食哀樂之事 也。山川星辰之神，又何為焉？僑聞之，君子有四時：朝 以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身。於是乎節宣 其氣，勿使有所壅閉湫底，以露其體。茲心不爽，而昏 亂百度。今無乃壹之，則生疾矣。僑又聞之，內官不及 同姓，其生不殖。美先盡矣，則相生疾，君子是以惡之。 故《志》曰：「買妾不知其姓，則卜之。」違此二者，古之所慎 也。男女辨姓，「禮之大司也。今君內實有四姬焉，其無 乃是也乎？若由是，二者弗可為也已。四姬有省猶可， 無則必生疾矣。」叔向曰：「善哉！肸未之聞也，此皆然矣。」 叔向出，行人揮送之。叔向問鄭故焉，且問子晳。對曰： 「其與幾何？無禮而好陵人，怙富而卑其上，弗能久矣。」 晉侯聞子產之言，曰：「博物君子也。」重賄之。晉侯求醫 於秦，秦伯使醫和視之，曰：「疾不可為也，是謂近女室， 疾如蠱，非鬼非食，惑以喪志，良臣將死，天命不祐。」公 曰：「女不可近乎？」對曰：「節之。先王之樂，所以節百事也， 故有五節，遲速本末以相及。中聲以降，五降之後，不 容彈矣。於是有煩手淫聲，焰堙心耳，乃忘平和，君子 弗聽也。物亦如之，至於煩，乃舍也已，無以生疾。君子之近琴瑟，以儀節也，非以惂心也。天有六氣，降生五 味，發為五色，徵為五聲，淫生六疾，六氣曰陰陽、風雨 晦明也。分為四時，序為五節，過則為菑。陰淫寒疾，陽 淫熱疾，風淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。女 陽物而晦時，淫則生內熱惑蠱之疾。今君不節不時， 能無及此乎？」出告趙孟。趙孟曰：「誰當良臣？」對曰：「主是 謂矣！主相晉國，於今八年，晉國無亂，諸侯無闕，可謂 良矣。和聞之，國之大臣，榮其寵祿，任其大節，有菑禍 興而無改焉，必受其咎。今君至於淫以生疾，將不能 圖恤社稷，禍孰大焉！主不能禦，吾是以云也。」趙孟曰： 「何謂蠱？」對曰：「淫溺惑亂之所生也。於文，皿蟲為蠱，穀 之」飛亦為蠱。在《周易》，女惑男，風落山，謂之蠱。皆同物 也。趙孟曰：「良醫也。」厚其禮而歸之。楚公子圍使公子 黑肱、伯州犁城犫、櫟、郟。鄭人懼，子產曰：「不害令尹，將 行大事，而先除二子也。禍不及鄭，何患焉？」冬，楚公子 圍將聘於鄭，伍舉為介。未出竟，聞王有疾而還。伍舉 遂聘。十一月己酉，公子圍至，入問王疾，縊而弒之，遂 殺其二子幕及平夏。右尹子干出奔晉，宮廐尹子晳 出奔鄭，殺太宰伯州犁於郟。葬王於郟，謂之郟敖。使 赴於鄭，伍舉問應為後之辭焉，對曰：「寡大夫圍。」伍舉 更之曰：「共王之子圍為長。」子干奔晉，從車五乘。叔向 使與秦公子同食，皆百人之餼。《趙文子》曰：「秦公子富。」 叔向曰：「底祿以德，德鈞」以年，年同以尊。公子以國，不 聞以富。且夫以千乘去其國，彊禦已甚。《詩》曰：「不侮鰥 寡，不畏彊禦。」秦、楚匹也。使后子與子干齒辭曰：「鍼懼， 選楚公子，不獲，是以皆來，亦唯命。且臣與羈齒，無乃 不可乎？史佚有言曰：『非羈何忌』？」十二月，晉既烝，趙孟 適南陽，將會孟子餘。甲辰朔，烝於溫。庚戌卒。鄭伯如 晉弔，及雍乃復。

按《國語》：虢之會，魯人食言。楚令尹圍將以魯叔孫穆 子為戮。樂王鮒求貨焉，弗與。趙文子謂叔孫曰：「夫楚 令尹有欲於楚，少懦於諸侯，諸侯之故，求治之，不求 致也。其為人也，剛而尚寵，若及，必弗避也。子盍逃之？ 不幸必及於子。」對曰：「豹也，受命於君，以從諸侯之盟， 為社稷也。若魯有罪而受盟者逃，魯必不免，是吾出 而危之也。若為諸侯戮者，魯誅盡矣。必不加師，請為 戮也。夫戮出於身實難，自它及之，何害？苟可以安君 利國，美惡一也。」文子將請之於楚，樂王鮒曰：「諸侯有 盟，未退而魯背之，安用齊盟？縱不能討，又免其受盟 者，晉何以為盟主矣？必殺叔孫豹。」文子曰：「有人不難 以死，安利其國，可無愛乎？若皆恤國，如是，則大不喪 威而小不見陵矣。若是道也，果可以教訓，何敗國之 有？吾聞之曰：『善人在患，弗救不祥；惡人在位，弗去亦 不祥。必免』。」叔孫固請於楚而免之。　秦后子來奔趙， 文子見之，問曰：「秦君道乎？」對曰：「不識。」文子曰：「公子辱 於敝邑，必避不道也。」對曰：「有焉。」文子曰：「猶可以久乎？」 對曰：「鍼聞之，國無道而」年榖龢熟，鮮不五稔。文子視 日曰：「朝夕不相及，誰能俟五？」文子出，后子謂其徒曰： 「趙孟將死矣。夫君子寬惠以恤後，猶恐不濟。今趙孟 相晉國，以主諸侯之盟，思長世之德，歷遠年之數，猶 不終其身，今忨日而？」�歲，怠偷甚矣。非死逮之，必有 大咎。冬，趙文子卒。〈忨五喚切�口曷切。〉　平公有疾，秦景公使 醫龢視之，出曰：「疾不可為也，是謂遠男而近女，惑以 生蠱；非鬼非食，惑以喪志。良臣不生，天命不佑，若君 不死，必失諸侯。」趙文子問之曰：「武從二三子以佐君， 為諸侯盟主，於今八年矣。內無苛慝，諸侯不二，子胡 曰：『良臣不生，天命不佑』。」對曰：「自今之謂龢？聞之曰：『直 不輔曲，明不規闇，榣木不生危，松柏不生埤。吾子不 能諫惑，使至於生疾，又不自退而寵其政，八年之謂 多矣，何以能久』？」文子曰：「醫及國家乎？」對曰：「上醫醫國， 其次疾人，固醫官也。」文子曰：「子稱蠱何實生之？」對曰： 「蠱之慝，穀之飛，實生之。物莫伏於蠱，莫嘉於穀。穀興 蠱伏而章明者也。故食穀者，晝選男德，以象穀明，宵 靜女德，以伏蠱慝。今君一之，是不饗穀而食蠱也，是 不昭穀明而皿蠱也。夫文蟲皿為蠱，吾是以云。」文子 曰：「君其幾何？」對曰：「若諸侯服，不過三年；不服，不過十 年。過是，晉之殃也。」是歲，趙文子卒，諸侯叛晉。十年，平 公薨。　秦后子來仕，其車千乘。楚公子干來仕，其車 五乘。叔向為太傅，實賦祿。韓宣子問二公子之祿焉。 對曰：「大國之卿，一旅之田；上大夫，一卒之田。夫二公 子者，上大夫也，皆一卒可也。」宣子曰：「秦公子富，若之 何其鈞之也？」對曰：「夫爵以建事，祿以食爵，德以賦之， 功庸以稱之，若何其以富賦祿也？夫絳之富商，韋藩 木楗，以過於朝，唯其功庸不稱，而能金玉其車，文錯 其服，能行諸侯之賄，而無尋尺之錄，無大績於民故 也。且秦、楚匹也，若之何其回於富也？」乃均其祿。 景王五年春，晉侯使韓起聘于魯。夏，晉韓須如齊逆 女。魯叔弓如晉。冬，魯侯如晉，至河乃復。魯季孫宿如 晉。十一月，鄭印段如晉。

