清實錄/太宗文皇帝實錄/卷之一

太宗文皇帝,諱皇太極,太祖高皇帝第八子也。初太祖高皇帝未成帝業時,先娶福晉佟佳氏,生長子原名諸燕,號巴魯,後號阿爾哈圖土門;次名代善,號古英巴圖魯。繼娶福晉富察氏,生莽古爾泰德格類。孝慈高皇后,葉赫納喇氏所生即上也。繼立烏拉納喇氏,生三子,長名阿濟格;次名多爾袞,號墨勒根代青;季名多鐸,號額爾剋楚虎爾。側妃伊爾根覺羅氏,所生阿巴泰;又庶妃阿拜、惕古代、塔拜、巴布泰、巴布海、賴慕布。

孝慈高皇后乃葉赫國主揚吉弩貝勒之女,年十四適太祖,姿容端淑,心性寬和,莊敬聰慧,詞氣婉順,聞譽言不喜,聞惡言不怒,天性愉悅,弗渝其常。不悅謟諛,不信讒佞,不親細務。耳無妄聽,口無妄言。遵道循禮,盛德格天,允符太祖之心。凝祥毓瑞,誕上於壬辰歲十月二十五日申時,乃明萬曆二十年也。自幼命名皇太極,狀貌奇偉,面如赤日,龍行虎步,舉止異常。嚴寒不栗,不用暖耳,天愈寒面愈赤,步射騎射,勇力絕倫。恭孝仁惠,和順聰睿,言辭明敏,誠實端重,一聽不忘,一見即識,深謀遠慮,用兵如神。性嗜典籍,福德天表,顯著於眾,太祖甚鍾愛焉。太祖即委以一切家事,不煩太祖指示,自能賛理。

丙寅年八月十一日,太祖高皇帝崩。大貝勒代善、二子岳托、貝勒薩哈廉,貝勒兄弟共議,至其父代善所告曰:『國不可一日無君,邦家大事早宜定。大貝勒皇太極才德冠世,深得人心,眾皆悅服,當速繼大位!』代善云:『些吾夙心也。汝等之言正合我意。』遂與二子岳托、薩哈廉共議作書。次日,諸貝勒、大臣聚於朝,代善以戴上爲君之書出示,大貝勒阿敏、莽古爾泰及諸貝勒阿巴泰、德格類、濟爾哈朗、阿濟格、多爾袞、多鐸、杜度、碩托、豪格等皆喜曰善,議遂定,乃請上即位,上辭曰:『皇考無立我爲君之命。我一則畏皇考若舍諸兄而嗣位,又畏上天。我若嗣大位爲君,上不能敬諸兄,下不能愛子弟,國政不能理,功賞不能當,不能愛養百姓,不能舉行善政,其事誠難。』辭至再三,二大貝勒及諸貝勒曰:『國豈可無君?眾議已定,請勿固辭。』上又不允。自卯至申,眾議堅不可卻,然後定。 遂擇九月朔庚午吉日,三大貝勒、諸貝勒、大臣及文武百官聚於朝,大駕鹵簿,全設焚香,奏樂畢,率諸貝勒、羣臣告天,行九拜禮畢,乃即位,時上年三十五矣。諸貝勒大臣、文武官員行三跪九叩頭禮畢,奉爲天聰皇帝。頒詔國中大赦,自死罪以下咸赦除之。是日天氣清明,日朗風靜,人皆欣欣然有喜色。是年丙寅,仍用太祖年號,以明年丁卯爲天聰元年。時國中文士謂太祖名第八子爲皇太極者,殆天意篤生,有爲君之福者也。國中原不知漢與蒙古書籍文意,太祖初未嘗有必成帝業之心,亦未嘗有此子可繼世爲君之心,後國運漸盛,請習文義,及太祖稱帝,閱漢與蒙古書籍,漢之儲君曰皇太子,蒙古之繼位者曰皇太極,由是觀之,其命名默相符合者,蓋天意已預定云。

辛未,上既即位,復欲君臣共循禮義,祝誓天地。祝曰:『皇天后土,既佑相我皇考爲君,今皇考上賓,國中無主,諸兄弟子侄共議皇太極承皇考基業,嗣登大位。祈天地垂佑,俾皇太極壽命延長,國祚昌盛!』祝畢,焚之。上自誓曰:『皇太極請告於皇天后土,今三兄及諸兄弟子侄共推我爲君,我若不敬兄長,不愛子弟,不行正道,明知非義之事而故爲之,兄弟子侄微有過失遂削奪皇考所予戶口,或貶或殺,天地鑒譴,奪其壽命,不令延長。若敬兄長、愛子弟、行正道,天地眷佑,俾壽命延長。過有無心過誤,以祈天地鑒之!』三大貝勒與諸貝勒等誓曰:『代善、阿敏、莽古爾泰、阿巴泰、德格類、濟爾哈朗、阿濟格、多爾袞、多鐸、杜度、岳託、碩託、薩哈廉、豪格謹誓告天地,我等兄弟子侄,茲共議奉皇太極纉承皇考基業,嗣登大位。既已和衷擁之爲君,如有僉人心懷嫉妒,將不利於上者,此心懷嫉妒之人當蒙天地譴責,奪其壽命,不令延長。上覺其奸,身被顯戮。我等兄弟子侄忠言事上,或有微過,即奪皇考所予戶口,或降或誅,天地以鑒知』

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