目錄 賭棋山莊詞話
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詞之回文體

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詞之回文體,有一句者,有通闋者,有一調回作兩調者,雖極巧思,終鮮美制。魏善伯曰:「詩之有回文,猶梅之有臘梅,種類不入品格。」伯子文集詩猶然已,而況詞乎?

汲古閣遺事

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顧阿瑛毛子晉,皆身當陽九,斥其資財,招賓客,置書畫彝鼎。然子晉校刊典籍,尤爲有功藝林,則甚矣二君之善爲謀也。風鶴方警,保無多藏厚亡之患,即封殖終其身,亦不過庸庸一富翁耳。安能輕世肆志,而復擅美名哉!呉梅邨有壽子晉木蘭花慢云:「尚湖髙隱處,較漆筒,定遺經。正伏勝加餐,揚雄強飯,七略縱橫。爭傳殺靑奇字,更五千、餘偈叩南能。夜雨蒲團佛火,春風菌閣書聲。臥荒江投老遺民。兵後海田耕。喜柳塢堂開,月泉詩就,貰酒行吟。髙談九州風雅,問開元以後屬何人。百歳顚毛斑白,千年翰墨丹靑。」其推挹可謂至矣。子晉斧季亦嗜古有父風。曾讀其跋趙孟奎分類唐歌詩云:「趙氏分類唐歌詩,乃鄕前輩藏本,售於先君。先君見背後,先達爲余言,此書世間已無第二本。予急歸撿之,按照目録僅存十一。傳聞武進孝廉孔明宇昭有之,託王石谷往問,無有也。先是託王子良善長訪於金壇子良述於子晉之言曰:『唐氏舊有其書,須價百金。因思於與姻婭也,果能得之,鳩工付梓,不過傾家之半,遂可公之天下,盍再訪之』。内兄嚴拱侯曰:『此韻事,亦勝事也,吾當往。』次日即行,道經丹陽,宿旅店樓中。中夜聞戸樞聲,鷄初嗚,鄰壁大呼失金。諸商旅皆起,將啓行,戸皆扃鐍,不得去。天明,伍伯來,追宿店者二十三人,拱侯居首,爲與失金者比屋也。匍匐見縣令,命各出囊金召失金者驗之,布金滿堂下,多者數百,最少者拱侯也。及驗畢,皆非,遂出。拱侯曰:『可以行矣。』曰:『未也。令不能決,當質之於神。』舁神像坐廣庭,庭中駕熾炭,上置巨鍋,傾桐油於中,火炎炎從油上出。向拱侯曰:『請浴。』拱侯歎曰:『毛斧季書癖,害人一至於此乎!趙孟奎唐詩有無不可知,令予死於沸油,何也?』一老人曰:『若無恐,苟盜金,必糜爛,不然,無傷也。』試以手探之,痛不甚劇,遂醮抽塗體,果無損。遂以次二十二人,盡無恙。拱侯曰:『人謀鬼謀,鑊湯爐炭盡嘗之,今可行矣。』又一人亦去。其二十一人者方與旅店哄,及事白,盜金者店家也。拱侯金壇,促於子晉寓書唐孔明。答曰:『無之。』競不得書以歸。予趨迎問唐歌詩拱侯曰:『焉得歌,不哭幸矣。』予驚叩之,備述前事,既悵怏又跼蹐焉。」呉騫拜經樓詩話前輩求書之篤如此,其難復如此,心力倶殫,不獨事韻即文亦妙也。又相傳子晉有一孫,性嗜茗飲。購得洞庭山碧蘿春,虞山玉蟹泉水,獨患無美薪,因顧四人集板而歎曰:「以此作薪煮茶,其味當倍佳也。」遂按日劈燒之。滎陽悔道人汲古閣刻板存亡考此皆可入嘉話録者,連類書之,爲談汲古閣遺事者考焉。至所刊詞苑英華宋六十家詞等書,雖校讎時有錯誤,然其嘉惠倚聲家之恩大矣。