按《春秋》昭公二年，韓須印段不書。按《左傳》，二年春， 晉侯使韓宣子來聘，且告為政而來見，禮也。觀《書》於太史氏，見《易象》與《魯春秋》，曰：「周禮盡在魯矣。吾乃今 知周公之德與周之所以王也。」公享之。季武子賦《綿》 之卒章，韓子賦《角弓》，季武子拜曰：「敢拜子之彌縫敝 邑，寡君有望矣。」武子賦《節》之卒章，既享，宴於季氏，有 嘉樹焉，宣子譽之。武子曰：「宿敢不封殖此樹，以無忘 《角弓》。」遂賦《甘棠》。宣子曰：「起不堪也，無以及召公。」宣子 遂如齊納幣，見子雅。子雅召子旗，使見宣子。宣子曰： 「非保家之主也，不臣。」見子尾。子尾見彊，宣子謂之如 子旗。大夫多笑之，唯晏子信之，曰：「夫子，君子也。君子 有信，其有以知之矣。」自齊聘於衛，衛侯享之北宮。文 子賦《淇澳》，宣子賦《木瓜》。夏四月，韓須如齊逆女。齊陳 無宇送女致少姜。少姜有寵於晉侯，晉侯謂之少齊， 謂陳無宇非卿，執諸中都。少姜為之請曰：「送從逆班， 畏大國也。猶有所易，是以亂作。」叔弓聘于晉，報宣子 也。晉侯使郊勞。辭曰：「寡君使弓來繼舊好，固曰：『女無 敢為賓，徹命於執事。敝邑弘矣，敢辱郊使』。」請辭致館。 辭曰：「寡君命下臣來繼舊好，好合使成，臣之祿也。敢 辱大館。」叔向曰：「子叔子知禮哉？吾聞之曰：忠信，禮之 器也。卑讓，禮之宗也。辭不忘國，忠信也。先國後己，卑 讓也。《詩》曰：『敬慎威儀，以近有德』。夫子近德矣。」秋七月， 晉少姜卒。公如晉，及河，晉侯使士文伯來辭，曰：「非伉 儷也，請君無辱。」公還季孫宿，遂致服焉。叔向言陳無 宇於晉侯，曰：「彼何罪？君使公族逆之，齊使上大夫送 之，猶曰不共君求以貪，國則不共，而執其使。君刑已 頗，何以為盟主？且少姜有辭。」冬十月，陳無宇歸。十一 月，鄭印段如晉弔。

景王六年春正月鄭游吉如晉。齊侯請繼室于晉。夏 四月鄭伯如晉。晉韓起如齊逆女。秋七月罕虎如晉。 按《春秋》不書。按《左傳》昭公三年：「春王正月鄭游吉 如晉，送少姜之葬。梁丙與張趯見之。梁丙曰：『甚矣哉， 子之為此來也』。子太叔曰：『將得已乎？昔文襄之霸也， 其務不煩諸侯，令諸侯三歲而聘，五歲而朝，有事而 會，不協而盟。君薨，大夫弔，卿共葬事；夫人士弔，大夫 送葬。足以昭禮命事謀闕而已，無加命矣。今嬖寵之 喪，不敢擇位，而數於守適，唯懼獲戾，豈敢憚勞？少姜 有寵而死，齊必繼室，今茲吾又將來賀，不唯此行也』。」 張趯曰：「善哉！吾得聞此數也。然自今子其無事矣。譬 如火焉，火中寒暑乃退，此其極也，能無退乎？」晉將失 諸侯，諸侯求煩不獲。二大夫退。子太叔告人曰：「張趯 有知，其猶在君子之後乎？」齊侯使晏嬰請繼室於晉， 曰：「寡君使嬰曰：『寡人願事君，朝夕不倦，將奉質幣以 無失時，則國家多難，是以不獲。不腆先君之適，以備 內官，焜燿寡人之望，則又無祿，早世隕命，寡人失望。 君若不忘先君之好，惠顧齊國，辱收寡人，徼福於太 公、丁公，照臨敝邑，鎮撫其社稷，則猶有先君之適，及 遺姑姊妹若而人。君若不棄敝邑而辱，使董振擇之， 以備嬪嬙，寡人之望也』。」韓宣子使叔向對曰：「寡君之 願也。寡君不能獨任其社稷之事，未有伉儷在縗絰 之中，是以未敢請。君有辱命，惠莫大焉。若惠顧敝邑， 撫有晉國，賜之內主，豈惟寡君舉群臣實受其貺。其 自唐叔以下，實寵嘉之。」既成昏，晏子受禮。叔向從之 宴，相與語。叔向曰：「齊其何如？」晏子曰：「此季世也，吾弗 知齊其為陳氏矣。」公棄其民而歸於陳氏。齊舊四量： 豆、區、釜、鍾。四升為豆，各自其四，以登於釜，釜十則鍾。 陳氏三量，皆登一焉。鍾乃大矣。以家量貸，而「以公量 收之。山木如市，弗加於山；魚鹽蜃蛤，弗加於海。民參 其力，二入於公，而衣食其一；公聚朽蠹，而三老凍餒。 國之諸市，屨賤踊貴，民人疾痛，而或燠休之。其愛之 如父母，而歸之如流水。欲無獲民，將焉辟之？箕伯直 柄，虞遂伯戲，其相胡公、太姬已在齊矣。」叔向曰：「然。雖 吾公室，今亦季世也。戎馬不駕，卿無軍行，公乘無人， 卒列無長。庶民罷敝，而宮室滋侈；道殣相望，而女富 溢尤。民聞公命，如逃寇讎、欒、郤、胥、原、狐、續、慶伯，降在 皁隸，政在家門，民無所依。君日不悛，以樂惂憂，公室 之卑，其何日之有？《讒鼎》之銘曰：『昧旦丕顯，後世猶怠。 況日不悛，其能久乎』？」晏子曰：「子將若何？」叔向曰：「晉之 公族盡矣。肸聞之，公室將卑，其宗族枝葉先落，則公 從之。肸之宗十一族，唯羊舌氏在而已。肸又無子，公 室無度，幸而得死，豈其獲祀？」夏四月，鄭伯如晉，公孫 段相，甚敬而卑，禮無違者。晉侯嘉焉，授之以策曰：「子 豐有勞於晉國，余聞而弗忘。賜女州田，以胙乃舊勳。」 伯石再拜稽首，受策以出。初州縣，欒豹之邑也。及欒 氏亡，范宣子、趙文子、韓宣子皆欲之。文子曰：「溫，吾縣 也。」二宣子曰：「自郤稱以別，三傳矣。晉之別縣，不唯州， 誰獲治之？」文子病之，乃舍之。二子曰：「吾不可以正議 而自與也。」皆舍之。及《文子》為政，趙獲曰：「可以取州矣。」 文子曰：「退！二子之言義也。違義，禍也。余不能治余縣， 又焉用州？其以徼禍也？」君子曰：「弗知實難，知而弗從， 禍莫大焉。有言州必死。」豐氏故主。韓氏。伯石之獲州 也，韓宣子為之請之，為其復取之之故。五月，晉韓起 如齊逆女。公孫蠆為少姜之有寵也，以其子更公女而嫁公子。人謂宣子：「子尾欺晉，晉胡受之？」宣子曰：「我 欲得齊而遠其寵，寵將來乎？」秋七月，鄭罕虎如晉賀 夫人，且告曰：「『楚人日徵敝邑，以不朝立王之故。敝邑 之往，則畏執事，其謂寡君而固有外心，其不往，則宋 之盟云，進退罪也』。寡君使虎布之宣子，使叔向對曰： 『君若辱有寡君在楚，何害修宋盟也？君苟思盟，寡君 乃知免於戾矣。君若不有寡君，雖朝夕辱於敝邑，寡 君猜焉，君實有心，何辱命焉？君其往也，苟有寡君在 楚，猶在晉也』。」張趯使謂太叔曰：「自子之歸也，小人糞 除先人之敝廬，曰：『子其將來』！今子皮實來，小人失望。」 太叔曰：「吉賤，不獲來，畏大國，尊夫人也。且孟曰：『而將 無事』。吉庶幾焉。」

