色。性出，無輿馬僕御，所過負者息肩，行者避道，巷夫 街叟，至於童穉廝役，咸稱之曰韓先生。韓先生云，憲 府嘗舉為教官，謝曰：「幸有先人之敝廬可庇風雨，薄 田可具饘粥，讀書砥行，無愧古人足矣，祿仕非所願 也。」受而不赴。暮年愈自韜晦，然未嘗忘情於斯世。郡 之良二千石，政事有所未達，輒往咨訪。性從容開導， 洞中肯綮，裨益者多。天曆中，趙世延以性名上聞，後 十年，門人李齊為南臺監察御史，力舉其行義，而性 已卒矣。年七十有六卒後，南臺御史中丞月魯不花 嘗學於性，言性法當得諡，朝廷賜諡「莊節先生。」其所 著有《禮記說》四卷，《詩音釋》一卷，《書辯疑》一卷，《郡志》八 卷，《文集》十二卷。
程端禮〈端學〉
按《元史儒學韓性傳》：「當性時，慶元有程端禮、端學兄 弟者。端禮字敬叔，幼穎悟純篤，十五歲能記誦《六經》， 曉析大義。慶元自宋季皆尊尚陸九淵氏之學，而朱 熹氏學不行於慶元，端禮獨從史蒙卿游，以傳朱氏 明體，達用之指，學者及門甚眾。所著有《讀書工程》，國 子監以頒示郡邑校官為學者式。仕為衢州路儒學」 教授，卒年七十五。端學字時叔，通《春秋》。登至治辛酉 進士第，授僊居縣丞，尋改國子監助教。動有師法，學 者以其剛嚴方正，咸嚴憚之。遷太常博士，命未下而 卒。後以子徐貴，贈禮部尚書。所著有《春秋本義》三十 卷、《三傳辯疑》二十卷，《春秋或問》十卷。
吳師道
按《元史儒學吳師道傳》：「師道字正傳，婺州蘭谿人。」自 �丱即知學，善記覽，工詞章，才思涌溢，發為歌詩，清 麗俊逸。弱冠，因讀宋儒《真德秀遺書》，乃幡然有志於 為己之學，刮磨淬礪，日長月益。嘗以「持敬致和」之說 質於同郡許謙，謙復之以「理一分殊」之旨，由是心志 益廣，造履益深，大抵務在發揮義理，而以闢異端為 先務。登至治元年進士第，授高郵縣丞，明達文法，吏 不敢欺。再調寧國路錄事。會歲大旱，饑民仰食於官 者三十三萬口，師道勸大家得粟三萬七千六百石， 以賑饑民。又言於部使者，轉聞於朝，得粟四萬石、鈔 三萬八千四百錠，賑之，三十餘萬人賴以存活。遷池 州建德縣尹。郡學有田七百畝，為豪民所占，郡下其 事建德，俾師道究治之，即為按其圖籍，悉以歸於學。 建德素少茶，而榷稅尤重，民以為病，即為極言於所 司，榷稅為減。中書左丞呂思誠、侍御史孔思立列薦 之，召為國子助教，尋陞博士。其為教，一本朱熹之旨， 而遵許衡之成法，六館諸生，人人自以為得師。丁內 憂而歸。以奉議大夫、禮部郎中致仕，終於家。所著有 《易詩書雜說》《春秋胡傳附辯》《戰國策校註》《敬鄉錄》及 文集二十卷。師道同郡又有王餘慶，字叔善，仕為江 南行臺監察御史，亦以儒學名重當世云。
陸文圭
按《元史儒學陸文圭傳》：「文圭字子方，江陰人。幼而穎 悟，讀書過目成誦，終身不忘，博通經史百家，及天文、 地理、律曆、醫藥、算數之學。宋咸淳初，文圭年十八，以 《春秋》中鄉選。宋亡，隱居城東，學者稱之曰『牆東先生。 延祐設科，有司強之就試，凡一再中鄉舉。文圭為文， 融會經傳，縱橫變化，莫測其涯際，東南學者皆宗師』」 之，朝廷數遣使馳幣聘之，以老疾不果行。卒，年八十 五。文圭為人剛明超邁，以奇氣自負。於地理考覈甚 詳，凡天下郡縣沿革、人物、土產，悉能默記，如指諸掌。 先屬纊，一日語門人曰：「以數考之，吾州二十年後必 有兵變，慘於五代建炎。吾死當葬不食之地，勿封勿 樹，使人不知吾墓，庶無暴骨之患。」其後江陰之亂，冢 墓盡發，人乃服其先知。有《牆東類槁》二十卷。
梁益
按《元史儒學陸文圭傳》：「同里有梁益者，字友直，其先 福州人。博洽經史，而工於文辭。其教人以變化氣質 為先務，學徒不遠千里從之。自文圭既卒，浙以西稱 學術醇正為世師表者，惟益而已。益所著書，有《三山 槁詩緒餘》《史傳姓氏纂》，又有《詩傳旁通發揮》，朱熹氏 之學為精。年五十六卒。」
周仁榮
按《元史儒學周仁榮傳》：「仁榮字本心，台州臨海人。父 敬孫，宋太學生。初，金華王柏以朱熹之學主台之上 蔡書院，敬孫與同郡楊玨、陳天瑞、車若水、黃超然、朱 致中、薛松年師事之，受性理之旨。敬孫嘗著《易象占》 《尚書補遺》《春秋類例》，仁榮承其家學，又師玨天瑞，治 《易》《禮》《春秋》，而工為文章，用薦者署美化書院山長。美」 化在處州萬山中，人鮮知學。仁榮舉行《鄉飲酒禮》，士 俗為變。後辟江浙行省掾史，省臣皆呼「先生」，不以吏 遇之。泰定初，召拜國子博士，遷翰林修撰，陞集賢待 制。奉旨代祀嶽瀆，至會稽，以疾作，不復還朝。卒年六 十有一。其所教弟子多為名人，而泰不華實為進士 第一。
