商雲雷爵圖四
《商雲雷爵各圖考》
第一器高七寸有半，深二寸五分，口徑長六寸一分， 闊二寸八分，容三合，重一斤二兩，兩柱三足，有流有 鋬，無銘。 第二器高六寸，深三寸一分，口徑長五寸二分，闊二 寸有半，容三合，重一斤，兩柱三足，有流，有鋬，無銘。 第三器高六寸九分，深三寸四分，口徑長五寸七分， 闊二寸有半，容三合，重一斤五兩，兩柱三足，有流、有 鋬，無銘。 第四器，高六寸五分，深三寸，口徑長五寸六分，闊二 寸六分，容三合有半，重一斤；兩柱、三足，有流、有鋬，無 銘。
右四器，制樣蟲鏤，若出一體，腹有《雲雷》為飾，其規模 頗類「父丁爵」，意其一時之製也。
《古器評》
《商祖庚爵》〈銘二字〉
祖庚，商號也。《博古圖》載「庚。」�之字作「蠘。」又有《庚爵》作。 �與此《庚》字形皆不同，蓋世之相去先後，故字畫亦 因時而為損益耳。
《周山雷爵》〈無銘〉
是器兩面作饕餮，而間以雲雷。上為山形，以牛首為 囗，三足純素，柱上復以雲氣為飾，雖無銘載，真周物 也。
《周祖己爵》〈銘二字〉
按：商之君有所謂「雍己」者，故凡曰「父己」、「祖己」者，皆商 器也。是器文鏤制作，皆出於周，而銘曰「祖己」，何耶？既 不載於《經》傳，殆有不可得而考者。
《商子爵》〈銘五字〉
商之彝器，以子名之者為多，然其說不過有二：一則 傳子孫之義，一則著國也，二者必居一於此矣。
《商合孫比爵》
是器銘著形為兩生，「子子孫孫」，詩人必重言之者，示 所傳無窮之意也。古人制器，尤在於遺後世，而傳守 不失，合孫之意，良有以哉。
《商父庚爵》〈銘二字〉
按：《商紀》有大庚、南庚、盤庚、祖庚，而此謂之「庚」者必出 於是。又曰「父」者，以明子為父，作於祭祀燕享之間，著 「庚」以正其名耳。
《周冊爵》〈銘一字曰冊〉
《說文》謂：「象其扎一長一短，中有二編之形，諸侯進受 於王者也。」古之器多著此象，豈皆當時受賜於君，以 昭其功者耶？
《周孫父丁爵》〈銘三字曰孫父丁〉
夫世人但知十干為商君之號，凡遇款識有「十干」者 皆歸之商，誤矣。按：周之太公望再世而有丁公，後世 以為丁氏，是爵周物也，豈丁氏子孫為其家廟而作 耶？曰「孫」，則又以言孝孫，作之以奉其祖者耶。
《商父己爵》〈銘五字舉父己其下象二矢之形而以一格立之〉
父己者，雍己也。凡鼎彝用享其父，則必識以其子。繼 「雍己」者，弟太戊也，而謂之子者，豈非繼其後者乃為 之子耶？夫男子之生，以桑弧蓬矢射天地四方，今著 以矢，意其在茲乎？
《商父乙爵》〈銘七字〉
商周之器，類以尊彝銘之，何哉？蓋先王之意戒在於 作淫巧，要使其器可尊可法耳，非六彝之謂也。「乙」者， 商君之號。又言「父」者，所以明子職歟。
《商牛頭爵》
是器以牛首為鋬。夫牛之為物，能興民功，致民力，出 作入息，而服畎畝之事，先王之於物用所寓，莫不有 理。《瞿祖丁卣銘》識作「兩牛形」，亦此意也。
《周立戈爵》〈銘一字作戈立形〉
戈為兵器，戡戮戰伐皆從之，蓋有傷物之意。爵雖於 飲器為特小，然主飲必自爵始，故古爵悉為此狀者， 示酒戒也。今又銘以著之，則昔人謹微防患之意，可 謂切至矣。
《商孫爵》〈銘一字曰孫〉
夫名者，自名，以稱揚其祖考之美，而明著之後世者 也。此特言孫以見意者，蓋孫可以為王父尸，則又知 其為祭祀之用耳。是器通體純素，不加文飾，與商子 孫己爵、商己舉爵大略相似。以類考之，必商物也。
《商伯爵》〈銘三字〉
夫所謂「伯」者，其類不一。分等之爵，則有侯伯之伯；建
