Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 395 (1700-1725).djvu/33

此页尚未校对

欽定古今圖書集成明倫彙編閨媛典

 第四卷目錄

 閨媛總部藝文一

  古列女傳小序七首   漢劉向

  列女傳序         後漢書

  女誡           魏荀爽

  女典篇           程曉

  女史箴          晉張華

  女史箴           裴頠

  夫人答拜群妾議       摰虞

  臨城公夫人停省太子妃令 梁簡文帝

  眼明囊賦          同前

  列女傳序          魏書

  蕩子賦         北周庾信

  擣練賦           魏璀

  復三族刑議        隋王通

  列女傳序          晉書

  列女傳序          隋書

  論妓妾改嫁書       唐李諤

  論別宅婦女入宮表     張廷珪

  謝妻封弘農郡夫人表     常袞

  列女傳序         舊唐書

  列女傳序          唐書

  古列女傳序        宋曾鞏

  女戒            邵雍

  夫妻封號論         朱熹

  列女傳序          遼史

  列女傳序          宋史

  列女傳序          金史

  列女傳序          元史

  內訓序       明仁孝文皇后

  女誡內訓序         神宗

  古列女傳序        黃嘉育

  七誡序           程涓

  女孝經序          前人

  書七誡後         黃治徵

  書女孝經後         前人

  古今女史序        趙如源

  名山藏列女記序      何喬遠

閨媛典第四卷

閨媛總部藝文一

《古列女傳小序》
漢·劉向

《母儀傳》

惟若母儀,聖賢有智,行為儀表,言則中義。胎養子孫, 以漸教化,既成以德,致其功業。「姑母察此,不可不法。」

《賢明傳》

惟若賢明,廉正以方,動作有節,言成文章。咸曉事理, 知世紀綱。循法興居,終身無殃。妃后賢焉,名號必揚。

《仁智傳》

惟若仁智,豫識難易。原度天理,禍福所移。歸義從安, 危險必避。專專小心,永懼匪懈。夫人省玆,榮名必利。

《貞順傳》

惟若貞順,修道正進,避嫌遠別,為必可信,終不更二, 天下之俊,勤正潔行,精專謹慎,諸姬觀之,以為法訓。

《節義傳》

惟若節義,必死無避。好善慕節,終不背義。誠信勇敢, 何有險詖。義之所在,赴之不疑。姜姒法斯,以為世基。

《辯通傳》

惟若辯通文詞可從,連類引譬,以投禍凶,推摧一切, 後不復重。終能一心,開意甚公,妻妾則焉,為世所誦。

《孽嬖傳》

惟若孽嬖,亦甚嫚《易》。淫妒熒惑,背節棄義。指是為非, 終被禍敗。

《列女傳序》
後漢·書

《詩》《書》之言女德,尚矣。若夫賢妃助國君之政,哲婦隆 家人之道,高士弘清淳之風,貞女亮明白之節,則其 徽美未殊也,而世典咸漏焉。故自中興以後,綜其成 事,述為《列女篇》。如馬、鄧、梁后,別見前紀;梁嫟、李姬,各 附家傳。若斯之類,並不兼書。餘但摉次才行,尢高秀 者,不必專任一操而已。

《女誡》
魏·荀爽

《詩》曰:「泉源在左,淇水在右,女子有行,遠父母兄弟」,明 當許嫁,配適君子,竭節從理,昏定晨省,夜臥早起,和 顏悅色,事如依恃,正身潔行,稱為順婦,以崇螽斯,百 葉之祉,婚姻九族,云胡不喜,聖人制禮,以隔陰陽,七