開元十年勒石華嶽。
按《唐書。元宗本紀》。不載按《舊唐書禮儀志》。「開元十 年。因幸東都。於華嶽祠前立碑。高五十餘尺。又於嶽 上置道士觀。修功德。」
開元十二年，帝製《嶽廟文》，使勒石。
按《唐書元宗本紀》，不載按《舊唐書元宗本紀》，開元 十二年冬十一月庚申，幸東都，至華陰，上製嶽廟文， 勒之於石，立於祠南。
開元十三年五月戊戌，以親製《西嶽碑》示百僚，有五 色雲見於前。
按《唐書元宗本紀》不載。按《冊府元龜》云云。
開元二十三年，群臣請封華嶽，不從。
按《唐書元宗本紀》，不載按《冊府元龜》，「開元二十三 年九月丁卯，文武百官尚書左丞相蕭嵩等累表請 封嵩、華二嶽，帝不從。」
開元二十八年，群臣請封華山，不許。
按《唐書元宗本紀》，不載按《冊府元龜》，開元二十八 年九月「己丑，邠王守禮率宗子左丞相裴耀卿率百 官僧道、父老皆於朝堂抗表，以時和年豐，請封嵩、華 二山，帝抑而不許。」
天寶三載四月丙辰遣宗正卿濮陽郡王祭西嶽
按《唐書元宗本紀》不載。按《冊府元龜》云云。
天寶九載，詔「封華嶽」，會災而止。
按《唐書元宗本紀》：「天寶九載正月丁巳，詔以十一月 封華嶽。三月辛亥，華嶽廟災，關內旱，乃停封。」
肅宗上元二年改封華山為太山
按《唐書肅宗本紀》不載。按《文獻通考》云云。
僖宗乾符五年敕封少華山為佑順侯
按《唐書僖宗本紀》不載。按《文獻通考》云云。
宋
太祖乾德元年命製西嶽神衣冠劍履遣使易之
按《宋史太祖本紀》。「乾德元年五月甲寅，遣使禱雨嶽 瀆」按《禮志》，「太祖平湖南，命有司製諸嶽神衣冠劍 履，遣使易之。」〈按太祖本紀湖南平在乾德元年〉
太宗太平興國八年定以立秋日祀西嶽華山於華州
按《宋史太宗本紀》不載。按《禮志》：太平興國八年，祕 書監李至言：「按五郊迎氣之日，皆祭逐方嶽鎮海瀆， 望遵舊禮，就迎氣日各祭於所隸之州。」其後立秋日 祀西嶽華山於華州。
真宗大中祥符元年加號西嶽神為順聖金天王
按《宋史真宗本紀》不載。按《禮志》，真宗封禪畢，車駕 至潼關，遣官祠西嶽，用太牢，備三獻禮。庚午，親謁華 陰西嶽廟，群臣陪位，廟垣內外列黃麾仗，遣官分奠 廟內諸神，加號嶽神為「順聖金天王。」〈按本紀真宗封禪在大中祥符
元年
〉
大中祥符二年。五月庚辰。陝西旱。遣使禱西嶽 按《宋史真宗本紀》云云。
大中祥符四年，加上西嶽曰「金天順聖帝」，又加上帝 后號曰「肅明。」
按《宋史真宗本紀》，大中祥符四年二月壬子，出潼關， 渡渭河，遣官祀西嶽。乙丑，加號西嶽。夏五月乙未，加 上五嶽帝號作《奉神述》。按《禮志》，五月乙未，加上西 嶽曰「金天順聖帝」，命翰林禮官詳定儀注及冕服制 度，崇飾神像之禮。其玉冊制如宗廟諡冊，帝自作《奉 神述》，備紀崇奉意。遣官致祭畢，奉玉冊袞冕置殿內。 又加上五嶽帝后號。西曰肅明。遣官祭告
哲宗元祐元年遣官祭西嶽
按《宋史哲宗本紀》。不載按《禮志》。元祐元年十二月。 以華州鄭縣山摧。命太常博士顏復往祭西嶽。
金
世宗大定四年詔立秋日祭西嶽於華州
按《金史世宗本紀》不載。按《禮志》，「大定四年，禮官言 嶽鎮海瀆當以五郊迎氣日祭之。」詔立秋日祭西嶽 華山於華州。
大定七年，議改「華嶽」，以范拱議仍舊制。
按：《金史世宗本紀》，不載。按《續文獻通考》：大定七年， 或有言前代都長安及汴洛，以太華等山列為五嶽， 今既都燕，當別議五嶽名。時太常寺官或取嵩高，疏 周都豐鎬，以吳嶽為西嶽，范拱以為非是，議略曰：「軒 轅居上谷，在恆山之西；舜居蒲阪，在華山之北。」以此 言之，未嘗據所都而改嶽祀也。後遂不改。
元
世祖至元三年夏四月定每歲祀嶽鎮之制七月土王日祀華山於華州界
按《元史世祖本紀》不載按《禮志》云云。
至元二十八年。春二月。加上西嶽金天大利順聖帝 按《元史世祖本紀》。不載按禮志云云。
仁宗延祐四年遣使祭西嶽
按《元史仁宗本紀》：「延祐四年十月壬寅，遣御史大夫 伯忽、參知政事王貴祭陝西嶽鎮名山