景王七年春楚椒舉如晉。

按《春秋》不書。按《左傳》：昭公四年：「春王正月，許男如 楚，楚子止之，遂止。鄭伯復田江南，許男與焉。使椒舉 如晉求諸侯，二君待之。椒舉致命曰：『寡君使舉曰：『日 君有惠』。賜盟于宋曰：『晉楚之從，交相見也，以歲之不 易，寡人願結驩於二三君，使舉請間君。若苟無四方 之虞，則願假寵以請於諸侯』。晉侯欲勿許，司馬侯曰： 『不可。楚王方侈，天或者欲逞其心，以厚其毒，而降之 罰，未可知也。其使能終，亦未可知也。晉、楚唯天所相， 不可與爭。君其許之，而修德以待其歸。若歸於德，吾 猶將事之，況諸侯乎？若適淫虐，楚將棄之，吾又誰與 爭』』？」公曰：「晉有三不殆，其何敵之有？國險而多馬，齊、楚 多難，有是三者，何鄉而不濟？」對曰：「恃險與馬，而虞鄰 國之難，是三殆也。四嶽、三塗，陽城、太室、荊山、中南，九 州之險也，是不一姓。冀之北土，馬之所生，無興國焉。 恃險與馬，不可以為固也，從古以然。是以先王務修 德音，以亨神人，不聞其務險與馬也。鄰國之難，不可 虞也。或多難以固其國，啟其疆土；或無難以喪其國， 失其守宇，若何虞難？」齊「有仲孫之難，而獲桓公，至今 賴之。晉有里丕之難，而獲文公，是以為盟主。衛、邢無 難，敵亦喪之。故人之難，不可虞也。恃此三者，而不修 政德，亡於不暇，又何能濟？君其許之。紂作淫虐，文王 惠和，殷是以隕，周是以興。夫豈爭諸侯？」乃許楚使，使 叔向對曰：「寡君有社稷之事，是以不獲。《春秋》時見諸 侯，君實有之，何辱命焉？」椒舉遂請昏，晉侯許之。楚子 問於子產曰：「晉其許我諸侯乎？」對曰：「許君。晉君少安， 不在諸侯，其大夫多求，莫匡其君。在宋之盟，又曰如 一，若不許君將焉用之？」王曰：「諸侯其來乎？」對曰：「必來。 從宋之盟，承君之歡，不畏大國，何故不來？不來者，其 魯、衛、曹、邾乎！曹畏宋，邾畏魯，魯、衛偪於齊，而親於晉， 唯是不來，其餘君之所及也，誰敢不至？」王曰：「然則吾 所求者，無不可乎？」對曰：「求逞於人，不可與人同欲盡 濟。」

