傳重承業，繼續先祖，為宗廟主也』。」夫家輕禮違制，不 可以行，遂不肯往。夫家訟之於理，致之於獄，女終以 一物不具，一禮不備。守節持義，必死不往。
孟姬者，華氏之長女，齊孝公之夫人也。好禮貞一，過 時不嫁。齊中求之，禮不備，終不往躡男席，語不及外， 遠別嫌疑。齊中莫能備禮求焉，齊國稱其貞孝公聞 之，乃修禮親迎於華氏之室。父母送孟姬不下堂，母 醮之房中，結其衿褵，戒之曰：「必敬必戒，毋違宮事。」父 誡之東階之上，曰：「必夙興夜寐，無違命，其有大妨于 王命者，亦勿從也。」諸母誡之兩階之間曰：「敬之敬之， 必終父母之命。夙夜無怠，爾之衿褵，父母之言謂何？」 姑姊妹誡之門內曰：「夙夜無愆爾之衿鞶，無忘父母 之言！」孝公親迎孟姬於其父母，三顧而出。親迎之綏， 自御輪三，曲顧姬輿，遂納於宮。三月，廟見而後行夫 婦之道。
《列仙傳》：「蕭史者，秦穆公時人，善吹簫，能致孔雀白鶴。 穆公女弄玉好之，公妻焉，乃教弄玉作鳳臺。一旦，夫 妻同隨鳳飛去。」
《史記·田敬仲完世家》：「湣王之遇殺，其子法章變名姓 為莒太史敫家傭。太史敫女奇法章狀貌，以為非恆 人，憐而常竊衣食之，而與私通焉。淖齒既以去莒，莒 中人及齊亡臣相聚求湣王子，欲立之。法章懼其誅 己也，久之乃敢自言：『我湣王子也』。於是莒人共立法 章，是為襄王。王既立，立太史氏女為王后，是為君。王」 后生子建。太史敫曰：「女不取媒，因自嫁，非吾種也。汙 吾世，終身不睹君王后。君王后賢，不以不睹故失人 子之禮。」
《韓詩外傳》：齊王厚送女，欲妻屠牛吐，屠牛吐辭以疾。 其友曰：「子終死腥臭之肆而已乎？何為辭之？」吐應之 曰：「其女醜。」其友曰：「子何以知之？」吐曰：「以吾屠知之。」其 友曰：「何謂也？」吐曰：「吾肉善而去若少耳。吾肉不善，雖 以吾附益之，尚猶賈不售，今厚送子，子醜故耳。」其友 後見之，果醜。傳曰：「目如擗杏，齒如編貝。」
《事文類聚》：齊有一女，二家求之，其家語其女曰：「女欲 東家則左袒，欲西家則右袒。」其女兩袒。父母問其故， 對曰：「願東家食而西家息，以東家富而醜，西家貧而 美也。」
《史記陳丞相世家》：平長，可娶妻，富人莫肯與者貧者， 平亦恥之。久之，戶牖，富人有張負。張負女孫五嫁而 夫輒死，人莫敢娶，平欲得之。邑中有喪，平貧，侍喪以 先往，後罷為助。張負既見之喪所，獨視偉平，平亦以 故後去。負隨平至其家，家乃負郭窮巷，以弊席為門， 然門外多有長者車轍。張負歸，謂其子仲曰：「吾欲以 女孫予陳平。」張仲曰：「平貧不事事，一縣中盡笑其所 為，獨奈何予女乎？」負曰：「人固有好美如陳平，而長貧 賤者乎？」卒與女為平貧，乃假貸幣以聘，予酒肉之資 以內婦。負誡其孫曰：「毋以貧故，事人不謹，事兄伯如 事父，事嫂如母。」
《留侯世家》：「項伯見沛公，沛公與飲為壽，結賓婚。」 《張耳列傳》：「張耳者，大梁人也。耳嘗亡命游外黃，外黃 富人女甚美，嫁庸奴，亡其夫，去扺父客。父客素知張 耳，乃謂女曰：『必欲求賢夫，從張耳』。女聽，乃卒為請決， 嫁之張耳。張耳是時脫身游女家，厚奉給張耳，張耳 以故致千里客，乃宦魏，為外黃令，名由此益賢。」 《漢書·婁敬傳》：「高帝罷平城歸，是時冒頓單于兵強，控 弦四十萬騎，數苦北邊。上患之，以問敬。敬曰：陛下誠 能以適長公主妻單于，厚奉遺之，彼知漢女送厚，蠻 夷必慕，以為閼氏，生子必為太子，代單于。冒頓在，固 為子婿死，外孫為單于。豈曾聞外孫敢與大父抗禮 哉？可毋戰，以漸臣也。若陛下不能遣長公主，而令宗 室及後宮詐稱公主，彼亦知不肯貴近無益也。」高帝 曰：「善。」遣長公主，呂后泣曰：「妾唯一太子一女，柰何棄 之匈奴。」上竟不能遣長公主，而取家人子為公主妻。 單于使敬往，結和親，《約》
《文帝本紀》十二年「二月，出孝惠皇帝後宮美人，令得 嫁。」
《西京雜記》：梁孝王子賈從朝年幼，竇太后欲強冠婚 之。上謂王曰：「兒堪冠矣。」王頓首謝曰：「『臣聞禮，二十而 冠，冠而字，字以表德，自非顯才高行，安可強冠之哉』？ 帝曰：『兒堪冠矣』。」餘日，帝又曰：「『兒堪室矣』。王頓首曰：『臣 聞禮，三十壯有室。兒年蒙悼，未有人父之端，安可強 室之哉』？帝曰：『兒堪室矣』。」餘日，賈朝至，閫而遺其舄。帝 曰：「兒真幼矣。」白太后。「未可冠婚之。」
《漢武故事》：漢武帝為膠東王，年七歲，長主抱膝上曰： 「兒欲得婦否？」曰：「欲得。」長主指其女曰：「阿嬌好否？」曰：「好。 若得阿嬌作婦，當作金屋貯之。」長主大悅，乃苦邀上 定婚焉。
《漢書西域傳》：「烏孫使使獻馬，願得尚漢公主為昆弟。 天子問群臣，議許曰：『必先內聘，然後遣女。烏孫以馬 千匹聘漢。元封中，遣江都王建女細君為公主以妻 焉
