城堅於守政，不以久位為心，自謂舌不可禁，故能全 其名。白居易力爭安危，不以被斥介意，晚益不衰，故 能全其節。公其勿倚勿跛，引明主於三代之隆，以全 令名，以利天下。其小人曰：「為我善。祝正言，公汲直，以 數切諫，不得久留內；爰絲以數直諫，不得久居中。公 其慎言，毋去朝廷。」今閣下未肯力言時事，豈亦哀憐 小人，不忍違其所請乎？豈亦有意君子所謂有待而 言乎？伏願閣下上思聖主進用之意，下思君子跂望 之心，數陳「讜言，以輔聖政，使堯、舜、成、康之治復於一 朝，閣下之功豈淺淺哉？」某性介且僻，動與世忤，又惡 奔競之風，往來京師，幾五歲矣。其於公卿權貴，雖有 父兄之舊，未嘗一登其門。輒造門下，以獻所疑，非敢 求之也。蓋以天子仁聖，切於治，正古人所謂難得之 時。每欲自為一書以獻，又恥與覬覦恩賞者同「受疑 於世。私念當今天子素所深信，莫如閣下者；公忠直 道而行，亦莫如閣下者。閣下不言，誰為吾君言之？故 陳所疑，以裨萬一。狂易之罪，誠無所逃。然區區之意， 非獨為閣下計也，為朝廷計也，非獨為朝廷計，為天 下計也，未識能賜垂聽否？」志全由是復進讜論，曾文 肅薦之祐陵，欲令再位，言路不契。上指文肅云：「臣近 日屢探賾，其議論極通疏，兼稍成時名，願更優容。」上 云：「何可得它如此？」上又云：「宰相執政所引人才，如浩 前年是宣德郎，今作兩制已多，時朕所欲主張人才， 又卻似難。」蓋崇恩以宿憾言先入矣。未幾，文肅罷政， 志全再竄昭州，此文肅《手記》云：爾希范名玨，後登第， 浸登華要，建炎初，拜同知三省樞密院，竟以勁節聞 於時，為中興之名臣。「子唐稽，孫三傑也。」
《宋史石公弼傳》：公弼為宗正寺主簿，入見言「朝廷比 日所為，直詞罕聞，頌聲交至，未有為陛下廷爭可否 者。願崇忠正以銷諛佞，通諫諍以除壅蔽。」徽宗善之。 《漳州府志》：許光亨改開封治中，宣和元年，疏論天變， 大略言清君德，去宵小，通言路，則人事得天和應辭 甚直，出判相州。
《延平府志》：鄧肅能文，善談論，李綱見而奇之。宣和末， 東南貢花石，綱作詩十一章以獻，疏言：「臣聞功足利 一國者，當享一國之樂；德足被四海者，當受四海之 奉。恭惟皇帝陛下至仁所眇，神道所化，覃乎無外，不 可量數。雖移嵩嶽以為山，決江河以為沼，竭東風之 所披拂，以為臺榭之觀，且不足奉聖德之萬一。區區 官吏，輒以根莖之細，塊石之微，挽舟而來，動數千里， 竊竊然自謂其神刓鬼劃，冠絕古今，若真足報國者。 以臣觀之，是特以一方之物奉天子，曾不以天子之 物奉天子也。臣今有策，欲取率土之濱，山石之秀者， 花木之奇者，不問大小，畢置陛下圃中，若天造地設， 曾不煩唾手之勞。」蓋其策為甚易，而《天下初弗知也 臣獨知之喜而不寐謹吟成古詩十有一章章四句 以敘》其所欲言雖越俎代庖固不勝誅然春風鼓舞 之下則候蟲時鳥亦不約而自鳴耳惟陛下留神幸 甚幸甚。肅詩十一章其五章言皇帝之圃浩無涯，日 月所照同一家。北連幽薊南交趾，東極蟠木西流沙。 六章言是中日月磨「星斗，下視群山真㟝嶁。千年老 木矯龍蛇，天風夜作雷霆吼。」七章言「三月和風塞太 空，天涯海角競青紅。不知花卉何遠近，六合內外俱 春容。」八章言「聖主胸襟包率土，天賜園池乃如許。坐 觀塊石與根莖，無乃卑凡不足數。」九章言「飽食官吏 不深思，務求新巧日孳孳。不知均是圃中物，遷遠而 近蓋」其私。十章言：「恭惟聖德高舜禹，一圃豈嘗分彼 此。世人用管妄窺天，水陸馳驅煩赤子。」十一章言：「安 得守令體宸衷，不復區區踵前蹤。但為君王安百姓， 天地一圃樂何窮。」是時群臣皆欲置肅死地。欽宗嗣 位，仍賜召對。靖康初，賜對便殿，力詆權臣以為狂，而 淵聖容之。
《經濟類編》：宋徽宗時，童貫與黃經臣用事。陳禾上書 言：貫、經臣怙寵弄權之罪，願亟竄之遠方。論奏未終， 帝拂衣起。禾引帝衣，請畢其說。衣裾落，帝曰：「正言碎 朕衣矣。」禾言：「陛下不惜碎衣，臣豈惜碎首以報陛下。 此曹今日受富貴之利，他日陛下受危亡之禍。」言愈 切。內侍請帝易衣，帝卻之曰：「留以旌直臣。
