泰罷，以時勉代之。九年，帝視學，祭酒當進講，時勉久 病嗽，及升堂，色溫氣定。講《尚書》，辭旨清朗。帝悅，賜予 有加。連疏乞致仕，皆不允。十二年乃得請。命給驛賜 金，方就道。朝臣及國子生送之，為旗障前導，張鼓樂 餞都門外者幾三千餘人。卒，年七十七。諡「忠文。」時勉 為祭酒六年，列「格、致、誠、正」四號，訓勵甚切。崇廉恥，抑 奔競，別賢否，示勸懲。諸生貧不能婚葬者，節省餐錢， 力為贍給。督令讀書，燈火達旦，書聲不絕，人才盛於 昔時。英公張輔暨諸侯伯一日奏曰：「臣等武夫，不諳 經典，願偕詣國子監聽講。」帝命以三月三日往。時勉 令諸生立講《五經》各一章。講罷，設酒饌，諸侯伯讓曰： 「受教之地，當就諸生」列坐，惟輔與抗禮焉。諸生歌《鹿 鳴》之詩，賓主雍雍，盡暮散去。人稱為太平盛事。
陳敬宗
按《明外史陳敬宗傳》：「敬宗，字光世，慈谿人。永樂二年 進士，選庶吉士，進學文淵閣，與修《永樂大典》。書成，授 刑部主事，又與修《五經》、四書大全，再修《太祖實錄》，授 翰林侍講。以內艱歸。宣德元年，起修兩朝實錄，尋轉 南京國子監司業。九年秩滿，遷祭酒。敬宗美鬚髯，容 儀端整，步履有定則，力以師道自任，立教條，革陋習」， 六館士千餘人，每升堂聽講，設饌會食，整肅如朝廷。 稍失容，即令待罪堂下，僚屬憚之。景泰元年引年致 仕。家居不輕出。有被其容接者，莫不興起。天順三年 卒，年八十三。後贈禮部右侍郎，諡《文定》。
薛瑄
按《明外史薛瑄傳》：「瑄字德溫，河津人。父貞，洪武初領 鄉薦，為元氏教諭。母齊，夢一紫衣人謁見，已而生瑄。 性穎悟，就塾授之詩書，輒成誦，日記千百言。貞改官 鄢陵，鄢陵諸生多樸陋。國制教官歷九年，諸生無登 鄉薦者。教官謫戍，貞以為憂，乃命瑄補鄢陵學生，遂 舉河南鄉試第一，時永樂十八年也。明年成進士，以」 省親歸，居父喪，悉遵古禮。宣德中，服除，擢授御史，出 監湖廣銀場，日探性理諸書，學益進。以繼母憂歸。正 統初，還朝，為山東提學僉事。首揭《白鹿洞學規》，開示 學者。延見諸生，親為講授。才者樂其寬，而不才者憚 其嚴，皆呼為「薛夫子。」召為大理左少卿。英宗復辟，拜 禮部右侍郎兼翰林院學士，入閣預機務。已見石亨、 曹吉祥亂政疏。乞骸骨歸。瑄學一本程、朱。其修己教 人，以復性為主，充養邃密，言動咸可法。嘗曰：「自考亭 以還，斯道已大明。無煩著作，直須躬行耳。」有《讀書錄》 二十卷，學者宗之。天順八年疾卒，年七十有六。贈禮 部尚書，諡文清。弘治時，給事中張九功請從祀文廟， 詔祀於鄉。給事中楊廉又請頒《讀書錄》於國學，俾六 館誦習，且請祠名。詔賜名「正學。」隆慶六年允廷臣請， 從祀先聖廟庭。
羅倫
按《明外史羅倫傳》：「『倫字彝正，吉安永豐人。五歲，嘗隨 母入園，果落，眾競取，倫獨賜而後受。家貧樵牧，挾書 誦不輟。年十四，即授徒以資親養。及為諸生，有志聖 賢之學。成化二年，廷試，答策萬餘言，直斥時弊，名震 都下。擢進士第一，授翰林修撰。踰二月，大學士李賢 奔喪畢，奉詔還朝。倫詣賢沮之，不聽，乃上疏曰：『臣聞 朝廷起復李賢在。《禮》，子有父母之喪，君三年不呼其 門』。子夏問：『三年之喪，金革無避，禮與』？孔子曰：『魯公伯 禽有為為之也』。今以三年之喪，從其利者，吾弗知也』。 陛下於賢，以金革之事起復之與，則未之有也；以大 臣起復之與，則禮所未見也。為人君，當舉先王之禮 教其臣，為人臣，當守先王之禮事其君。願陛下斷自 聖衷，許賢歸家持服，庶人倫由是明，風俗由是厚矣。」 疏入，謫福建市舶司副提舉。賢卒，以學士商輅言，召 復原職，改南京。居二年，引疾歸，遂不復出。倫為人剛 正，嚴於律己。義所在，毅然必為，於富貴名利泊如也。 居金牛山，人跡不至。築室著書其中，四方從學者甚 眾。十四年卒，年四十八。嘉靖初，追贈左春坊諭德，諡 「文毅。」學者稱「一峰先生。」
舒芬
按《明外史舒芬傳》：「芬字國裳，進賢人。正德十二年，舉 進士第一，授修撰。明年三月，帝議南巡。時寧王宸濠 久蓄異謀，與近倖相結，人情惶懼。芬與吏部員外郎 夏良勝等上疏，帝大怒，命跪闕下五日。期滿，復杖之 三十，謫福建市舶副提舉。世宗即位，召復故官。遭母 喪歸，卒於家，年四十四，世稱忠孝狀元。芬丰神玉立」， 負氣峻厲，端居竟日無倦容。夜則計過自訟，以倡明 絕學為己任。其學貫串諸經，兼通天文律曆，而尤精 于《周禮》。嘗曰：「《周禮》視《儀禮》，《禮記》，猶蜀之視吳、魏也。賈 氏謂『《儀禮》為本，《周禮》為末，妄矣。朱子不加是正，何也』？」 疾革，其子請所言，惟以未及表章《周禮》為恨。學者稱 梓溪先生。萬曆中，追諡文節。
羅洪先
按《明外史羅洪先傳》：「洪先，字達夫，吉水人。父循，進士。 洪先幼慕羅倫為人，年十五，讀王守仁《傳習錄》，好之
