祭酒。道昭表曰：今國子學堂房粗置，弦誦闕尒。城南
太學，漢魏石經，丘墟殘毀，藜藿蕪穢，遊兒牧豎，為之 歎息，有情之輩，實亦悼心，況臣親司而不言乎？伏願 天慈，回神紆眄，賜垂鑒察。若臣微意，萬一合允，求重 敕尚書門下，考論營制之模，則五雍可翹立而興，毀 銘可不日而就。樹《舊經》於帝京，播茂範於不朽，斯有 天下者之美業也。」不從。
《崔辯傳》：「辯長子景儁，梗正有高風，好古博涉，以經明 行修，徵拜中書博士，高祖賜名為逸。」
《崔挺傳》：「崔遊字延叔，少有風概，除北趙郡太守。太學 舊在城內，遊乃移置城南閑敞之處，親自說經。當時 學者莫不勸慕，號為良守。」
《李彪傳》：彪有女幼而聰，令彪每奇之，教之書學，讀誦 經傳。嘗竊謂所親曰：「此當興我家，卿曹容得其力。」彪 亡後，世宗聞其名，召為婕妤，以禮迎引。婕妤在宮，常 教帝妺書，誦授經史，後宮咸師宗之。
《張普惠傳》：「普惠字洪賑，常山九門人。身長八尺，容貌 魏偉，父曄為齊州中水縣令。隨父之縣，受業齊土，專 心墳典，剋厲不息。及還鄉里，就程元講習，精於三禮， 兼善《春秋》，百家之說，多所窺覽，諸儒稱之。」
《常景傳》：「肅宗以講學之禮於國子寺，司徒崔光執經， 敕景與董紹、張徹、馮元興、王延業、鄭伯猷等，俱為錄 義，事畢，又行釋奠之禮，並詔百官作釋奠詩，時以景 作為美。」
《外戚傳》：「馮熙字晉昌，長樂信都人，文明太后之兄也。 年十二始就博士學問，從師受孝經、《論語》，好陰陽兵 法。除洛州刺史。洛陽雖經破亂，而舊三字石經宛然 猶在，至熙與常伯夫相繼為州，廢毀分用，大至頹落。 熙信佛法，自出家財，在諸州鎮建佛圖精舍，合七十 二處，寫一十六部一切經，延致明德沙門，日與講論」， 精勤不倦，所費亦不貲。
《文苑傳》：「邢昕出，帝行釋奠禮，昕與校書郎裴伯茂等 俱為錄義。」
《良吏傳》：「宋世景少自修立，事親以孝聞。與弟道璵下 帷誦讀，博覽群言，尤精經義。族兄弁甚重之，舉秀才， 對策上第。」
裴佗字元化佗容貌魁偉隤然有器望少治春秋杜 氏毛詩。《周易》並舉其宗致舉秀才以高第除中書博 士。
《術藝傳》：「江式表曰：『左中郎將陳留蔡邕，採李斯、曹喜 之法，為古今雜形，詔於太學立石碑刊載。五經題書 楷法，多是邕書也』。」
《列女傳》：「清河房愛親妻崔氏者，同郡崔元孫之女，性 嚴明高尚，歷覽書傳，多所聞知。子景伯、景光。崔氏親 授經義，學行修明，並為當世名士。」
《北齊書廢帝本紀》：「太子雖富於春秋，而溫裕開朗，有 人君之度。貫綜經業，省覽時政，甚有美名。」
《杜弼傳》：「弼奉使詣闕，魏帝見之於九龍殿，引入經書 庫。」
《李渾傳》：「渾族子公緒，性聰敏，博通經傳，尤善陰陽圖 緯之學。」
《魏蘭根傳》：「蘭根身長八尺，儀貌奇偉，汎覽群書，誦《左 氏傳》《周易》，機警有識悟。」
《徐之才傳》：之才年十三，召為太學生，麤通《禮》《易》。彭城 李孝綽，河東裴子野，吳郡張嵊等，每共論《周易》及喪 服儀，酬應如響，咸共歎曰：「此神童也。」
《皇甫和傳》「和十一而孤母夏侯氏，才明有禮則，親授 以經書及長深沉有雅量，尤明禮儀宗親吉凶多相 諮訪」，卒於濟陰太守。
《邢卲傳》：「卲字子才，十歲便能屬文，雅有才思，聰明彊 記，日誦萬餘言。少在洛陽，會天下無事，與時名勝，專 以山水遊宴為娛，不暇勤業。後因飲謔倦方，廣尋經 史，五行俱下，一覽便記，無所遺忘。文章典麗，既贍且 速。年未二十，名動衣冠，博覽墳籍，無不通曉。晚年尤 以五經章句為意，窮其旨要，吉凶禮儀，公私諮稟，質 疑去惑，為世指南。」
《文苑傳》：「顏之推字介父勰，梁湘東王繹鎮西府諮議 參軍。世善《周官》《左氏》學，之推早傳家業，年十二，值繹 自講《莊》《老》，便預門徒虛談，非其所好。還習《禮傳》，博覽 群書，無不該洽，詞情典麗，甚為西府所稱。」
《周書文帝十三子傳》：「宋獻公震，字彌俄突。幼而敏達。 年十歲誦《孝經》《論語》《毛詩》。後與世宗俱受《禮記》《尚書》 於盧誕。」
《柳虯傳》：「虯年十三，便專精好學，時貴遊子弟就學者， 並車服華盛，唯虯不事容飾。遍授五經，略通大義，兼 博涉子史，雅好屬文。」
《呂思禮傳》：「思禮性溫潤，不雜交遊。年十四，受學於徐 遵明，長於論難。諸生為之語曰：『講《書》論《易》，其鋒難敵』。 十九，舉秀才，對策高第。」
《辛慶之傳》：慶之志量淹雅，有儒者風度，特為當時所 重。又以其經明行修令與盧誕等教授諸生
