妖祥主用客星、彗、孛之氣為象。
以十有二歲之《相》，觀天下之妖祥。
〈注〉歲謂太歲。歲星與日同次之月，斗所建之辰也。歲星為陽，右行於天；太歲為陰，左行於地。十二歲而小周，其妖祥之占。甘氏《歲星經》其遺象也。
以五雲之物辨吉凶，水旱降豐荒之祲象。
〈注〉物，色也，視日旁雲氣之色。降下也，知水旱所下之國。鄭司農云：「以二至二分觀雲色，青為蟲，白為喪，赤為兵荒，黑為水，黃為豐。故《春秋傳》曰：『凡分至啟閉，必書雲物，為備故也。故曰：凡此五物，以詔救政』。」
以「十有二風察天地之和命，乖別」之妖祥。
〈注〉十有二辰皆有風，吹其律以知和，不其道亡矣。《春秋》襄十八年，楚師伐鄭。師曠曰：「吾驟歌北風，又歌南風。南風不競，多死聲，楚必無功。」是時楚師多凍，其命乖別，審矣。
凡此五物者，「以詔救政，訪序事。」
〈注〉「訪」，謀也。見其象則當預為之備，以詔王救其政，且謀今年天時，占相所宜，次序其事。
漢
漢設太史、太卜令、丞，而統於太常。
按：《漢書百官公卿表》「太常屬官有太樂、太祝、太宰、太 史、太卜、太醫六令丞。」
後漢
後漢設太史令，以掌天時星曆，明堂、靈臺二丞佐之， 皆統於太常。
按《後漢書百官志》：「太史令一人，六百石。」本注曰：「掌天 時星曆。凡歲將終，奏新年曆。凡國祭祀喪娶之事，掌 奏良日及時節禁忌。凡國有瑞應災異，掌記之。丞一 人。明堂及靈臺丞一人，二百石。」本注曰：「二丞，掌守明 堂靈臺。靈臺掌候日月星氣，皆屬太史。」
〈注〉《漢官儀》：「太史待詔三十七人，其六人，治曆三人，龜卜三人，廬宅四人，日時三人，易筮二人，典禳九人，籍氏、許氏、典昌氏各三人，嘉法、請雨、解事各二人，醫二人，靈臺待詔四十二人，其十四人，候星二人，候日，三人，候風，十二人，候氣，三人，候晷景，七人，候鍾律一人，舍人。」
晉
晉設太史令、丞，統於太常，而別置靈臺丞。
按：《晉書職官志》：「太常有博士、協律校尉員，又統太學 諸博士、祭酒及太史、太廟太樂、鼓吹、陵等令。太史又 別置靈臺丞。」
宋
宋仍設太史令，統於太常。
按《宋書百官志》：「太常，太史令一人，丞一人。掌三辰時 日祥瑞妖災，歲終則奏新曆。」「太史，三代舊官，周世掌 建邦之六典，正歲年，以序事頒朔於邦國。又有馮相 氏，掌天文次序；保章氏，掌天文。」今之太史，則并周之 太史、馮相、保章三職也。漢西京曰太史令，漢東京有 二丞，其一在靈臺。
南齊
南齊設太史令、丞，仍隸於太常。
按：《南齊書百官志》：「太常領太史令一人，丞一人。」
梁
梁設太史令、丞及靈臺丞，仍隸於太常。
按：《隋書百官志》：「太常卿視金紫光祿大夫，統明堂二 廟太史、太祝、廩犧、太樂、鼓吹、乘黃、北館、典客館等令 丞。」太史別有靈臺丞。
陳
陳承梁設太史令，仍隸於太常。
按：《隋書百官志》：「陳承梁皆循其制，官其所制品秩。太 常卿秩二千石，品第三；太史令六百石，品第五。」
北魏
孝文帝太和 年詔議官制定太史博士等官階品
按：《魏書高祖本紀》，不載。 按《官氏志》：「自太祖至高祖 初，其內外百官屢有減置，或事出當時，不為常目，舊 令亡失，無所依據。太和中，高祖詔群寮議定百官，著 於令：太史博士、太卜博士、太常日者，從第七品下；太 史助教，第九品中。」
北齊
北齊置太史令、丞，統於太常。
按：《隋書百官志》：「太常屬官有太史署令、丞，兼領靈臺、 太卜二局丞。太史掌天文地動，風雲氣色，律曆卜筮 等事。靈臺掌天文觀候，太卜掌諸卜筮。」
北周
北周置「太卜、小卜、龜占、諸大夫、士。」
按：杜佑《通典周官》：「太卜掌三兆之法，後周有太卜大 夫，小卜上士，龜占中士。」
隋
隋置太史曹令、丞，隸於祕書省