景王八年春，「楚屈生子蕩如晉逆女。晉侯送女于邢 丘，鄭伯往會之。魯侯如晉，晉韓起送女于楚。夏，莒人 愬魯于晉。」

按《春秋》昭公五年，楚逆女，晉送女，鄭會邢丘，莒愬，魯 不書。按《左傳》，五年春，楚子以屈伸為貳于吳，乃殺 之。以屈生為莫敖，使與令尹子蕩如晉逆女。過鄭，鄭 伯勞子蕩於氾勞，屈生於菟氏。晉侯送女于邢丘。子 產相鄭伯，會晉侯于邢丘。公如晉，自郊勞至於贈賄， 無失禮。晉侯謂女叔齊曰：「『魯候不亦善於禮乎』？對曰： 『魯侯焉知禮』？」公曰：「何謂？自郊勞至於贈賄，禮無違者， 何故不知？」對曰：「是儀也，不可謂禮。《禮》所以守其國，行 其政令，無失其民者也。今政令在家，不能取也；有子 家羈，弗能用也。奸大國之盟，陵虐小國，利人之難，不 知其私。公室四分，民食於他，思莫在公，不圖其終。為 國君，難將及身，不恤其所。禮之本末，將」於此乎在，而 屑屑焉習儀以亟，言善於禮，不亦遠乎？晉韓宣子如 楚送女，叔向為介，鄭子皮、子太叔勞諸索氏，太叔謂 叔向曰：「楚王汰侈已甚，子其戒之！」叔向曰：「汰侈已甚， 身之災也，焉能及人？若奉吾幣帛，慎吾威儀，守之以 信，行之以禮，敬始而思終，終無不復。從而不失儀，敬 而不失威，道之以訓辭，奉之以舊法，考之以先王，度 之以二國，雖汰侈，若我何？」及楚，楚子朝其大夫，曰：「晉， 吾仇敵也，苟得志焉，無恤其他。今其來者，上卿、上大 夫也。若吾以韓起為閽，以羊舌肸為司宮，足以辱晉。 吾以得志矣，可乎？」大夫莫對。薳啟疆曰：「可。苟有其備， 何故不可？恥？匹夫不可以無備，況恥國乎？是以聖王 務行禮」，不求恥人，朝聘有珪，享覜有璋，小有述職，大 有巡功，設机而不倚，爵盈而不飲宴，有好貨，飧有陪 鼎，入有郊勞，出有贈賄，禮之至也。國家之敗，失之道 也，則禍亂興。城濮之役，晉無楚備，以敗於邲；邲之役， 楚無晉備，以敗於鄢。自鄢以來，晉不失備，而加之以 禮，重之以睦，是以楚弗能報，而求親焉。既獲「姻親，又 欲恥之，以召寇讎，備之若何？誰其重此？若有其人，恥 之可也；若其未有，君亦圖之。晉之事君，臣曰可矣。求 諸侯而麇至，求昏而薦女，君親送之，上卿及上大夫 致之。猶欲恥之，君其亦有備矣。不然奈何？」韓起之下趙成，中行吳，魏舒，范鞅、知盈，羊舌肸之下祁午，張趯、 籍談女，齊梁丙、張骼，輔躒、苗「賁皇，皆諸侯之選也。韓 襄為公族大夫，韓須受命而使矣。箕襄、邢帶、叔禽、叔 椒、子羽，皆大家也。韓賦七邑，皆成縣也。羊舌四族，皆 彊家也。晉人若喪，韓起、楊肸，五卿八大夫，輔韓須、楊 石，因其十家九縣，長轂九百，其餘四十縣，遺守四千。 奮其武怒，以報其大恥。伯華謀之，中行伯、魏舒帥之， 其蔑不濟矣。君將以親易怨，實無禮以速寇，而未有 其備。使群臣往遺之禽，以逞君心，何不可之有？」王曰： 「不穀之過也。大夫無辱。」厚為韓子禮。王欲敖叔向以 其所不知而不能，亦厚其禮。韓起反。鄭伯勞諸圉，辭 不敢見，禮也。夏，莒牟夷以牟婁及防茲來奔。莒人愬 於晉。晉侯欲止公，范獻子曰：「不可。人朝而執之，誘也。 討不以師而誘以成之，惰也。為盟主而犯此二者，無 乃不可乎？請歸之間，而以師討焉。」乃歸公。秋七月，公 至自晉。莒人來討，不設備。戊辰，叔弓敗諸蚡泉。 《景王九年》夏，魯季孫宿如晉。楚公子棄疾如晉。冬十 一月齊侯如晉。

按《春秋》昭公六年：棄疾齊侯如晉。不書。按《左傳》六 年：夏，季孫宿如晉，拜莒田也。晉侯享之，有加籩。武子 退，使行人告曰：「『小國之事大國也，苟免於討，不敢求 貺。得貺不過三獻。今豆有加，下臣弗堪，無乃戾也』？韓 宣子曰：『寡君以為驩也』。對曰：『寡君猶未敢，況下臣？君 之隸也，敢聞加貺』？」固請徹加，而後卒事。晉人以為知 禮，重其好貨。六月，楚公子棄疾如晉，報韓子也。過鄭， 鄭罕虎、公孫僑、游吉從鄭伯以勞諸柤，辭不敢見，固 請見之。見如見王，以其乘馬八匹私面見子皮如上 卿，以馬六匹；見子產，以馬四匹；見子太叔，以馬二匹。 禁芻牧採樵，不入田，不樵樹，不采蓺，不抽屋，不強丐。 誓曰：「有犯命者，君子廢，小人降。舍不為」暴，主不慁賓， 往來如是，鄭三卿皆知其將為王也。韓宣子之適楚 也，楚人弗逆。公子棄疾及晉竟，晉侯將亦弗逆。叔向 曰：「楚辟我衷，若何效辟？《詩》曰：『爾之教矣，民胥效矣』。從 我而已，焉用效人之辟？《書》曰：『聖作則』。無寧以善人為 則，而則人之辟乎？匹夫為善，民猶則之，況國君乎？」晉 侯說，乃逆之。冬十一月，齊侯如晉，請伐北燕也。士丐 相，士鞅逆諸河，禮也。晉侯許之。十二月，齊侯遂伐北 燕，將納簡公。《晏子》曰：「不入燕，有君矣。民不貳吾君。賄 左右諂諛，作大事，不以信，未嘗可也。」

景王十年「夏四月甲辰朔，日有食之。」晉人為杞取成。 鄭公孫僑聘于晉。

按《春秋》，昭公七年，取成聘晉不書。按《左傳》，七年：「夏 四月甲辰朔，日有食之。晉侯問於士文伯曰：『誰將當 日食』？對曰：『魯、衛惡之，衛大魯小』。公曰：『何故』？對曰：『去衛 地如魯地，於是有災，魯實受之，其大咎其衛君乎』？」魯 將上卿。公曰：「『《詩》所謂『彼日而食，于何不臧』者，何也』？對 曰：『不善政之謂也。國無政，不用善，則自取謫于日月 之』」災。故政不可不慎也。務三而已：一曰擇人，二曰因 民，三曰從時晉人來治杞田，季孫將以成，與之謝息 為孟孫守，不可，曰：「人有言曰：『雖有挈缾之知，守不假 器，禮也。夫子從君而守，臣喪邑，雖吾子亦有猜焉』。」季 孫曰：「君之在楚，於晉罪也。又不聽晉，魯罪重矣。晉師 必至，吾無以待之。不如與之間晉而取諸杞。吾與子 桃成反，誰敢有之？是得二成也。魯無憂而孟孫益邑， 子何病焉？辭以無山」，與之萊、柞，乃遷于桃。晉人為杞 取成。鄭子產聘于晉，晉侯有疾，韓宣子逆客，私焉，曰： 「寡君寢疾，於今三月矣。並走群望，有加而無瘳。今夢 黃熊入于寢門，其何厲鬼也？」對曰：「以君之明，子為大 政，其何厲之有？昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊，以 入于羽淵，實為夏郊，三代祀之。晉為盟主，其或者未 之祀也乎？」韓子祀夏郊，晉侯有間，賜子產莒之二方 鼎。子產為豐施，歸州田於韓宣子，曰：「日君以夫公孫 段為能任其事，而賜之州田。今無祿早世，不獲久享 君德，其子弗敢有。不敢以聞於君，私致諸子。」宣子辭。 子產曰：「古人有言曰：『其父析薪，其子弗克負荷』。施將 懼不能任其先人之祿，其況能任大國之賜？縱吾子 為政而可後之人若屬有疆埸之言，敝邑獲戾，而豐 氏受其大討。吾子取州，是免敝邑於戾而建置豐氏 也。敢以為請。」宣子受之，以告晉侯。晉侯以與宣子。宣 子為初。言病有之，以易原縣於樂大心，子皮之族。飲 酒無度，故馬師氏與子皮氏有惡。齊師還自燕之月， 罕朔殺罕魋，罕，朔奔晉。韓宣子問其位於子產，子產 曰：「君之羈臣，苟得容以逃死，何位之敢？擇卿？違從大 夫之位，罪人以其罪降，古之制也。朔於敝邑，亞大夫 也，其官馬師也，獲戾而逃，唯執政所寘之，得免其死， 為惠大矣，又敢求位？」宣子為子產之敏也，使從嬖大 夫。秋八月，衛襄公卒。晉大夫言於范獻子曰：「衛事晉 為睦，晉不禮焉，庇其賊人而取其地，故諸侯貳。《詩》曰」： �「『鴒在原，兄弟急難』。又曰：『死喪之威，兄弟孔懷』。兄弟 之不睦，於是乎不弔。況遠人，誰敢歸之？今又不禮於 衛之嗣，衛必叛我，是絕諸侯也。」獻子以告韓宣子，宣子說，使獻子如衛弔，且反戚田。衛、齊惡。告喪於周，且 請命。王使成簡公如衛弔，且追命襄公曰：「叔父陟恪， 在我先王之左右，以佐事上帝，余敢忘？」高圉亞圍。冬 十一月，季武子卒。晉侯謂伯瑕曰：「吾所問日食，從矣， 可常乎？」對曰：「不可。六物不同，民心不壹，事序不類，官 職不則，同始異終，胡可常也？《詩》曰：『或燕燕居息，或憔 悴事國』。其異終也如是。」公曰：「何謂六物？」對曰：「歲時日 月星辰，是謂也。」公曰：「多語寡人，辰而莫同，何謂辰？」對 曰：「日月之會是謂辰，故以配日。」