小山詞社

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雍正乾隆間,詞學奉樊榭爲赤幟,家白石而戸梅溪矣。惟王小山太守時翔及其姪漢舒秀才獨倡之學,其時和之者,顧玉停行人陳垿毛鶴汀博士徐冏懷秀才,又有素威穎山存素三秀才,皆門一姓之俊。笙磬同音,塤篪迭奏,欲語羞雷同,誠所謂豪傑之士矣。太倉祭酒而後,風雅於茲再盛。小山香濤紺寒靑綃初禪等集。其自跋云:「詞至南宋始稱極工,誠屬創見。然篤而論之,細麗密切,無如南宋。而格髙韻遠,以少勝多,北宋諸君,往往髙拔南宋之上。余年十五,愛歐陽之作,摹其艷制,得二百餘首。年來與里中舉詞社,強效南宋不能工也。」余最喜其蘇幕遮云:「不須留,儂去罷。纔轉身來,又作愁人話。腸斷春風楊柳下。落日看看,早月兒來也。兩眉低,雙袖把。直恁情多,怎忍輕抛捨。一笑重回離恨卸。並坐紅窗,且再過今夜。」又如:「一時歡緒。一生愁緒。要相逢,不相逢,那人何處。若説待來生,已被今生誤。且分付斷魂歸去。」惜黃花「章句酸才,琵琶小伎,抹殺奇男俠女。」齊天樂「西風簾下自然涼,況是怯秋人起、獨眠牀。」南柯子「黃花自瘦無人處。」蝶戀花皆可誦者,其自期許爲不誣矣。

漢舒香雪詞,比之小山,更覺勝塲。小山短調較工,漢舒長篇亦美,即小山亦盛推之,謂逸塵而奔,幾欲駕兩宋諸名家而出其上也。其秋夜對酒放歌塡梅花引云:「傾一斗,開笑口,天邊月逆行雲走。左離騷,右蟹螯。狂吟獨嘯,亦足以自豪。銅芝涙凍燈花死,掛壁寶刀光射水。拍頭顱,捋髭鬚,龍泉太阿,惟汝最知吾。披繡袷,揮紈箑,卿自用卿法。聲如鐘,氣如虹,豈甘鬱鬱,長作可憐蟲。人能著翅馬能嚙,來犯北風去密雪。上危岡,草荒荒。試拓弓絃,霹靂倒黃獐。」又云:「馬赤兔,人呂布,世間餘子何堪數。菊花秋,酒新篘。身無俗骨,餔歠亦風流。銀河浪闊公無渡,服藥輕身眞大誤。李靑蓮王子安,才鬼聰明,畢竟勝頑仙。西園市,列金紫,齷齪誰甘爾。調淸平,琴廣陵。千秋月旦,知己在旗亭。仙人掌眞州道柳七還邀紅粉弔。發酒悲。亦奚爲。月下風前,且自去塡詞。」原注:「柳七眞州城西仙人掌。」獨開生面,是詞塲靑兕手段也。

漢舒所遇曰平原君,有「落花小院夕陽黃」之句,漢舒時時對人吟之。平原君亡後,漢舒塡詞哀挽累數十闋,而虞美人二首,即借此句塡入,所謂「誰傳七字向殘牋,賺我夢中吟了、十多年」也。又有焚舊寄門詩文感賦滿江紅云:「不是無情,忍埋沒、文章光價。算海内、斯人一去,知音者寡。費我十年鸚鵡賦,誤他半世鴛鴦社。問這般、相累是誰歟,微名也。」嗟乎!我未成名卿未嫁,可知同是不才人。紅粉多情,靑衫有涙,宜乎漢舒難以遣此!

其年爲諸生時,曾爲某學使所忌,必欲置之劣等,借端訓飭以辱之,先期出遊方免。故集中有悵悵詞云:「腰綵脣朱,渾粧就、腐儒花靨。堪噴飯、騷腸賦骨、也來帖括[1]。兒輩不關詩酒事,乃公偶墮文章劫。看他年、百隊罽如霞、夔州獵。」余毎讀此詞,輒爲失笑。因思 國初儻非鴻博一舉,則己未榜中諸老,如其年電發大可志伊以及二大布衣,皆槁項牖下以終耳。國家何以收人文化成之治哉!則甚矣七百字之足令英雄短氣也。

