《牟子才傳》：子才以集英殿修撰知太平州，至郡間詣 學為諸生講說經義。以資政殿學士致仕。有《經筵講 義口義》故事。
《朱貔孫傳》，「淳祐四年進士，累遷太子右諭德，詔許乘 馬赴講，貔孫諭導得體，衍說經義，有關于君道者，必 委曲敷暢，陰寓警戒，太子每為之改容。」
《歐陽守道傳》：淳祐元年，舉進士。湖南轉運副使吳子 良聘守道為嶽麓書院副山長。守道初升講，發明孟 氏「正人心，承三聖之說，學者悅服。宗人子新及子必 泰寓居長沙，聞守道至，往訪之，初猶未識也。晤語相 契，守道即請於子良，禮新，為嶽麓院講書。新講《禮記》 『天降時雨，山川出雲』一章，守道起曰：『長沙自有仲齊， 吾何為至此』？」仲齊，新之字也。所著有《易故文集》。 《洪疇若傳》。淳熙五年進士，以煥章閣學士致仕。所著 有《講議經筵故事》。
《危稹傳》：「淳熙十四年進士，知漳州。郡有靈漳臺，據溪 山最勝處，作龍江書院其上既成，橫經自講，人用歆 動。諸經有《講義集解》。」
《胡穎傳》：穎自幼風神秀異，機警不常。成童即能倍誦 諸經。中童子科，復從兄學弓馬，母不許曰：「汝家世業 儒，不可復爾也。」遂感勵苦學，尤長於春秋。紹定五年 登進士第。正直剛果，博學強記，吐詞成書判，下筆千 言，援據經史，切當事情，倉卒之際，對偶皆精，讀者驚 歎。
冷應《徵傳》。「寶慶元年進士，知萬載縣。大修學舍，招俊 秀治其業，旌其通經飭行者以勸。」
《程元鳳傳》：「紹定元年進士，為宗學博士，以《詩》《禮》講榮 王府，旁諷曲喻，隨事規正，多所裨益。」
《陳宗禮傳》。「淳祐四年進士。度宗即位，兼侍講。所著有 《經筵講議》《經史明辨》《經史管見》。」
《徐僑傳》：淳熙十四年進士，調上饒主簿。始登朱熹之 門，熹稱其明白剛直。僑嘗言「比年熹之書滿天下，不 過割裂掇拾，以為進取之資。求其專精篤實，能得其 所言者蓋鮮。故其學一以真踐實履為尚。」
《循吏傳》：「韓晉卿字伯修，密州安丘人。為童子時，日誦 書數千言。長以五經中第。」
《文苑傳》：「盧稹幼穎悟，及長曉五經大義。」
崔遵度，七歲授經於叔父憲，嘗以《春秋》編年，史、漢紀 傳之例問於憲，憲曰：「此兒他日成令名矣。」仁宗以壽 春郡王開府，遵度與張士遜並為王友。王讀《孝經》徹 章，復以御詩賜之。喜讀《易》，嘗曰：「意有疑則彈琴以辨 其數，筮《易》以觀其象，無不究也。」
穆脩，字伯長，鄆州人。幼嗜學，不事章句。真宗東封，詔 舉齊、魯經行之士，脩預選，賜進士出身。母死，自負櫬 以葬，日誦《孝經》《喪記》，不用浮屠為佛事。
蘇洵年二十七，始發憤為學。舉進士，又舉茂才異等， 皆不中，悉焚所為文，閉戶益讀書，遂通六經百家之 說。
唐庚兄弟五人，長兄瞻，字望之，後名伯虎，字長儒，治 《易》《春秋》皆有家法。
劉恕少穎異，書過目成誦。八歲時，坐客有言孔子無 兄弟者，恕應聲曰：「以其兄之子妻之。」一坐驚異。年十 三，詣丞相晏殊，問以事，反覆詰難，殊不能對。召至府， 使講《春秋》，殊親帥官屬往聽。未冠，舉進士。時有詔能 講經藝者別奏名，應召者才數十人。恕以《春秋》《禮記》 對，先列註疏，方引先儒異說，末乃斷以己意，凡二十 問，所對皆然，主司異之，擢為第一。國子試講經，復第 一。
朱長文，字伯原，蘇州吳縣人。年未冠，舉進士乙科，以 病足不肯試吏，築室樂圃坊，著書閱古，有文三百卷， 《六經》皆為辯說。
汪藻拜翰林學士，帝以所御白團扇親書「紫誥仍兼 綰，黃麻似六經」十字以賜，縉紳艷之。
《忠義傳》：「尹穀登進士第，知崇陽縣。丁內艱，家居教授， 不改儒素，日未出授諸生經。士雖有才思而不謹飭 者，擯不齒。」
《隱逸傳》：「章察博通經學，尤長《易》太元。」
張舉閉戶讀書四十年，窮經著書，至夜分不寐。 徐中行，台州臨海人，始知學。聞安定胡瑗講學明道， 將往從焉。會福唐劉彝赴闕，得瑗所授經，熟讀精思， 攻苦食淡，夏不扇，冬不爐，夜不安枕者踰年乃歸。葺 小室，竟日危坐，所造詣人莫測也。晚年教授學者自 洒掃應對，格物致知，達於治國平天下，不失其性，不 越其序而後已。
戚同文幼孤，聞邑人楊愨教授生徒，日過其學舍，因 授《禮記》，隨即成誦，日諷一卷，愨異而留之，不終歲，畢 誦《五經》。時晉末喪亂，絕意仕進。
种放，景德元年十月來朝。上曰：「放每所詢問，皆據經 以對，頗多裨益。朕優待之，蓋以激浮競也。」三年，告歸 終南，表求太宗御書及經史音疏，悉給焉。
《高麗國傳》：「太平興國二年，伷卒，弟治知國事。」淳化四