景王十一年春「石言于晉。夏四月魯叔弓如晉鄭伯 如晉。」

按《春秋》，石言鄭伯如晉，不書。按《左傳》昭公八年「春， 石言于晉魏榆。晉侯問於師曠曰：『石何故言』？對曰：『石 不能言，或馮焉。不然，民聽濫也。抑臣又聞之曰：『作事 不時，怨讟動於民，則有非言之物而言。今宮室崇侈， 民力彫盡，怨讟並作，莫保其性，石言不亦宜乎』？於是 晉侯方築虒祁之宮。叔向曰：『子野之言君子哉！君子 之言信而有徵，故怨遠於其身；小人之言僭而無徵， 故怨咎及之。《詩》曰：『哀哉不能言！匪舌是出，唯躬是瘁。 哿矣能言，巧言如流，俾躬處休』』』。」其是之謂乎！是宮也 成，諸侯必叛，君必有咎，夫子知之矣。夏，四月，叔弓如 晉，賀虒祁也。游吉相鄭伯以如晉，亦賀虒祁也。史趙 見子太叔，曰：「甚哉其相蒙也，可弔也。」而又賀之。子太 叔曰：「若何弔也？其非唯我賀，將天下實賀。」

景王十二年春，「晉梁丙、張趯率陰戎伐潁。夏四月，晉 荀盈如齊逆女。」

按《春秋》不書。按《左傳昭公九年》：「周甘人與晉閻嘉 爭閻田。晉梁丙、張趯率陰戎伐潁。王使詹桓伯辭於 晉曰：『我自夏以后稷、魏、駘、芮、岐、畢，吾西土也。及武王 克商，蒲、姑、商、奄，吾東土也；巴、濮、楚、鄧，吾南土也；肅、慎、 燕、亳，吾北土也，吾何邇封之有？文、武、成、康之建母弟， 以蕃屏周，亦其廢隊是為，豈如弁髦而因以敝之？先 王居《檮杌》於四裔，以禦螭魅，故允姓之姦，居於瓜州。 伯父惠公歸自秦，而誘以來，使偪我諸姬，入我郊甸， 則戎焉取之？戎有中國，誰之咎也？后稷封殖天下，今 戎制之，不亦難乎？伯父圖之。我在伯父，猶衣服之有 冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。伯父若裂冠 毀冕，拔本塞原，專棄謀主，雖戎狄其何有余一人』？」叔 向謂宣子曰：「文之伯也，豈能改物？翼戴天子，而加之 以共？自文以來，世有衰德，而暴滅宗周，以宣示其侈 諸侯之貳，不亦宜乎？且王辭直，子其圖之。」宣子說王 有姻喪，使趙成如周弔，且致閻田與穟反潁俘。王亦 使賓滑執甘大夫襄以說於晉，晉人禮而歸之。夏四 月，晉荀盈如齊逆女，還。六月，卒於戲。陽殯於絳。未葬， 晉侯飲酒樂膳，宰屠蒯趨入請佐，公使尊許之，而遂 酌以飲。工曰：「女為君耳，將司聰也。辰在子卯，謂之疾 日。君徹宴樂，學人舍業，為疾故也。君之卿佐，是為股 肱。股肱或虧，何痛如之？女弗聞而樂，是不聰也。」又飲 外嬖嬖叔曰：「女為君目，將司明也。服以旌禮，禮以行 事。事有其物，物有其容。今君之容非其物也，而女不 見，是不明也。」亦自飲也，曰：「味以行氣，氣以實志，志以 定言，言以出令。臣實司味，二御失官，而君弗命，臣之 罪也。」公說，徹酒。初，公欲廢知氏而立其外嬖，為《是悛》 而止。秋八月，使荀躒佐下軍以說焉。

景王十三年「秋七月戊子，晉侯彪卒，子夷立。九月，葬 晉平公。」

按《春秋》昭公十年。按《左傳》，十年春王正月，有星出 於婺女。鄭裨竈言於子產曰：「七月戊子，晉君將死。今 茲歲在顓頊之虛，姜氏、任氏實守其地，居其維首，而 有妖星焉，告邑姜也。邑姜，晉之妣也。天以七紀，戊子 逢公以登，星斯於是乎出，吾是以譏之。」秋七月戊子， 晉平公卒。鄭伯如晉，及河，晉人辭之，游吉遂如晉。九 月，叔孫婼、齊國弱、宋華定、衛北宮喜、鄭罕虎、許人、曹 人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人如晉，葬平公也。 鄭子皮將以幣行，子產曰：「喪焉用幣？用幣必百兩，百 兩必千人。千人至將不行，不行必盡，用之幾千人而 國不亡。」子皮固請以行。既葬，諸侯之大夫欲因見新 君。叔孫昭子曰：「非禮也。」弗聽。叔向辭之曰：「大夫之事 畢矣，而又命孤，孤斬焉，在衰絰之中。其以嘉服見，則 喪禮未畢；其以喪服見，是重受弔也。大夫將如之何？」 皆無辭以見。子皮盡用其幣。歸謂子羽曰：「非知之實 難，將在行之。夫子知之矣，我則不足。《書》曰：『欲敗度，縱 敗禮』。我之謂矣。夫子知度與禮矣。我實縱欲而不能 自克也。」昭子至自晉，大夫皆見，高彊見而退。昭子語 諸大夫曰：「為人于不可不慎也哉！昔慶封亡，子尾多 受邑而稍致諸君，君以為忠而甚寵之。將死，疾於公 宮，輦而歸，君親推之，其子不能任，是以在此。忠為令 德，其子弗能任，罪猶及之，難不慎也。喪夫人之力，棄 德曠宗，以及其身，不亦害乎！《詩》曰：『不自我先，不自我 後』。其是」之謂乎。