漢舒應試金陵,曾塡金縷曲云:「落日金波瀉。晩風髙、飄蕭敗葉,偏隨病馬。買得濁醪謀一醉,醉裡據鞍悲詫。目斷處、亂雲平野。身在泥塗渾不覺,尚掀眉、自許騷壇霸。誰信是,非狂者。漫言婢價輸奴價。怕而今、蛾眉燕頜,總沉茅舍。我有廣寒修月斧,搆盡凌雲臺榭。只依樣、葫蘆難畫。今夜孤邨荒店裡,囑哀蛩、莫絮傷心話。靑衫涙,正盈把。」又有「灰微香力死,幔薄花魂凍。」千秋歳「傷薄命,憐孤韻,這般窮。生把東風背了、受西風。」烏夜啼·玫瑰秋來忽發數花感詠「雨停得意鵓鴣聲,只恐殘陽難作、幾時明。」虞美人·晩春「煙柳萬絲愁織。膩得一帶紗窗,欲明無力。」芭蕉雨·春雨筆響秋聲,紙鋪怨氣,想其倒繃嬰兒,蓋不勝美人遲暮之悲。然而今之知漢舒者,則不在於工制藝[2]能取富貴矣。善乎韓文懿公之言曰:「吾雖貴爲尚書,曾不如秀水朱十以七品官歸田,得多讀數千巻書。」嗟乎!此固非佳人莫能解也。

小山詞社諸君,亦多揣摩南宋,然得髓者殊未見也。若存素浣溪沙云:「水遠波平點白鷗,峭帆髙掛泛歸舟。暮天蕭淡夕陽愁。雲際鐘聲紅葉寺,煙邊漁唱白蘋洲。耐看山色是深秋。」鶴汀眼兒媚云:「柳條輕軟杏花鮮,見了便情牽。送鬮微笑,背燈私語,別是巫山瓊枝想像春還在,題破浣花牋。昨宵醉後,今朝夢裡,明日愁邊。」素威浣溪沙云:「漠漠輕陰暝玉樓,鳳簫聲斷畫屛幽。竹窗蕉雨思悠悠。多病近來疎酒盞,峭寒終日下簾鉤。最難將息是深秋。」則猶是小山家法矣。大抵今之揣摩南宋,只求淸雅而已,故專以委夷妥帖爲上乘。而不知南宋之所以勝人者,淸矣而尤貴乎眞,眞則有至情,雅矣而尤貴乎醇,醇則耐尋味。若徒字句修潔,聲韻圓轉,而置立意於不講,則亦之皮毛,之枝葉已。雖不纖靡,亦且浮膩,雖不叫囂,亦且薄弱。僕於倚聲,孱學耳,何敢望梅溪玉田藩籬,然詞客有靈,聞斯言或當首肯也。

中呼父曰「郎罷」,呼子曰「囝」,見於顧況詩。冏懷臺城路·詠薯云:「夕陽邨掩蜑戸。幾家充野飯、香裊千縷。拾橡同炊,然糠慢煮。阿囝一燈歡聚。」賦景既眞,措辭亦雅。冏懷曾客三山,故通吾鄕稱謂。冏懷又言:「人以薯釀酒頗佳。然此酒俗呼『蕃薯燒』,螫口刺鼻,實不耐飲。故周櫟園歴舉酒,而不登此品。」至薯則邨邑恃以爲命,功與五穀等。閩小紀中記之甚詳,好事者又輯爲金薯傳習録冏懷更有鷓鴣天詞,以「淒惶嶺」對「黯淡灘」,與文信國「惶恐灘頭,零丁洋裡」之句同工矣。

詞宜雅趣

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詞宜雅矣,而尤貴得趣。雅而不趣,是古樂府。趣而不雅,是南北曲。李唐五代多雅趣並擅之作。雅如美人之貌,趣是美人之態。有貌無態,如皋不笑,終覺寡情。有態無貌,東施效顰,亦將卻歩。

