瑾以柟同鄉，欲致之，謝不往。又因西夏事，疏請帝入 宮親政事，潛消禍本。瑾惡其直，欲殺之，引疾去。瑾誅， 以薦復官。上《敬學疏》，言文王緝熙，敬止諴和，萬民斯 享臺沼之樂。元順帝廢學縱欲，太祖一舉而取之，可 為深戒。」乾清宮災，復應詔陳六事。其言除義子、遣番 僧，取回鎮守太監，尤人所不敢言。是年秋，以父病解 職歸。都御史盛應期，御史朱節、熊相、曹珪累疏薦。適 世宗嗣位，首召柟上疏勸勤學，以為新政之助。略曰： 「克己慎獨，上對天心；親賢遠讒，下通民志。庶太平之 業可致大禮。」議興，與張桂忤，以十三事自陳，中以大 禮未定，諂言日進，引為己罪。上怒，下詔獄，謫解州判 官，攝行州事。恤煢獨，減丁役，勸農桑，興水利，築堤護 鹽池，行《呂氏鄉約》及《文公家禮》。求子夏後，建司馬溫 公祠。四方學者日至。御史為闢解梁書院以居之。居 三年，御史盧煥等累薦，陞南京宗人府經歷，歷官尚 寶司卿。吳、楚、閩、越士從者百餘人。晉南京太僕少卿。 太廟災，乞罷黜，不允。遷國子監祭酒。晉南京禮部右 侍郎，署吏部事。帝將躬親顯陵，累疏勸止，不報。值天 變，遂乞致仕歸，年六十四卒。高陵人為罷市者三日。 解梁及四方學者聞之，皆設位持心喪。訃聞，上輟朝 一日，賜祭葬。柟受業渭南薛敬之，接河東薛瑄之傳， 學以窮理實踐為主。官南都，與湛若水、鄒守益共主 講席。仕三十餘年，家無長物，終身未嘗有惰容。時天 下言學者，不歸王守仁，則歸湛若水，獨守程、朱不變 者，唯柟與羅欽順云。所著有「《四書因問》《易說翼》《書說 要》《詩說序》《春秋說志》《禮問內外篇》《史約》《小學釋》《寒暑 經圖解》」、《史館獻納》《宋四子抄釋》《南省奏槁》《涇野詩文 集》。萬曆、崇禎間，李禎、趙錦、周子義、王士性、蔣德璟，先 後請從祀孔廟，下部議，未及行。柟弟子涇陽呂潛，字 時見，舉於鄉，官工部司務；張節，字介夫；咸寧李挺，字 正立，皆有學行。潛里人郭郛，字維藩，由舉人官馬湖 知府。藍田王之士，字欲立，由舉人以趙用賢薦，授國 子博士。兩人不及柟門，亦「秦士之篤學者也。」
崔銑
按《明外史儒林崔銑傳》：「銑字子鍾，安陽人。父陞，官參 政。銑舉弘治十八年進士，選庶吉士，授編修，預修《孝 宗實錄》。與同官見太監劉瑾，獨長揖不拜，由是忤瑾 指。書成，出為南京吏部主事。瑾敗，召復故官，充經筵 講官，進侍讀。引疾歸，作後渠書屋讀書，講學其中。世 宗即位，擢南京國子監祭酒。嘉靖三年，集議大禮，久」 不決。大學士蔣冕、尚書汪俊俱以執議去位，其他擯 斥杖戍者相望，而張璁、桂萼等驟貴顯用事。銑上疏 求去，且劾璁、萼等曰：「臣究觀議者，其文則歐陽修之 唾餘，其情則承望意嚮，永勝、無己。悍者危法以激怒， 柔者甘言以動聽，非有元功碩德而遽以官賞之，得 毋使僥倖之徒踵接至與？臣聞天子得四海歡心以 事其親，未聞僅得一二人之心者也。賞之適自章其 私昵而已。夫守道為忠，忠則逆旨；希旨為邪，邪則畔 道。今忠者日疏，而邪者日富。一邪亂邦，況可使富哉！」 帝覽之不悅，令銑致仕。閱十五年，用薦起少詹事兼 侍讀學士，擢南京禮部右侍郎。未幾疾作，復致仕。卒。 贈禮部尚書，諡文敏。銑少輕俊，好飲酒，盡數斗不亂。 中歲自厲於學，言動皆有則。嘗曰：「學在治心，功在慎 獨。」又曰：「孟子所謂良知良能者，心之用也。愛親敬長， 性之本也。若去良能而獨挈良知，是霸儒也。」又嘗作 《政議》十篇。其序曰：「三代而上，井田封建，其民固，故道 易行。三代而下，阡陌郡縣，其民散，故道難成。況沿而 下趨」，至今日乎？然人心弗異也，係乎主之者而已。凡 篇中所論說，悉倣此意。但多有其書，故不載。
何瑭
按《明外史儒林何瑭傳》：「瑭字粹夫，武陟人。年七歲，見 家有佛像，抗言請去之。十九，讀許衡、薛瑄遺書，輒欣 然忘寢食。弘治十五年，成進士，選庶吉士。閣試《克己 復禮為仁論》，有曰：『仁者，人也，禮則人之元氣而已，則 見侵於風寒暑濕者也。人能無為邪氣所勝，則元氣 復，元氣復而其人成矣』。識者謂與伊川顏子《所好何》 學論相同。」劉瑾竊政，一日贈翰林，川扇有入而拜見 者，瑭時官修撰，獨長揖。瑾怒，不以贈，受贈者復拜謝， 瑭正色曰：「何僕僕也。」瑾大怒，詰其姓名，瑭直前應曰： 「修撰何。」瑭知必不為瑾所容，乃累疏致仕。後瑾誅，復 官，以經筵觸忌諱，謫開州同知。修黃陵岡隄成，晉東 昌府同知，乞歸。嘉靖初，起山西提學副使，以父憂不 赴。服闋，起提學浙江。敦本尚實，士氣丕變。未幾，晉南 京太常少卿，與湛若水等修明古太學之法，學者翕 然宗之。歷工、戶、禮三部侍郎，晉南京右都御史，未幾 致仕。是時，王守仁以道學名於時，瑭獨默如。嘗言：「陸 九淵、楊簡之學，流入禪宗，充塞仁義。後學未得游、夏 十一，而議論即過顏、曾，此吾道大害也。」里居十餘年， 教子姪以孝弟忠信，一介必嚴。兩執親喪，皆哀毀。後 諡「文定。」所著《陰陽律呂》《儒學管見》《柏齋集》十二卷，皆 行於世
