無上秘要/卷四十三
無上祕要卷之四十三
修道冠服品
三皇道士法服
《洞神三皇經》：受道之身改易世衣者，身之章號為法服，人或有衣玄青及白三色為科，存甲子、甲寅、甲申之炁，固身形也。玄冠烏巾，青縹單衣，白芒草屣，謂為法服。得道昇天，文衣自至。
凡兼參三洞，通服裙褐，履板冠巾，共得用取。
靈寶道士法服
《洞玄真一自然經訣》：
太極真人言，受道執經，法衣巾褐。褐皆長三尺六寸，三十二條。若鹿皮巾褐至佳，皮褐无條數也。黃裳對之。足下草履，皮履彊可著耳。
《洞玄太極隱注經》：
注曰：轉經坐小牀上，高五尺，廣長悉等。巾鹿皮巾，披鹿皮帔，不須著褐也。无皮用布帔，著草履。
太極真人讀經，法服披離羅九光錦帔，丹羅寶曜之巾，足下獅子文履，令道士讀經，勤苦於法事，鹿皮帔服，後得道日，天帝授子離羅九光之帔，天寶纓絡飛仙法服，以酬佳德。
《洞玄請問經下》：
夫學道常淨潔衣服，別靜，燒香安高座，盛經禮拜，精思存真，吐納導養，悔謝七世父母及今世前世重非惡緣，布施立功，長齋幽靜，定其本願，當令心虛意玄，然後其道可成也。善備巾褐單裙，讀經帔衣，法制則不得妄借人，著不淨處，名曰法服恆有三神童侍之。
昔有一賢者，迎待道士。道士不得往，即以帔褐付之。行至家，其人敬信燒香，禮之如見道士。神童見形云：道士使我來也。主人于時不知是神童。主人病者即除愈，家門无恙。神童語主人，病者已愈，道士无煩復來，賢者可送法服還道士也。主人如其語，送至道士。主人問曰：一日病苦，奉請先生齋。先生多事，但遣信，竟不見顧齋，病人今已愈，奉送法服。道士愕然駭，聽言畢，答曰：貧道一日須法事竟往，賢者更不來，貧道是以不去，非為負信，亦無人可遣，又不知君家室病愈，此乃當由主人心盡所致。問往人形貌何似？主人答言，年可十五六，姿容端正，佳麗出人。道士思惟，我弟子都無此人，恐神人降耳。故法服當必令淨潔，制作得法，不爾鬼反害人。若敗壞當自衣之，不得他用也。
《昇玄經》：
有一仙人竇子明，著黃褐，戴玄巾，即前作禮行讚，繞太上七匝。
上清道士法服品
《洞真四極明科》：
凡修上清道經大洞真經三十九章，入室之日，當身冠法服，作鹿皮之巾，葛巾亦可，當披鹿皮之帔，無有紫青可用，當以紫為衣，青為裹，帔令廣四尺九寸，以應四時之數；長五尺五寸，以法天地之炁。表裹一法，表當令二十四縫，裹令一十五條，內外三十九條，以應三十九帝真之位，便應冠帶帝皇之服故也。無有此服，不得妄動寶經。詠一句則響徹九天，九真侍位，所應不輕，單衣誦經，天魔徹九天，萬精亂音，神喪炁散，死入幽泉又不得仙。有此服者，給玉童玉女各二人，典衛侍真，不得妄借異人，身備帝皇之無有此響徹九，輕慢神服，五犯身無復仙冀、十犯被拷左官。
凡女子學上清白日昇天之法，受靈寶玉訣，騰行大洞，皆充元君夫人之位。入室之日，當冠元君之服，用紫紗作褐，令用二丈四尺，身袖長促就令取足，當使兩袖作十六條，身二十二條。又作青紗之裙，令用四十五尺，作八幅，幅長四尺九寸，餘作襻腰，分八幅，作三十二條。此作飛青之裙，元君之服也。身冠此服，萬靈束帶，千魔滅也形，給玉童玉女各十二人，典掌法服也。無此服，不得詠於上清寶經。輕以常服，誦詠上經，天魔侵景音，神散炁離，又不得仙。
