捐俸各立書院，創膳田，集郡人士講論；即下逮氓庶 吏胥，亦令環立而聽，欲以斯學遍醒人心。既歸林，日 與同志論學切劘。卒，年八十七。著有《歷朝史說》《周易 玩辭》《理學要錄》《緒言》《聞言》《應跡言》等書。
余時英
按《婺源縣志》：「余時英，字景淳。九歲時，聞日者言，母命 不永，與姊相持泣，每夜靜拜天祈母壽十二三。讀書 餘閒，習種植樵採事，喜曰：『今而後能紓二人憊矣』。尋 從洪垣及兄鏞講性學。十九冠，貧不能行禮，取《冠禮》 冠義，莊誦之。二十二婚，首以善事二人，厚其弟，與婦 約，始受徒，苦志夜讀，不設枕席，一疾幾殆。慕鄒文莊」 之學，往師之，得所入處。時學者每以朱、陸耑內務外 為辨。時英曰：「今人夢夢坐不識性耳。性有動有靜，靜 合萬殊為一本，若在內也，然內者未嘗不外；動分一 本為萬殊，若在外也，然外者未嘗不內。吾所學，不內 不外，不朱不陸，惟性之求。性定而學定矣；性一而學 一矣。性無內外，學無內外矣。」萬曆丙戌，抱微疾，命童 子開窗語諸人曰：「吾心之明，有如此月。」遂逝，年七十 九．。徽六邑學者祀之於會。所著有《孝經集義》行於世。 其經子、《性鑑》諸書，纂抄十七種，藏於家。
雷鳴春
按《衡州府志》：「『雷鳴春，字以時，耒陽人。由萬曆歲薦，仕 南昌縣教諭。與章潢發明《易》象，謂《易》本因象設教，而 王輔嗣得意忘言，得言忘象』之旨，與聖人用意不合。 因與潢及黃汝亨、姜士昌共定《易》說，學者稱之。」
金光弼
按《吉安府志》：「金光弼，字右辰，號天擎，本休寧人。祖父 徙居永新，遂入籍焉。右辰生而穎異，記書日積寸。年 十二，補弟子員，通經術，善詩古文辭。刻意冥求，旁及 百家，於古今興亡、地輿形勢、星曆氣候、山林、兵筴、河 渠圜府、方技稗說，扺掌奮舌，辨如決河。會天下多故， 留心當世之務，好談兵，籌禦九邊事，鑿鑿可見之施」 行。貢入北雍，大司成傅新德與語，大驚曰：「有才如此， 困於逢掖，吾輩端坐而稱師，豈不媿哉！」內閣葉向高、 張位咸國士禮之，名滿天下。惜年未五旬而卒，不獲 展其志焉。生平著述數十萬言，有《書經禹貢考》《洪範 衍義》《春秋三傳折衷》《讀史雜論》《功臣傳》《九邊考》《旁觀 錄》及《金竺山房詩集》。詩集，臨川湯顯祖選刻，序之行 世。餘俱藏諸家。
魯世任
按《山西通志》：「魯世任，字媿尹，庠生。萬曆間，聞絳州辛 復全之學，約同邑王世封，負笈二百餘里，受業辛門。 歸，立正學會於邑之三聖廟，凡有所講，必見諸行。天 啟丁卯，舉於鄉。未歸家，先謁辛師於絳。讀書講學，二 十餘年不少輟。崇禎中，當路采公論，與內丘喬中和 等同以理學薦，除知河南鄭州事。甫蒞任，建中天書」 院，定期入講，薦紳士庶樂聽者幾千人。流寇至，躬擐 甲冑迎戰於河干，不勝，自刎。鄭士女老幼旋繞奔哭， 聲徹百里。肖像於中天書院，歲時致祭。所著《問途贄》 《大學貼身解》《中庸說》《易經說》，藏於家。
秦鏞
按《無錫縣志》：「秦鏞，字大音，崇禎丁丑進士，筮仕清江 縣。己卯分較，得士皆文林翹楚。擢河南道監察御史， 封事數十上，而奸邪當路，滄海變桑田矣。托跡藥師 菴，取白沙陳先生語，顏其楣曰『千休館』。所著有《易序 圖說》《周子通書半解》《皇極內篇》《小衍》等書。《易序》以《上 經》分五段，象陽，《下經》分四段，象陰，每段爻數陰陽配」 合《通書》較定篇章，前二圖明太極妙合先天之象，後 三圖明《通書》九卦統括全《易》之旨，皇極倣《易彖》之意， 疇為之衍，復，為說九篇，引其端，纂輯先儒述作，釐為 四種。語曰「語上」篇，文曰「在茲」篇，詩曰「沂詠篇。」綜其事 實，人各一首。曰行己篇。所作詩歌古文辭為《參同閣 集》。尚有《雜論語》《雜孟子》《尚書辨體》《奏疏〈講錄〉》《淮海年 譜》暨《錫山文獻考》，藏於家。卒年六十有五。其歿之前 一日，呼子弟榻前，口授《辭世語》，其詞曰：「義盡仁至，乃 聖賢事。一間未達，欷歔往事，千休館中，朝斯夕斯，十 七年來，頗愜心期。今日之事，非不獲已，偶厭人世，夕 死可矣。」
鄒期相
按《無錫縣志》：「鄒期相，字公寅，有學行，廩於庠，與兄期 楨分立講席。崇禎中，以賢良徵，就粵西州判，轉衛經 歷，疾卒，年六十。嘗自諗：『不可與父兄師友言者不為； 不可與父兄師友為者不言』。」著有《易書》《孝經》《四書筆 旨》，藏於家。學者稱「忠餘先生。」
吳鍾巒
按《武進縣志》：「吳鍾巒，字巒穉。崇禎甲戌舉進士，選長 興令。方赴任，在途述孫文介《困思抄》，為守身法以自 省。在長興靖盜安民，暇則與諸生講德考業。丙子分 考浙闈，得士錢肅樂等罷歸，家居讀《易》，朝夕不輟，作 《勸學說》。甲申冬，詔除禮部主客司主事。乙酉聞國變， 至九月二日，積薪自焚於文廟左廡樓下，年七十五