按《史記·晉世家》：「平公二十六年卒，子昭公夷立景王十四年「秋，晉韓起、齊國弱、宋華亥、魯季孫意如、 衛北宮佗、鄭罕虎、曹人、杞人會于厥憖。單子會韓起 于戚。九月，晉人會葬于魯。」

按《春秋》，昭公十一年，「會單子會。」魯葬不書。按《左傳》， 十一年：「春三月丙申，楚子伏甲而饗蔡侯於申，醉而 執之。夏四月丁巳，殺之。」五月，齊歸薨。大蒐於比蒲。楚 師在蔡。晉荀吳謂韓宣子曰：「不能救陳，又不能救蔡， 物以無親，晉之不能，亦可知也。己為盟主而不恤亡 國，將焉用之？」秋，會于厥憖，謀救蔡也。鄭子皮將行，子 產曰：「行不遠，不能救蔡也。蔡小而不願，楚大而不德， 天將棄蔡以壅楚，盈而罰之，蔡必亡矣。且喪君而能 守者鮮矣。三年，王其有咎乎？美惡周必復，王惡周矣。」 晉人使狐父請蔡於楚，弗許。單子會韓宣子于戚，視 下言。徐叔向曰：「單子其將死乎？朝有著定，會有表，衣 有襘，帶有結。會朝之言，必聞於表著之位，所以昭事 序也。視不過結襘之中，所以道容貌也。言以命之，容 貌以明之，失則有闕。今單子為王官伯，而命事於會， 視不登帶，言不過步，貌不道容，而言不昭矣。不道不 共，不昭不從，無守氣矣。」九月，葬齊歸。公不慼晉士之 送葬者，歸以語史趙。史趙曰：「必為魯郊。」侍者曰：「何故？」 曰：「歸姓也。不思親祖，不」歸也。叔向曰：「魯公室其卑乎？ 君有大喪，國不廢蒐。有三年之喪，而無一日之慼。國 不恤喪，不忌君也。君無慼容，不顧親也。國不忌君，君 不顧親，能無卑乎？殆其失國。」

景王十五年夏，齊侯、衛侯、鄭伯如晉。魯侯如晉，至河 乃復。秋八月，晉滅肥。冬十月，晉伐鮮虞。

按《春秋》昭公十二年：齊、衛、鄭如晉。晉滅肥。不書。按 《左傳》十二年夏，齊侯、衛侯、鄭伯如晉，朝嗣君也。公如 晉，至河乃復。取郠之役，莒人愬於晉，晉有平公之喪， 未之治也，故辭公。公子憖遂如晉。晉侯享諸侯，子產 相鄭伯，辭於享，請免喪而後聽命。晉人許之，禮也。晉 侯以齊侯宴中行穆子相投壺，晉侯先，穆子曰：「有酒 如淮，有肉如坻，寡君中此，為諸侯師，中之。」齊侯舉矢 曰：「有酒如澠，有肉如陵，寡人中此，與君代興。」亦中之。 伯瑕謂穆子曰：「子失辭，吾固師諸侯矣。壺何為焉其 以中儁也？齊君弱，吾君歸，弗來矣。」穆子曰：「吾軍帥彊 禦，卒乘競勸，今猶古也，齊將何事？」公孫傁趨進曰：「日 旰君勤，可以出矣。」以齊侯出。六月，晉荀吳偽會齊師 者，假道於鮮虞，遂入昔陽。秋八月壬午，滅肥，以肥子 綿皋歸。冬十月，晉伐鮮虞，因肥之役也。

景王十六年「秋，劉子、晉侯、齊侯、宋公、魯侯、衛侯、鄭伯、 曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子會于平丘。八 月甲戌，同盟于平丘。晉人執魯季孫意如以歸。冬十 月，魯侯如晉，至河乃復。」