讀經軌度品
《真迹經》：
列紀曰：侍文玉童玉女並司察有書之道士，言功紏罪，上聞上清玄中先師，大過被拷於三官，小過奪紀以促年，大罪禍及於三祖，小罪止身以受殃，輕慢則神去，汗穢則文藏。學仙者．開視靈文，皆當起拜燒香，天靈司察，可不慎敬！諸非傳授，皆不得妄說篇一目，說則犯泄漏天文之科。
《洞真黃素四十四方經》：
凡道士修受上法，欲有所誦讀經文，發帙之時，皆當燒香，心拜經前，叩齒五通，乃微咒曰：玉帝上法，上聞三清。吉日齋戒，敢開神經，萬試隱伏，所向皆成。玉童侍護，玉華散馨，上告三元，與我長生。咒畢開經，然後乃得誦讀之。小過奪紀以促小罪止身以受此名為大帝開經之法，令玉童玉女侍守，燒香啟降神靈，上聞九天。
《洞真四極明科》
学士入室誦經，皆五帝束帶，四司浮位，不得臨經在音，與外人交言，失略言句，稽誕天真，想念不專。三犯伐功斷事，不得成仙，十犯身被左官拷。
入室誦經，當令言句相屬，不得越
略天音。失一句更卻百言而讀，失二句却還二百言，失五句卻還五百言始就，誦失一句便誦一篇而補之。十犯至三十犯，廢功斷事，不得成仙。五十犯至百犯，延七祖己身並被左右官考罰刀山食火二十四獄三塗之役。
入室誦經，當令目注經文，心念神真，不得臨經他念異想，以亂天音。十
犯至三十犯，伐功斷事，不得成仙。
入室誦經，千言以下不得臨經進飲，千言以上至五千言得一進飲，五千以上至萬言得二進飲，萬言以上得三進飲，不得妄進飲食以充炁音。五犯至十犯，伐功斷事，不得成仙。
入室誦經萬言，疲極得聽中住消息，後得讀句竟遍，雖爾不得經宿殘句，虧廢天度。五犯至十犯，伐功斷事，不得成仙。
入室誦經，若有男女同學亦得同室，但男女異牀。北向誦經，當令男在東，女在西，不得座起臥息混同一席。三犯斷功廢事，不得成仙，五犯身被左官所拷。
讀大洞真經三十九章、迴風混合帝一百神寶名、玉檢雌一五老寶經、洞玄素靈大有妙經、大丹隱書、上品高真之文，北向心拜四方，叩齒三十六通，咽液三十六過，存五藏之內生有五色之光氣，注五星之精，然後先讀神州七轉之道，次讀百神內名，乃得誦大洞真經。誦經當令心目相應，不得雜念異想，錯亂真神，當使徧句畢，子不得中住，越略言句，左官所執，三犯不得成仙。
讀上清寶經三十卷獨立之訣，存思修行，皆北向，心拜四方，叩齒二十四通，咽液二十四過，存五星日月三精玄注於兆身，然後誦經行事，當令心口相應，无有異念，披卷悉令言句周竟，不得中止，疑聽越略。三犯乃不得仙，五犯七祖父母己身並為左右官所執。
凡誦靈寶經，或洞玄或昇玄之經，皆東向，叩齒十二通，咽液十二過，再拜，存紫雲之炁覆冠兆身，然後誦經，當令心目相應，目无他視，心无異念，披卷言句周竟，不得中住，越略天音。三犯萬不得仙，五犯以上考屬左官。
凡讀天皇、地皇、人皇大字，修行其道，皆向南再拜，叩齒十二通，咽氣十二過，存天皇君身長九寸，披青帔，著青錦裙，頭戴九光寶冠，手執飛仙玉策在左。人皇君身長九寸，披黃帔，著黃錦裙，頭戴七色寶冠，手執上皇保命玉策，在右。地皇君身長九寸，披白錦帔，著素錦之裙，頭戴三晨玉冠，手執元皇定錄之策，在後。三皇真君在兆左右，然後披卷行事，修此道不得交接陰陽，履殗入穢，輕慢天文，觸犯真靈，身被左右官之考。
