成矣。與君無親者，各教於宗廟婦之室。國君取大夫 之妾，士之妻，老無子者，而明於婦道，又祿之，使教宗 室五屬之女。大夫士皆有宗族，自於宗子之室，學事 人也。女必有傅姆何？尊之也。《春秋傳》曰：「傅至矣，姆未 至，婦人學事舅姑，不學事己父母者，示婦與夫一體 也。」《禮？內則》曰：「妾事夫人，如事舅姑，尊嫡絕妬嫉之原。」 《禮服傳》曰：「妾事女君，與事舅姑同也。婦事夫有四禮 焉：雞初鳴，咸盥漱櫛縰，笄總而朝，君臣之道也。惻隱 之恩，父子之道也。會計有無，兄弟之道也。閨閫之內， 衽席之上，朋友之道也。聞見異辭，故」設此也。有五：不 娶亂家之子，不娶逆家之子。世有刑人惡疾，喪父長 子，此不娶也。出婦之義必送之，接以賓客之禮，君子 絕，愈於小人之交。《詩》云：「薄送我畿。」天子妃謂之后何？ 后君也。天下尊之，故謂之后。明海內小人之君也。天 下尊之，故繫王言之。《春秋傳》曰：「迎王后於紀，國君之 妻稱之曰夫人何？」明當扶進。夫人，謂非妾也。國人尊 之，故稱君夫人也。自稱「小童」者，謙也，言己智能寡少 如童蒙也。妻者何謂妻者，齊也，與夫齊體，自天子 下至庶人，其義一也。妾者，接也，以時接見也。嫁娶者 何謂也？嫁者，家也，婦人外成，以出適人為家。娶者，取 也。男女，謂男者，任也，任功業也。女者，如也，從如人也。 在家從父母，既嫁從夫，夫沒從子也。《傳》曰：「婦人有三 從之義也。」夫婦者，何謂也？夫者，扶也，扶以人道者也。 婦者，服也，服於家事，事人者也。配匹者何？謂相與偶 也。婚姻者，何謂也？昏時行禮，故謂之婚也。婦人因夫 而成，故曰姻。《詩》云：「不惟舊因。」謂夫也。又曰：「燕爾新婚。」 謂婦也。
《釋名》
《釋姿容》
「拜於婦人為扶」，自曲扶而上下也。
《釋長幼》
「女如也。婦人外成，如人也。故三從之義：少如父教，嫁 如夫命，老如子言。」《青徐州》曰：��忤也。始生時人意 不喜忤忤然也。
十五曰「童女」，子之未笄者，亦稱之也；
《釋親屬》
父之姊妹曰「姑。」「姑」，故也，於已為久故之人也。
《姊》，積也。猶日始出積時多而明也。
《妹》，昧也，猶日始入歷，時少尚昧也。
姑謂兄弟之女為姪。姪，迭也，共行事夫更迭進御也。 夫之父曰舅。舅，久也，久老稱也。
夫之母曰「姑」，亦言故也；
「姊妹之子曰『出』」，出嫁於異姓而生之也。
「妻之姊妹曰娣。」娣，弟也。言與己妻相長弟也。
母之姊妹曰「姨」，亦如之。《禮》謂之從母。為娣而來，則從 母列也。故雖不來，猶以此名之也。
姊妹互相謂夫曰「私。」言於其夫兄弟之中，此人與己 姊妹有恩私也。
妾謂夫之嫡妻曰「女君。」夫為男君，故名其妻曰「女君」 也。
《嫂》，叟也。叟，老者稱也。叟，縮也。人及物老，皆縮小於舊 也。
夫之兄曰公。公，君也；君，尊稱也。俗間曰《兄。章》章，灼也， 章灼，敬奉之也。又曰：兄忪是己所敬，見之怔忡，自肅 齊也。俗或謂舅曰「章」，又曰忪，亦如之也。
「少婦謂長婦曰姒。」言其先來己所，當法似也。
長婦謂少婦曰娣。娣，弟也。己後來也。或曰「先後。」以來， 先後之第也。青徐人謂長婦曰「稙。」長禾苗先生者曰 稙，取名於此也。荊豫人謂長婦曰「熟。」熟，祝也。祝，始也。 天子之妃曰后。后，後也，言在後不敢以副言也。 諸侯之妃曰夫人，夫，扶也，扶助其君也。
卿之妃曰「內子。」子，女子也。在閨門之內，治家也。 大夫之妃曰「命婦。」婦，服也，服家事也。夫受命於朝，妻 受命於家也。
士庶人曰妻。妻，齊也。夫賤不足以尊稱，故齊等言也。 天子妾有嬪，嬪，賓也。諸妾之中見賓，敬也。
妾，接也。以賤見接，幸也。
「姪娣曰媵。」媵，承事嫡也。
「無夫曰寡。」寡，踝也。踝踝，單獨之言也。
《博雅》
《釋親》
媓，妣。��《嬭媼》姐，母也。《娋孟》，姉也。�妹也。娣，社妯娌， 娣姒，先後也。女，如也。姑謂之威，嫗謂之妻，姑故也。姊， 咨也。��也。妹，末也。妻，齊也。婦服也。妾，接也。妻之母， 謂母姼。君妻，謂之「小君。」女子謂之婦人妻，謂之嬬。〈�音 子。�《音必》《嬭》《音奶》《娋》《音削》《姉》《音姊》�即「媦」音「胃」「妹」聲之轉。〉
《蠡海集》
《人身類》
女人產育，哺養以乳，乳之體居經絡氣血始終之間 也。蓋自寅時氣始於手太陰肺經，出於雲門穴，雲門 在乳上，陰陽繼續，以行週十二經，至丑時歸於足厥