按《春秋》昭公十三年。按《左傳》，晉成虒祁，諸侯朝而 歸者，皆有貳心。為取郠故，晉將以諸侯來討。叔向曰： 「諸侯不可以不示威。」乃並徵會，告于吳。十三年秋，晉 侯會吳子于良水，道不可，吳子辭，乃還。七月丙寅，治 兵于邾南，甲車四千乘，羊舌鮒攝司馬，遂合諸侯于 平丘。子產、子太叔相鄭伯以會，子產以幄幕九張行， 子太叔以四十。既而悔之，每舍損焉。及會，亦如之。次 于衛地，叔鮒求貨於衛，淫芻蕘者。衛人使屠伯饋叔 向羹，與一篋錦，曰：「諸侯事晉，未敢攜貳，況衛在君之 宇下，而敢有異志？芻蕘者異於他日，敢請之。」叔向受 羹，反錦，曰：「晉有《羊舌鮒》者，瀆貨無厭，亦將及矣。為此 役也，子若以君命賜之其已。」客從之。未退而禁之。晉 人將尋盟，齊人不可。晉侯使叔向告劉獻公曰：「抑齊 人不盟，若之何？」對曰：「盟以底信，君苟有信，諸侯不貳， 何患焉？告之以文辭，董之以武師，雖齊不許，君庸多 矣。天子之老，請帥王賦元戎十乘，以先啟行，遲速唯 君。」叔向告于齊曰：「諸侯求盟，已在此矣。今君弗利，寡 君以為請。」對曰：「諸侯討貳，則有尋、盟。若皆用命，何盟 之尋？」叔向曰：「國家之敗，有事而無業，事則不經，有業 而無禮，經則不序；有禮而無威，序則不共；有威而不 昭，共則不明。不明棄共，百事不終，所由傾覆也。是故 明王之制，使諸侯歲聘以志業，間朝以講禮，再朝而 會以示威，再會而盟以顯昭。明志業於好，講禮於等， 示威於眾，昭明於神，自古以來，未之或失也。存亡之 道，恆由是興。晉禮主盟，懼有不治，奉承齊犧而布諸 君，求終事也。君曰：『余必廢之，何齊之有？唯君圖之，寡 君聞命矣』。」齊人懼，對曰：「小國言之，大國制之，敢不聽 從？既聞命矣，敬共以往，遲速唯君。」叔向曰：「諸侯有間 矣，不可以不示眾。」八月辛未，治兵，建而不斾。壬申，復 斾之，諸侯畏之。邾人、莒人愬于晉，曰：「魯朝夕伐我，幾 亡矣。我之不共，魯故之以。」晉侯不見。公使叔向來辭 曰：「諸侯將以甲戌盟，寡君知不得事君矣，請君無勤。」 子服惠伯對曰：「君信蠻夷之訴，以絕兄弟之國，棄周 公之後，亦唯君。寡君聞命矣。」叔向曰：「寡君有甲車四 千乘在，雖以無道行之，必可畏也。況其率道，其何敵 之有？牛雖瘠，僨於豚上，其畏不死？南蒯、子仲之憂，其 庸可棄乎？若奉晉之眾，用諸侯之師，因邾、莒、杞、鄫之怒，以討魯罪，間其二憂，何求而弗克？」魯人懼，聽命。甲 戌，同盟于平丘，齊服也。令諸侯日中造於除。癸酉，退 朝，子產命外僕速張於除。子太叔止之，使待明日。及 夕，子產聞其未張也，使速往，乃無所張矣。及盟，子產 爭承曰：「昔天子班貢，輕重以列。列尊貢重，周之制也。 卑而貢重者，甸服也。鄭，伯男也。而使從公侯之貢，懼 弗給也。敢以為請。諸侯靖兵好以為事。行理之命，無 月不至，貢之無藝，小國有闕，所以得罪也。諸侯修盟， 存小國也。貢獻無極，亡可待也。存亡之制，將在今矣。」 自《日中》以爭，至於昏，晉人許之。既盟，子太叔咎之曰： 「諸侯若討，其可瀆乎？」子產曰：「晉政多門，貳偷之不暇， 何暇討？國？不競亦陵，何國之為？」公不與盟。晉人執季 孫意如，以幕蒙之，使狄人守之。司鐸射懷錦，奉壺飲 冰，以蒲伏焉。守者御之，乃與之錦而入。晉人以平子 歸，子服湫從。子產歸，未至，聞子皮卒哭，且曰：「吾已無 為為善矣，唯夫子知我。」鮮虞人聞晉師之悉起也，而 不警邊，且不修備。晉荀吳自著雍以上軍侵鮮虞，及 中人，驅衝競，大獲而歸。冬十月，公如晉。荀吳謂韓宣 子曰：「諸侯相朝，講舊好也。執其卿而朝其君，有不好 焉，不如辭之。」乃使士景伯辭公於河，季孫猶在。晉子 服惠伯私於中行穆子曰：「魯事晉，何以不如夷之小 國？魯，兄弟也，土地猶大，所命能具。若為夷棄之，使事 齊、楚，其何瘳於晉？親親與大，賞共罰否，所以為盟主 也。子其圖之！諺曰：『臣一主二，吾豈無大國』？」穆子告韓 宣子，且曰：「楚滅陳、蔡，不能救，而為夷執親，將焉用之？」 乃歸季孫惠伯曰：「寡君未知其罪，合諸侯而執其老， 若猶有罪，死命可也；若曰無罪，而惠免之，諸侯不聞， 是逃命也。何免之為？請從君惠於會。」宣子患之，謂叔 向曰：「子能歸季孫乎？」對曰：「不能。鮒也能。」乃使叔魚。叔 魚見季孫曰：「昔鮒也得罪於晉君，自歸於魯君。微武 子之賜不至於今。雖獲歸骨於晉，猶子則肉之，敢不 盡情歸子而不歸鮒也？聞諸吏將為子除館於西河， 其若之何？」且泣。平子懼，先歸，惠伯待禮。十四年春，意 如至自晉。

景王十七年，晉殺其大夫羊舌鮒。

按《春秋》不書。按《左傳》，昭公十四年：「冬十二月，晉邢 侯與雍子爭鄐田，久而無成。士景伯如楚，叔魚攝理。 韓宣子命斷舊獄，罪在雍子。雍子納其女於叔魚，叔 魚蔽罪邢侯。邢侯怒，殺叔魚與雍子於朝。宣子問其 罪於叔向，叔向曰：『三人同罪，施生戮死可也。雍子自 知其罪，而賂以買直，鮒也；鬻獄，邢侯專殺，其罪一也。 已惡而掠美為昏，貪以敗官為墨，殺人不忌為賊。《夏 書》曰：『昏、墨、賊、殺』，皋陶之刑也。請從之』。」乃施邢侯，而尸 雍子與叔魚於市。

《景王》十八年「秋，晉荀吳帥師伐鮮虞。冬魯侯如晉。十 二月，晉侯使荀躒如周。」

按《春秋》昭公十五年，荀躒如周不書。按《左傳》十五 年：秋，晉荀吳帥師伐鮮虞，圍鼓。鼓人或請以城叛，穆 子弗許。左右曰：「『師徒不勤而可以獲城，何故不為』？穆 子曰：『吾聞諸叔向曰：『好惡不愆，民知所適，事無不濟。 或以吾城叛，吾所甚惡也。人以城來，吾獨何好焉？賞 所甚惡，若所好何？若其弗賞，是失信也，何以庇民？力 能則進，否則退，量力而行，吾不可以欲城而邇姦，所 喪滋多』』。」使鼓人殺叛人而繕守備。圍鼓三月，鼓人或 請降，使其民見，曰：「猶有食色，姑修而城。」軍吏曰：「獲城 而弗取，勤民而頓兵，何以事君？」穆子曰：「吾以事君也， 獲一邑而教民怠，將焉用邑？邑以賈怠，不如完舊。賈 怠無卒，棄舊不祥。鼓人能事其君，我亦能事吾君。率 義不爽，好惡不愆，城可獲而民知義，所有死命而無 二心，不亦可乎？」鼓人告：「食竭力盡，而後取之。克鼓而 反，不戮一人。」以鼓子䳒鞮歸。冬，公如晉，平丘之會故 也。十二月，晉荀躒如周葬穆后，籍談為介。既葬，除喪， 以文伯宴，樽以魯壺。王曰：「伯氏諸侯皆有以鎮撫王 室，晉獨無有，何也？」文伯揖籍談，對曰：「諸侯之封也，皆 受明器於王室，以鎮撫其社稷，故能薦彝器於王。晉 居深山，戎狄之與鄰，而遠於王室。王靈不及，拜戎不 暇，其何以獻器？」王曰：「叔氏而忘諸乎叔父？唐叔，成王 之母弟也，其反無分乎？密須之鼓，與其大路，文所以 大蒐也；闕鞏之甲，武所以克商也；唐叔受之，以處參 虛，匡有」戎狄。其後襄之二路，鏚鉞秬鬯，彤弓虎賁，文 公受之，以有南陽之田，撫征東夏，非分而何？夫有勳 而不廢，有績而載，奉之以土田，撫之以彝器，旌之以 車服，明之以文章，子孫不忘，所謂福也。福祚之不登， 叔父焉在？且昔而高祖孫伯黶司晉之典籍，以為大 政，故曰：「籍氏及辛有之，二子董之」，晉於是乎「有董、史， 女，司典之後也，何故忘之？」籍談不能對。賓出，王曰：「籍 父其無後乎？」數典而忘其祖。籍談歸，以告叔向，叔向 曰：「王其不終乎！吾聞之，所樂必卒焉。今王樂憂，若卒 以憂，不可謂終。王。一歲而有三年之喪二焉，於是乎 以喪賓宴，又求彝器，樂憂甚矣，且非禮也。彝器之來， 嘉功之由，非由喪也。三年之」喪，雖貴遂服，禮也。王雖弗遂，宴樂以早，亦非禮也。禮，王之大經也。一動而失 二，禮無大經矣。言以考典，典以志經，忘經而多言舉 典，將焉用之？