誦經品
《洞玄空洞靈章經》：
善信男女，香燈供養，見世光明，身入无為，受福自然，若能長齋，誦經靈章，萬徧道成，身生水火，立致飛行。其道高妙，不得漏泄。
《洞玄玉京山經》：
兆若能長齋久思，諷誦道德洞經，而叩齒咽液，吐納太和，身作金色，項負圓光，頭簪日華，手把月英玄景靈符十絕之幡，斯德巍巍，道之至尊，无窮玄化，太上之真人矣。將感太无，動天老，致飛龍，降天仙也。
《洞玄九天神章》：
《天生神章》乃三洞飛玄之炁合成，至音結成靈文，混合百神，隱韻內名，生死結形，自然之章。天寶誦之以開天地之光，靈寶誦之以開九幽長夜之魂，神寶誦之以制萬靈，太一誦之以具身神，帝君誦之以結形，九天誦之以生人，學士誦之以昇天，鬼神聞之以昇遷，凡夫聞之以長存，幽魂聞之以開度，枯朽聞之以發煙，嬰孩聞之以能言，死骸聞之以還人。三寶神奧，萬品生根，故非鬼神所知，凡夫所聞。三元宮中宿有金名紫字、刻書來生、應為三清神仙之人，當得此文。誦之一過，聲聞九天；誦之二過，天地設恭；誦之三過，三界禮房；誦之四過，天王降仙；誦之五過，五帝朝真；誦之六過，魔王束身；誦之七過，星宿停關；誦之八過，幽夜光明；誦之九過，諸天下臨，一切神靈莫不衛軒。一過徹天，胞源宣通；二過響地，胎結解根；三過神禮，魂門鍊仙；四過天王，降鑒，幽夜開關；五過五帝朝真，藏府清涼；六過魔王伏諾，胃管生津；七過星宿朗明，孔竅開聰；八過幽夜顯光，三部八景整具形神；九過諸天下臨，三關五藏，六府九宮，金樓、玉室，十二重門，紫戶玉閤，三萬六千關節，根源本始，一時生神。九過為一徧，一徧周竟，三界舉名，五帝友別，稱為真人。十徧通炁，制御萬靈，魔王保舉，列上諸天。百徧通神，坐致自然，太一度符，元君受生。千徧通靈，坐在立亡，仙童玉女，役使東西。萬徧道備，馳騁龍駕，白日登晨。
《洞玄五稱經》：
太上玄一真人曰：道德五千文，經之至微，宣道之意，正真之教，煥乎奇文。誦之千日，虛心注玄，白日昇仙，上為西華真人。此高仙之宗也。亦能致慶於七祖。
《洞玄无量度人經》
道言：上學之士修誦是經，皆即受度，飛昇南宮。世人受誦，則延壽長年，後皆得作尸解之道，魂神
暫滅，不經地嶽，即得返形，遊行太空。此經微妙，普度无窮，一切天人莫不受慶，无量之福，生死蒙惠。
本命之日誦詠是經，魂神澄正，萬炁長存，不經苦惱，身有光明，三界侍衛，五帝司迎，萬神朝禮，名書上天。
道言：夫末學道淺，或仙品未充，運應滅度，身經太陰。臨過之時，同學至人為其行香誦經十徧，以度尸形如法，魂神逕上南宮，隨其學功計日而得更生，轉輪不滅，便得神仙。
道言：夫天地運終，亦當修齋，行香誦經。星宿錯度，日月失昏，亦當修齋，行香誦經。四時失度，陰陽不調，亦當修齋，行香誦經。國主有災，兵革四興，亦當修齋，行香誦經。疫毒流行，兆民死傷，亦當修齋，行香誦經。師友命過，亦當修齋，行香誦經。夫齋戒誦經，功德甚重，上消天災，保鎮帝王，下禳毒害，以度兆民。生死受賴，其福難勝，故曰无量普度天人。
