按《明會典》。「宣德八年定。新官到任。以羊豕各一。總祀 應祀神祇于城隍廟。」
英宗正統八年命修應祀壇廟
按《明會典》：「正統八年令，凡嶽、鎮、海瀆祠廟屋宇牆垣 或有損壞，及府州縣社稷、山川、文廟、城隍一應祀典、 神祇壇廟頹廢者，即令各該官司修理，合用物料酌 量所在官錢內支給收買，或分泒所屬殷實人戶備 辦，於秋成時月起倩夫匠修理。不許指此多泒，虛費 民時，及修蓋淫祠，妄用民力。若嶽鎮、海瀆廟宇焚毀 不存、用工多者，布按二司同該府官斟酌民力，量宜 起蓋。仍先畫圖奏來定奪。凡修完應祀壇廟，皆選誠 實之人看守。所司時加提督。遇有損壞，即依例修整， 不許廢壞。仍令巡按御史按察司官按臨巡視」
代宗景泰四年命大祀犧牲用烙字印
按《明會典》：「景泰四年，令禮部鑄造『牲』」字、「牢」字、火烙各 一，會同太常寺御史印記各處解到大祀牛羊。
憲宗成化十五年令天下應修祠廟劾實酌奪
按：《明會典》：「成化十五年令天下祀典神祇祠廟應修 理者，務要申達合於上司勘實覈酌定奪。」
孝宗弘治元年禮部侍郎倪岳請正祀典不報
按《大政紀》，弘治元年七月，禮部侍郎倪岳考正祀典， 詳為辨析，乞行查革。不報。 岳言：「古制，天子祭天地、 祭宗廟、祭社稷、祭天下名山大川，祭五祀。并除正大 之神。漢壽亭侯關羽、宋丞相文天祥，俱祀典應祭外， 有所謂釋迦牟尼文佛、三清三境上天尊者，有所謂 北極中天星主紫微大帝者，有所謂九天應元雷聲 普」化天尊者，有所謂梓潼帝君者，有所謂祖師三天 扶教輔元大法師真君者，有所謂大小青龍之神者， 有所謂東嶽泰山之神者，有所謂北極佑聖真君者， 有所謂崇恩真君、隆恩真君者，有所謂金闕上帝、玉 闕上帝者，有所謂神文聖帝、神母元后、金闕元君、玉 闕元君者，皆僭誕不經，俱合罷免。
弘治十七年，定「收買犧牲價值。」
按「《明會典》，凡各處解納祭祀羊，弘治十七年題准：北 羊每隻山東解價銀五兩三錢三分，淮安、鳳陽、山西 等處解價銀二兩九錢。山羊每隻大名、順德、廣平府 解價銀三兩三錢。」本寺官同巡視南城御史、禮部祠 祭司會收。遇祭祀北羊一隻用價銀二兩七錢；山羊 一隻用價銀一兩八錢。會官召商收買，發牲犧所喂 「養供用，餘銀下次祭祀支銷。」
世宗嘉靖三年定祭服及齋戒陪祀服制
按《明會典》：「嘉靖三年，令齋戒日，文武百官隨品穿吉 服，并青綠錦繡。」〈又〉凡服：大祀冕服。中祀，皮弁服。陪祀 諸臣，各用本品梁冠、祭服。
嘉靖九年、令「各處壇廟、以時修葺。定舞生冠服祝版 之制」、及牲價值。
按《明會典》：「凡神祇壇廟，嘉靖九年令各處應祀神祇 帝王，忠臣孝子，功利一方者，其壇場廟宇，有司修葺， 依期齋祀，勿褻勿怠。」〈又〉嘉靖九年，定文武舞生冠、履 佾數俱如舊制。但圜丘服色用青紵絲，方澤用黑綠 紗。朝日壇用赤羅，夕月壇用玉色羅。〈又〉郊廟社稷祝 版。嘉靖九年、令先期一日、太常寺博士捧至文華殿、 候上親填御名。若冬至大祀、則於奉天殿恭填〈又〉嘉 靖九年定北羊每隻價銀二兩四錢。山羊每隻價銀 一兩五錢。〈又〉凡祭祀牛犢。舊例各處解納本色、發犧 牲所喂養。嘉靖九年、令召商收買。每隻價銀四兩五 錢
嘉靖十年定：「分藏籍田及西苑所出者，以供祭祀粢 盛。」
按《明會典》，「凡祭祀粢盛，舊取給於籍田祠祭署。嘉靖 十年，議准每歲籍田所出者，藏之神倉，以供圜丘祈 穀、先農、神祇壇、各陵寢、歷代帝王及百神之祀。西苑 所出者，藏之恆裕倉，以供方澤、朝日、夕月、宗廟、社稷、 先蠶、先師、孔子之祀。」
嘉靖十五年，令都給事中陪祀宗廟及一應祭祀。 按《明會典》：凡陪祀大祀，文官五品以上，武官四品以 上，及六科都給事中皆陪。內有刑喪過犯、體氣之人， 不預。餘祭並同，惟都給事中不預。嘉靖十五年，令都 給事中陪祀宗廟。後又令一應祭祀俱陪。
嘉靖十七年、令皇親指揮以下千百戶等官、凡郊廟 等祀、俱陪
按《明會典》云云。
嘉靖 年，更定《祀典》。
按《明會典》，「國初以郊廟、社稷、先農俱為大祀。後改先 農及山川、帝王、孔子、旗纛為中祀，諸神為小祀。」嘉靖 中，以朝日、夕月、天神、地祇為中祀。凡郊廟、社稷、山川 諸神，皆天子親祀。國有大事，則遣官祭告。若先農、旗 纛五祀、城隍、京倉、馬祖、先賢、功臣、太厲，皆遣官致祭。 惟帝王陵寢及孔子廟，則傳制特遣，各王國及有司 俱有「祀典。」而王國祀典，具在《儀司》。
按《春明夢餘錄》，郊廟、社稷、先農為大祀，已而改先農