按《國語》：中行穆子率師伐翟，圍鼓。鼓人或請以城畔， 穆子不受。軍吏曰：「可無勞師而得城，子何不為？」穆子 曰：「非事君之禮也。夫以城來者，必將求利於我。夫守 而二心，姦之大者也。賞善罰姦，國之憲法也。許而弗 予，失吾信也。若其予之，賞大姦也。姦而盈祿，善將若 何？且夫翟之憾者，以城來，盈願，晉豈其無是？我以鼓 教吾，邊鄙貳也。夫事君者，量力而進，不能則退，不以 安賈貳。」令軍吏呼城儆，將攻之，未傅而鼓降。　中行 伯既克鼓，以鼓子宛支來，令鼓人各復其所，非寮勿 從。鼓子之臣曰夙沙釐，以其孥行。軍吏執之。辭曰：「我 君是事，非事土也。名曰君臣，豈曰土臣？今君實遷臣， 何賴於鼓？」穆子召之，曰：「鼓有君矣，爾止事君，吾定而 祿爵。」對曰：「臣委質於翟之鼓，未委質於晉之鼓也。臣 聞之，委質為臣，無有二心。委質而策死，古之法也。君 有烈名，臣無畔質，敢即私利，以煩司寇，而亂舊法，其 若不虞何？」穆子歎而謂其左右曰：「吾何德之務，而有 是臣也！」乃使行既獻言於頃公，與鼓子田於河陰，使 夙沙釐相之。

景王十九年「春三月，晉韓起聘于鄭。秋八月己亥，晉 侯夷卒，子去疾立。九月，魯季孫意如聘于晉。冬十月， 葬晉昭公。」

按《春秋》昭公十六年，韓起聘鄭，不書。按《左傳》，十六 年：春王正月，公在晉，晉人止公。不書，諱之也。三月，晉 韓起聘于鄭，鄭伯享之。子產戒曰：「苟有位於朝，無有 不共恪。」孔張後至，立於客間，執政禦之適客後，又禦 之適縣間，客從而笑之。事畢，富子諫曰：「夫大國之人， 不可不慎也，幾為之笑，而不陵我。我皆有禮，夫猶鄙 我，國而無禮，何以求榮？孔張失位，吾子之恥也！」子產 怒曰：「發命之不衷，出令之不信，刑之頗類，獄之放紛， 會朝之不敬，使命之不聽，取陵於大國，罷民而無功， 罪及而弗知，僑之恥也。孔張，君之昆孫，子孔之後也， 執政之嗣也。為嗣大夫，承命以使，周於諸侯，國人所 尊，諸侯所知。立於朝而祀於家，有祿於國有賦，於軍 喪祭有職，受脤歸脤，其祭在廟，已有著位，在位數世， 世守其業，而忘其所僑，焉得恥之？辟邪之人而皆及 執政，是先王無刑罰也。子寧以他規我？」宣子有環，其 一在鄭商宣子謁諸鄭伯，子產弗與，曰：「非官府之守 器也，寡君不知。」子太叔子羽謂子產曰：「韓子亦無幾 求晉國，亦未可以貳晉國，韓子不可偷也。若屬有讒 人交鬥其間，鬼神而助之，以興其凶怒，悔之何及？吾 子何愛於一環？其以取憎於大國也，盍求而與之？」子 產曰：「吾非偷晉，而有二心，將終事之，是以弗與，忠信 故也。」僑聞君子非無賄之難，立而無令名之患。僑聞 為國非不能事大字小之難，無禮以定其位之患。夫 大國之人，令於小國，而皆獲其求，將何以給之？一共 一否，為罪滋大。大國之求，無禮以斥之，何饜之有？吾 且為鄙邑，則失位矣。若韓子奉命以使而求玉焉，貪 淫甚矣，獨非罪乎？出一玉以起二罪，吾又失位。韓子 成貪，將焉用之？且吾以玉賈罪，不亦銳乎？韓子買諸 賈人，既成賈矣，商人曰：「必告君大夫。」韓子請諸子產 曰：「『日起請夫環，執政弗義，弗敢復也。今買諸商人』。商 人曰：『必以聞。敢以為請』。」子產對曰：「昔我先君桓公與 商人皆出自周。庸次比耦，以」�「殺此地。斬之蓬蒿藜 藋而共處之。世有盟誓，以相信也，曰：『爾無我叛，我無 強賈，毋或丐奪。爾有利市寶賄，我勿與知』。恃此質誓， 故能相保，以至於今。今吾子以好來辱，而謂敝邑強 奪商人，是教敝邑背盟誓也，毋乃不可乎？吾子得玉 而失諸侯，必不為也。若大國令而共無藝，鄭，鄙邑也， 亦弗為也。僑若獻玉，不知所成，敢私布之。」韓子辭玉， 曰：「起不敏，敢求玉以徼二罪，敢辭之。」夏四月，鄭六卿 餞宣子於郊。宣子曰：「二三君子請皆賦，起亦以知鄭 志。」子齹賦《野有蔓草》，宣子曰：「孺子善哉！吾有望矣。」子 產賦《鄭之羔裘》，宣子曰：「起不堪也。」子太叔賦《褰裳》，宣 子曰：「起在此，敢勤子至於他人乎？」子太叔拜。宣子曰： 「善哉，子之言！是不有是事，其能終乎？」子游賦《風雨》，子 旗賦《有女同車》，子柳賦《蘀兮》，宣子喜曰：「鄭其庶乎？二 三君子以君命貺？起賦，不出鄭志，皆昵燕好也。二三 君子，數世之主也，可以無懼矣。」宣子皆獻馬焉，而賦 《我將》。子產拜，使五卿皆拜，曰：「吾子靖亂，敢不拜德？」宣 子私覲於子產，以玉與馬，曰：「子命起舍夫玉，是賜我 玉而免吾死也，敢不藉手以拜？」公至自晉，子服昭伯 語季平子曰：「晉之公室，其將遂卑矣。君幼弱，六卿彊 而奢傲，將因是以習。習實為常，能無卑乎？」平子曰：「爾 幼，惡識國！」秋八月，晉昭公卒。冬十月，季平子如晉，葬 昭公。平子曰：「子服回之言猶信，子服氏有子哉！」 按《史記晉世家》：昭公六年，卒，子棄疾立。