嘉興

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唐虞皆名其臣,至文侯稱字矣。孔門皆名其弟子,至孟氏樂正公孫稱子矣。論者以爲世變使然。至詩文稱人名,古者不嫌,劉諶李白,且直書先聖,如西狩泣孔丘,狂歌笑孔丘,是也。今則有議其非者,此後人之謹飭也。然少陵曰:「南尋禹穴李白。」靑蓮曰:「飯顆山頭逢杜甫。」直呼朋好名姓,今人亦不敢復爾,則是質樸不及古風。顧黃公尤西堂詩曰:「今朝卻喜見尤侗。」讀者駭然,習俗之移人甚矣。李武曾良年貂裘換酒和朱十云:「若天意定憐才子。潘耒査容無恙在,伴竹垞老去同煙水。江柳,又靑矣。」次耕呉江人。韜荒海寧人。皆名也。武曾其猶行古之道歟。武曾與兄繩遠,弟,稱「嘉興」。繩遠斯曾,不爲詞。

武曾曰:「南宋詞人如夢窗之密,玉田之疎,必兼之乃工。」曹實菴秋錦山房詞王小山亦謂「夢窗之奇麗而不免於晦,草窗之淡逸而或近於平。」王穎山別花人語此言乃學南宋者之金針也。惟疎故平,惟密故晦,至今日則一味求妥而不講警策,又能疎而不能密,能平而不能晦,匪獨無奇麗,亦不足言淡逸矣。武曾詞工於著景,如「一帶寒沙,貰酒旗,輕掛在晩煙疎樹。」解連環「背嶺人家,雲碎著簷如絮。」綺羅香「未識君時,曾經此渡,門外幾楓殘照。」喜遷鶯寄題鮑聲來草亭眞有畫意矣。武曾,原名,字兆潢,見李集。鶴徴録詞綜謂字符曾,誤也。

迦陵六家詞曰:「僕也紅牙顧誤,雅自託於伶官。繡幔塡詞,長見呵於禪客。銅官玉女,邑居不百里而遙。小令長謠,巻帙實千篇以外。儻僅專言右,諸公固是無雙。如其旁及江東,作者何妨有七。」隱有大將旗鼓,八面受敵之意。余謂竹垞超倫絶群,以匹迦陵,洵無愧色,余子皆當斂衽。然而李氏武曾分虎耒邊詞蛙壹沈氏融谷曒日柘西精舍集覃九岸登黑蝶齋詞競爽,並稱。竹垞先登,蘅圃龔翔麟紅藕莊詞後勁,西風雅,允冠一時。就中而分虎尤勝。祝英臺近之十首燒香詞,不亞於載酒集十二首洞仙歌。如云:「換衣冠,勻粉黛。兩槳畫船載。衆裡關心,芳草渡頭待。珠宮片刻同行,彀儂魂斷,況對佛、並肩齊拜。石闌外,掩卻方麯[3]迴身,不分見伊再。替折花枝,流盻未曾怪。只愁津鼓催歸,彩絲須結,網住這、西施長在。」又云:「鵲聲乾,鶯語囀。紅雨灑千片。不坐鈿轅,不障合歡扇。分明要使人看,如何歸舫,把雲母橫窗遮遍。碧河淺。輸與掠水絲禽,鷁首慣偸眼。懊惱呉儂,桑櫓疾於箭。借他角觝春哥,鳧車相傍,又引露、女銀嬌面。」詞從南宋入手,時多浮漫,分虎先學北宋,故無此病。呉子律賞其帆影詞:「忽遮紅日江樓暗,只認是涼雲飛度。待翠蛾簾底憑看,已過幾重煙浦。」謂爲入神之筆。予謂不若「荻渚楓灣,宛轉隨人,消盡斜陽今古。」其寄慨爲深遠也。分虎又效朱希眞漁父詞塡釣船笛十一首。如云:「少日是漁郎,老去便成漁叟。煙篛有時不戴,采江花簪首。」又云:「不去築魚梁,也不魚叉攜箇。風裡一絲輕颺,便無魚也可。」又云:「生長在根,不與儂相識。只有粉絲飛到,聽沙頭吹笛。」言近旨遠,非徒賦漁家傲者。

舊傳埋貓可以引竹。分虎云:「參差漸過牆西角,記銜蟬埋處。」又嘉興以「筍」「損」音同,蠶時忌聞此語。秋錦云:「正採桑時候,除了蠶娘、更無人諱。」此可爲運俗入雅之法。善文者,竹頭木屑無棄材也。其調皆尾犯,皆詠筍。

