日。大臣死輟朝，自宗幹始。上致祭，是日庚戌，太史奏」 戌亥不宜哭。上不聽，曰：「朕幼沖時，太師有保傅之力， 安得不哭。」哭之慟。上生日不舉樂。上還上京，幸其第 視殯事。及喪至上京，上臨哭之。及葬，臨視之。
《僕散忠義傳》：「大定六年，忠義有疾，上遣太醫詔視，賜 以御用藥物，中使撫問，相繼於道。是月薨，上親臨，哭 之慟，輟朝奠祭。」
《越王永功傳》：「宣宗即位，免常參。明年，從還汴京。久之， 詔永功每月朔一朝。興定四年，詔永功無朝。」五年，有 疾，賜御藥。疾革，賜尚醫診視，一日五遣使候問。是歲 薨。上哭之慟。
《紇石烈志寧傳》：「志寧有疾，中使看問，日三四輩。疾急， 賜金丹三十粒。詔曰：『此丹未嘗以賜人也』。」使者至，志 寧已不能言，但稽首而已。是歲薨。上輟朝臨其喪，行 哭而入，哀動左右。將葬，上致祭，見陳甲柩前，復慟哭 之。
《元史史天澤傳》：天澤至郢州，遇疾還襄陽，帝遣侍臣 賜以葡萄酒。還至真定，賜以藥餌。天澤因附奏曰：「臣 大限有終，死不足惜，但願天兵渡江，慎勿殺掠。」以十 二年二月七日薨。訃聞，帝震悼，遣近臣賻以白金二 千五百兩。
《明外史俞通海傳》：「通海從徐達圍平江，戰覓橋，搗桃 花塢，中流矢，創甚，歸金陵。太祖幸其第，問曰：『平章知 予來問疾乎』？通海不能語，太祖揮涕而出，翼日卒，臨 哭甚哀，從官衛士皆感涕。」
《沐英傳》：「英洪武十五年，從傅友德取雲南。明年，詔留 鎮滇中。二十三年冬入朝，賜宴奉天殿，賚金紗綵幣 遣還。英先後鎮雲南，十年，年四十八卒，軍民巷哭，遠 夷皆為流涕。歸葬金陵，追封黔寧王，諡昭靖，侑享太 廟。」
《陳音傳》：司禮太監黃賜母死，廷臣皆往弔，獨翰林不 往。侍講徐瓊謀於眾，音大怒曰：「天子侍從臣相率拜 內豎之室，若清議何？」瓊愧阻。
《李驥傳》：「驥，洪熙時為御史，宣德五年十一月，擇廷臣 二十五人為郡守，奉敕以行。驥授河南知府，持身端 恪，蒞郡六年，卒，年七十，士民赴弔，咸哭失聲。」
《姚夔傳》：「夔天順七年代石瑁為禮部尚書，知貢舉。試 院火，貢士死相籍，夔請諭祭於郊，祭畢伏地慟哭，觀 者萬數，哀震數里。」
《歐陽重傳》：「重字子重，廬陵人。正德三年殿試對策，歷 詆門政，讀卷者置之二甲，授刑部主事。劉瑾兄死，百 官往弔，重不往。」
《徐渭傳》：「渭擊殺繼妻，論死繫獄，里人張元忭力救得 免，入京師，主元忭。元忭導以禮法，渭不能從，久之怒 而去。後元忭卒，白衣往弔，撫棺慟哭，不告姓名，去。諸 子追及，哭而拜諸途。」
弔哭部雜錄
《淮南子齊俗訓》：「夫載哀者聞歌聲而泣，載樂者見哭 者而笑。哀可樂，笑可哀者，載使然也。」又「哭之發於口， 涕之出於目，此皆憤於中而形於外者也。譬若水之 下流，煙之上尋也，夫有孰推之者？」
《說林訓》：「鄰之女死，往弔之；妻死而不泣，有所劫以然 也。」
《顏氏家訓風操篇》：《禮問傳》云：「斬衰之哭，若往而不反； 齊衰之哭，若往而反；大功之哭，三哭而哀；小功緦麻， 哀容可也。」此哀發於聲音也。《孝經》云：「哭不哀，皆論哭 有輕重，質文之聲也。」禮以哭有言者，然則哭亦有辭 也。江南喪哭時有哀訴之言耳。山東重喪，則惟呼蒼 天，期功以下，則惟呼痛聲，便是號而不哭。
江南凡遭重喪，若相知者同在城邑，三日不弔則絕 之。除喪，雖相遇則避之，怨其不己憫也。有故及道遙 者，致書可也，無書亦如之。北俗則不爾。江南凡弔者， 主人之外，不識者不執手，識輕服而不識主人，則不 於會所而弔，他日修名詣其家。
《陰陽說》云：「辰為水墓，又為土墓，故不得哭。」王充《論衡》 云：「辰日不哭，哭則重喪。」今無教者，辰日有喪，不問輕 重，舉家清謐，不敢發聲，以辭弔客。《道書》又曰：「晦歌朔 哭，皆當有罪，天奪之算。喪家朔望，哀感彌深，寧當惜 壽？又不哭也，亦不論。」
《隋書·禮儀志》：「幍傅子云，先未有岐。荀文若巾，觸樹成 岐，時人慕之，因而弗改。」今通為慶弔之服，白紗為之， 或單或裌。
《通典》《周制》：《檀弓》曰：「死而不弔者三，畏、壓、溺。」魏王肅《聖