道言：凡有是經，能為天地帝主。兆民行是功德，有災之日發心修齋，燒香，誦經十過，皆諸天記名，萬神侍衛。
道言：此諸天中大梵隱語，无量之音，舊文字皆廣長一丈。天真皇人昔書其文，以為正音，有知其音能齋而誦之者，諸天皆遣飛天神王下觀其身，書其功勤，上奏諸天，萬神朝禮，地祇侍門大勳，魔王保舉上仙。道備剋得，遊行三界，昇入金門。
《洞真金房度命經》：
此經高上之玉章大洞之靈篇，羅列一形之內。誦之一徧，妙理自解；誦之十徧，反容童顏；誦之百篇，內化胎仙；誦之千徧，坐在立亡；萬徧道備，白日登晨，長齋寂處，不關風塵，道无弗降，計日昇仙。
誦經十過為一徧，徧則服金房保命符各一枚，十徧便十服符限徧，此則通神致真、坐見八方，條理百關，節度納靈，萬炁您歸，則能長生，壽極天地，三光同年。
《洞真龍景紫鳳赤書經》：
赤書九十一言，是西城真人所受別抄舊文旨，所修求仙之本，乃鳳氣之隱音。得佩之者神仙，行之成真。凡人奉之者禳患。若能長齋苦行，栖身幽阜，誦詠萬徧，則策龍駕虛，上登玉清，隱在人間。佩文誦音，神官來朝。誦詠一徧神朗氣清，千妖束身，萬魔滅形。
《洞真素靈大有妙經》：
太極真人曰：《太上素靈洞玄妙經》與元始同生，靈文既存，眾真詣座燒香禮經，遊行誦此二十一篇之章，以慶於神庭也。玉音激朗，清徹九天。其句幽微，妙趣傍通。誦詠一過，萬神啟靈，恆當究習，與帝合真，解宿對之重責，拔七玄於幽宮，釋五苦於愁魂，度身上於三天，妙乎微哉！斯之靈文也。
《洞真三天正法經》：
三天頌文，凡受此文誦之於別室，千徧通神，萬徧通真。通神則與神交言，逆知吉凶；通真則與元始睹顏，入水不沉，入火不然，經災履厄，騰景三清。
《洞真太霄琅書瓊文帝章經》 ：
凡修眾經，以瓊文為先，誦詠寂室，靜慶霞軒，群魔伏使，萬試敢前，隨意所修，乃得道真，萬徧道備，騰身太清。
《洞真智慧觀身大戒經》：
太微天帝君曰：道學不奉觀身大
戒，而誦經萬徧，隱處山林，昇仙之舉恐未可希耶！
《洞真外國放品經》
當燒香靜室，禮願修行，詠之一徧，萬真交會，五老降形，天魔仰伏，招仙致真。
《洞真三元玉檢布經》：
玉清上宮瓊瑤蕭條之唱，乃九十章三元君主之。元君恆詠其曲，以和於形魂之氣，慶於九府之真。行三元道，當諷誦其唱，求感至靈，招於玄虛，降之津路。
《洞真素奏丹靈六甲符經》：
上清瓊宮玉女皆以金簡刻書，上宮歌章，各聲合唱，逸朗玉清，上慶神真，解滯常陽。有得此文，六甲降形，能常清齋，詠誦靈音，剋乖白鸞，上昇瓊宮。學失此道，徒損形神，天真不降，無由成仙。
凡修六甲之道，每以甲日入室服符，誦詠六宮歌章，六年通感，玉女降房，與兆面言，運龍飛霄，上昇兆身。祕則靈降，泄則受殃。
《洞真玉清隱書經》：
《大洞玉清隱咒》，九天上文，出自高上口訣，解滯散源。大洞真經三十九章，理極於此，上則引致高靈之霞映，下則滅於萬魔之凶殃。誦之一徧，開明幽關，三十九戶納受玉津，死氣沉塞，百神內歡。百神既暢，則聲達九玄，氣朗紫霄，響叩玉晨，五帝束帶，萬靈朝軒，生生來歸，七祖昇遷，身致羽翼，駕景乘雲，飛行玉清，位參紫賓。此高玄之妙道，玉清之祕篇。
無上祕要卷之四十三竟