又蟹與柿子同食,令人病痧。覃九桂枝香·詠蟹云:「霜林柿葉分紅顆,鎭妨伊、未沾冰齒。」覃九詞勝於其叔。江城子云:「隋堤繫纜水平沙,板橋斜,那人家。記得門前,一樹有枇杷。喚起當壚同對酒,紅燭護,緑窗紗。津帆容易隔峰霞,秣陵花,白門鴉。錦瑟淒涼,一度感年華。三十六鱗渾不見,惟有夢,到天涯。」其菩薩蠻·詠梅集調名云:「疎影一痕沙。行香滿路花。」又云:「飛雪滿群山。箇儂愁倚闌。」粘合既工,並饒遠韻。卜算子云:「一片亂山秋,不管離魂破。」「破」字亦奇。融谷銅陵感懷及喜孝山金陵二闋百字令最佳,其餘淺淡不耐人思。醉落魄云:「雙鬢絲絲,莫對鏡前覺。」「覺」字下得有味,所謂傷心事,莫恁太分明也。

六家詞刻於蘅圃蘅圃竹垞最早,爲倚聲最先,而所得比諸家較淺,綿麗不及竹垞,淡遠不及武曾粉蝶兒本意云:「趁好風兒,一雙兩雙得意,揀花枝、夜來濃睡。」珍珠令·詠珥云:「偶墮香泥飛燕啄。便銜去書牀那角。那角。被一曲相思,鉤人心著。」如此好句,不數見也。蘅圃好女兒用古閨秀名,如小小蟲蟲輕輕七七等類,而調下自注用雙聲小名,以疊字爲雙聲,不知其何所據。錢竹汀大昕嘗言:「周南『于嗟麟兮』,與章首『麟之趾』相應,以兩『麟』字爲韻。大雅『文王曰咨』、『咨女殷商』,咨咨亦韻。」十駕齋養新録又詞家有一字韻體,然則疊字或可謂疊韻乎?

