抉窔奧，軒揭一世，豈偶然哉？」
陳鳳梧
按《廬陵縣志》：「『陳鳳梧，字文鳴，號靜齋，弘治丙辰進士。 武宗朝官南京吏部侍郎，兼右都御史，巡撫應天，卒 贈工部尚書。鳳梧篤好經學，尤長於《易》，嘗著《集定古 易經傳》，皆用古字，意在復費氏之舊。上下篇惟取《本 義》為釋彖象，文言則兼程朱，餘或取草廬吳氏，其及 他家者甚少也』。羅允升嘗稱之曰：『旁搜約取，率有定』」 見，而不為苟同，凡十二卷。又著《毛詩集解》等書，皆行 於世。
劉玉
按《萬安縣志》：「『劉玉，字執齋，弘治丙辰進士。嘗撰《易圖 說》《先天》《後天圓圖》《方圖》《卦變說》，義理極精，先儒未發， 觀之犁然，當於心可入《周易》義疏，不第為一家之言』。 歷官刑部左侍郎，卒贈尚書，諡端敏。」
左輔
按《涇縣志》：「左輔，字弼之，別號沙園。治《易經》，登弘治丙 辰進士，授浮梁知縣，遷瑞州同知。忤瑾黨，謫南城訓 導，日與諸生講論不輟。瑾誅，起知寧州，以疾謝歸，獨 寓沙園，以著作自娛。輔恬靜端愨，讀書深究理性。晚 年玩太極圖說，充然有得。所著《周易本義附說》《太極 後圖》《南庠日講》等集行世，俱為學者所宗。」宣城梅參 政守德論「涇邑儒林，惟公與董中丞所述，足以羽翼 經傳。若汪少師者，頗倍其師說。」儒不易稱，詎不諒哉。
胡世寧
按《仁和縣志》：「胡世寧，字永清，弘治癸丑進士。江西按 察時，上疏論宸濠反狀，繫錦衣獄，減戍遼東。宸濠誅， 起陞僉都御史，歷兵部尚書，贈少保，諡端毅。著《讀易 私記》四卷。」
許誥
按《河南通志》：「許誥，字廷綸，靈寶人，襄毅公仲子。十歲 能屬文。弘治乙卯，與弟讚同舉於鄉。己未成進士，授 戶科給事中，改翰林院檢討。丁父憂，服除，絕意仕進， 抱道潛修，授徒講學。久之，當路交薦，以誥見道淵微， 可備顧問。起尚寶丞，疏病還。里居十餘年。世廟改元， 起南京通政司參議。輔臣薦誥宜充講幄，改侍講學」 士為經筵講官。上《緝熙聖學》四事：「一曰則圖書以明 道原，二曰立聖經以求道是，三曰辨諸儒以祛道惑， 四曰屏雜說以防道害。」其於進講，語多剴切，陳古昔 興衰治忽之際，如指諸掌。帝皆虛懷聽納，益加眷注。 尋擢太常卿，掌國子監祭酒事。誥獎勵風節，抑華競， 以經世為士筌，尊德為學軌。人士翕然化之。擢吏部 右侍郎，上疏乞休，不允。擢南戶部尚書。疾卒，年六十 四。贈太子太保，諡莊敏。著有《詩考》《通鑑前篇》《圖書管 見》《道統源流》《中庸本義》《太極論》《性學篇》等書。學者稱 為「函谷先生。」
李承恩
按《河南通志》：李承恩，字君賜，祥符人。父母早喪，祖父 母鞠之。幼不為童戲。八歲就塾師，端慎如老成人。弱 冠入邑庠為弟子員，督學使者優之，俾聚講大梁書 院。正德十四年，領鄉薦。明年試禮闈，不第，罄囊買理 學諸書以歸，閉門潛玩，時有心得見之。著述辨晰精 當，多先儒所未發。謂聖人之微言莫過於經，而穿鑿」 好異者失之。於是著《易經大義》《詩經大義》《書經拾蔡 學庸》，《拾朱、孟子說》若干卷。謂宋儒之言莫精於《太極 圖說》《定性書》、顏子所好《何學論》《西銘》，於是各為之解， 以發其蘊。謂：理不離陰陽，不雜陰陽。其不離中以不 雜為體；不雜中，以不離為用。鳶飛戾天，魚躍於淵，至 矣哉！」承恩平生著述甚富，又有《河濱「日錄劄記》，「《數往 者順知、來者逆說、存稿》若干卷。卒，年四十九。
金賁亨
按《浙江通志》：「金賁亨，字汝白，臨海人。中正德辛未進 士，歷任江西、福建、貴州三省提學，官至副使。為人清 粹醇和，剛介端毅，得於天稟。既知學問大指，毅然以 聖人為必可學。動止作息，語默酬應，務與學俱。其歷 仕治蹟，在揚則舉行四禮，修釋奠，新樂舞，斥大僚之 冒祀鄉賢者，黜無行士之夤緣援例者。在閩則發明」 晦庵之學，本之延平、豫章、龜山、明道，具有本末端緒。 乃闢道南書院，以崇祀五先生。在江右，則優選志行 之士，群聚白鹿書院中，親與講論聖賢為學次第，明 濂、洛教化之繇，究鵝湖異同之旨，所以開發成就者， 極其懇惻。居家則百行純備，鉅纖不苟，後學咸稟其 身教焉。當是時，新學盛行，鄉人方假其名以張焰聲， 而賁亨存誠守正，一宗程、朱。嘗答應容菴書，以「觀未 發」一語為程門相傳指訣，極辨時說戒懼即慎獨，作 一事看之，誤謂戒懼比慎獨，其功尤難，其事尤要，而 連引程子語以證之。又作《主一辨》，因自號其居曰一 所，學者稱一所先生。所著有《學易記》《學庸議》《道南錄》 《台學源流》及詩文集，《定海縣志》行世。
鄭佐
按《歙縣志》：「鄭佐，字時夫，正德甲戌進士，授南京刑部