人尚艷詞

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乾隆中,裕陵嘗命儒臣取三百篇譜之,著以四上六五諸音,列以琴瑟笙簫之器,於是皆可奏之樂部。儻準此法而推之,詞審其陰陽平仄,劑其過不及,安見不有淸眞耆卿其人,使大晟復盛,而井水重歌哉?馮定遠亦言:「嘉靖中善胡琴者,猶能彈詞,至於今,則人北曲亦不知矣。」然則予謂「非詞不可歌,歌詞無其人」,殆非武斷者。定遠又述先輩之言曰:「曲子以聲爲主,其辭不離本色。塲上之曲與科介相應,優兒敷粉墨而歌,欲得俚童野老,哭抃不禁,斯爲能事。若三人不解,則工而無所施矣。套數之體,當使西園公子、南國佳人,坐綺筵而聽之。苟雜以鄙詞,恐辱我像板鸞簫也。小令務在調笑陶寫,施於斜行小字,嘌唱曼聲,但得俊語相參,收拾出衆,便爲佳手。」此論極佳,細參之並可悟詞曲之分,不但於曲中能辨體裁也。若定遠之自論詞,則又似未得門者。定遠曰:「長短句肇於季,脂粉輕薄,端人雛士蓋所不尚。」又曰:「魯公作相,有曲子相公之言,一時以爲恥。坡公秦太虚乃學柳七作曲子,愕然以爲不至是,是艷詞非人所尚也。」其説倶詳鈍吟文稿夫詞始於太白,盛於飛卿,何嘗不是季。人亦何嘗不尚艷詞,功業如范文正,文章如歐陽文忠,檢其集,艷詞不少。蓋曼衍綺靡,詞之正宗,安能盡以鐵板銅琵相律!惟其艷而淫而澆而俗而穢,則力絶之。至耆卿亦有髙處,如「漸霜風淒緊、關河冷落、殘照當樓」,此亦何減古人?定遠徒見人之雜曲,人之腔,即講求南北宋亦渉獵草堂汚下選本,目未睹前輩典型,故有此卮言也。亦知詞固有興觀群怨,事父事君,而與同文者乎?吾請舉近人陸太沖以謙之言曰:「其事關倫紀者甚多,如東坡水調歌頭『瓊樓玉宇,髙處不勝寒』,神宗以爲蘇軾終是愛君。歐陽全美踏莎行,奉使不還,朝廷録其節,與洪忠宣江城梅花引數闋同揆。呉毅夫滿江紅『報國無門,濟時有策』,其自負何如。岳亦齋祝英臺近,感慨忠憤,與辛幼安『千古江山』一詞相伯仲。文信國大江東去」,氣沖牛斗,無一毫委靡之色。劉須溪寶鼎現,詞意淒婉,與麥秀歌無殊。蘭陵王·送春詞,抑揚悱惻,即以爲小雅楚騷可也。又如陸放翁釵頭鳳,孝義兼摯。陳剛中太常引,有陟屺贍望,不遑將母之思。至若弟兄華髮,別語叮嚀,則有黃元明靑玉案。薄宦東西,離歌不忍,則有黃師憲卜算子。中秋懷梅溪,交情宛轉,則有髙竹屋齊天樂西山平父,交契最深,則有姜白石鷓鴣天。又或離群索居以寄懷,長歌痛哭以悼友,則有張玉田憶舊遊瑣窗寒。若夫優儷情深,不特劉叔安水龍吟史邦卿壽樓春夜行船。即婦人女子,誼篤所天,論其常,魏夫人菩薩蠻紫竺生査子孫氏憶秦娥易彦祥妻之一翦梅章文虎妻之臨江仙,深得國風·巻耳之遺。論其變,舒氏點絳脣鄭意娘好事近戴石屛妻之憐薄命徐君寶妻之滿庭芳,有柏舟·自矢之風。」凡此忠孝節義之事,可約略舉也。或謂終不敵迷花殢酒之事居多。竊以爲何文縝,盡節名臣也,而有贈妓惠柔之作。眞西山,作大學衍義人也,而有蝶戀花之詞。蓋古來忠孝節義之事,大抵發於情,情本於性,未有無情而能自立於天地間者。此雙蓮鴈丘,鳥獸草木,亦以情而並垂不朽也。昔京山郝氏論詩曰:「詩多男女之詠何也。曰:『夫婦,人偸之始也。』故情慾莫甚於男女,廉恥莫大於中閨,禮義養於閨門者最深,而聲音發於男女者易感。故凡託興男女者,和動之音,性情之始,非盡男女之事也。」得此意以讀詞,則閨房瑣屑之事,皆可作忠孝節義之事觀。又豈特偎紅倚翠,滴粉搓酥,供酒邊花下之低唱也哉?詞林記事序是眞不愧知言矣!雖然,吾竊見後世之説者,風雨懷人之作,子衿憂時之篇,尚以桑中濮上疑之,則謂塡詞爲輕薄子,夫復何辭?而以意逆志,誰知以風人之旨,求之長短句哉!

  1. 帖括:制,明經科以帖經試士。卽貼去經文若干字,令應試者對答。後考生因帖經難記,乃總括經文編成歌訣,以便記誦應時,稱「帖括」。新唐書·選舉志上:「進士科起於大業中,是時猶試策。髙宗朝,劉思立加進士雜文,明經塡帖,故爲進士者皆誦當代之文,而不通經史,明經者但記帖括。」後泛指科舉應試之文,時亦稱八股文。亦喩迂腐不切時用之言。
  2. 制藝:卽八股文其別稱有:制義、制藝、時文、時藝、八比文、四書文等。八股以四書五經中之文句爲題,應試者須代聖賢立言,扣題而闡義理。行文究程式,分起、中、後、束四股,毎股各分兩段,合成八股。八股文由經義文演變而來,其文意頗受行文程式所限,漸成俗套,故爲世詬。
  3. 方麯:竹織方扇,用以障面。楊升菴丹鉛總録·物用·方麯:「北史·楊愔傳:『以方麯障面』,讀者不解『方麯』爲何語。按,説文作『筁』,蠶薄也……方言:『薄謂之曲』,此云『方麯障面』,蓋竹織方扇也。」
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賭棋山莊詞話

 

本清朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年。

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