怒，斬成公段於閶闔門。」
《鄴中記》：「石虎正會，於殿前設百二十枝燈，以鐵為之。」 《晉書烈女傳》：「何無忌母劉氏，少有志節，弟牢之為桓 元所害，常思報復。及無忌與劉裕謀，劉氏喜而不言。 會無忌夜於屏風裡制檄文，劉氏潛以器覆燭，徐登 梯，於屏風上窺之。」
《宋書高祖本紀》，孝武大明中，壞上所居陰室，於其處 起玉燭殿，與群臣觀之。床頭有上鄣，壁上葛燈籠，麻 繩拂。侍中袁顗盛稱上儉素之德，孝武不答，獨曰：「田 舍公得此，以為過矣。」
《南史徐羨之傳》：「羨之從孫湛之，官尚書僕射，領護軍 將軍。上每疾湛之，輒侍醫藥。二凶巫蠱事發，上欲廢 劭，賜濬死。而南平王鑠妃即湛之妹，湛之勸上立之， 徵鑠自壽陽入朝，至又失旨，議不決。與湛之議或連 日累夕。每夜使湛之執燭，繞壁檢行，慮有竊聽者。」 《南齊書王僧虔傳》：「僧虔，琅邪臨沂人也。祖珣，晉司徒。 伯」父弘，宋世宰輔。父曇首，右光祿大夫。曇首兄弟集 會諸子孫，弘子僧達下地跳戲。僧虔年數歲，獨正坐， 採蠟燭珠為鳳凰，弘曰：「此兒終當為長者。」
《南史王曇首傳》：「齊高帝為相，欲引時賢參讚大業。時 謝朏為長史，帝夜召朏，卻人與語久之，朏無言，唯有 二小兒捉燭。帝慮朏難之，仍取燭遣兒，朏又無言。」 《齊武帝諸子傳》：「南海王子罕頗有學，母樂容華嘗寢 疾，子罕晝夜祈禱。於時以竹為燈，纘照夜。此纘宿昔 枝葉大茂，母病亦愈，咸以為孝感所致。」
《王僧孺傳》：竟陵王子良嘗夜集學士，刻燭為詩，四韻 者則刻一寸，以此為率。蕭文琰曰：「頓燒一寸燭，而成 四韻，詩何難之有？」乃與丘令楷、江洪等共打銅缽立 韻，響滅則詩成，皆可觀覽。
《劉懷珍傳》：「懷珍從弟峻，少好學，貧不自立，寄人廡下， 自課讀書。常燎麻炬，從夕達旦，時或昏睡，爇其鬚髮， 及覺復讀。其精力如此。」
《王曇首傳》：曇首曾孫泰，轉黃門侍郎。每預朝宴，刻燭 賦詩，文不加點，帝深賞歎。
《梁書傅昭傳》，齊明帝踐阼，引昭為中書通事舍人。時 居此職者，皆勢傾天下，昭獨廉靜無所干豫，器服率 陋，身安粗糲，常插燭板床。明帝聞之，賜漆合燭盤等， 敕曰：「卿有古人之風，故賜卿古人之物。」
《王籍傳》：「籍博涉有才氣，樂安任昉見而稱之。嘗於沈 約坐賦詠得燭，甚為約賞。」
《南史梁武帝本紀》：「沙門智泉，鐵鉤掛體，以然千燈，一 日一夜，端坐不動。」
《梁書陸雲公傳》：雲公善奕棋，常夜侍御坐，武冠觸燭 火。高祖笑謂曰：「燭燒卿貂。」高祖將用雲公為侍中，故 以此言戲之也。
《南史羊侃傳》：「侃性豪侈，善音律。大同中，魏使陽裴與 侃在北，嘗同學。有詔命侃延裴同宴，賓客三百餘人， 食器皆金玉雜寶，奏三部女樂。至夕，侍婢百餘人，俱 執金花燭。」
《北史甄琛傳》：琛頗以奕棋棄日，至乃通夜不止，手下 蒼頭常令執燭，或時睡頓，大加其杖，如此非一。奴曰： 「郎君若為讀書執燭，不敢辭罪，乃以圍棋日夜不息， 而賜加杖罰，不亦非理。」琛悵然慚感。
《周書呂思禮傳》：「思禮好學有文才，雖務兼軍國，而手 不釋卷。晝理政事，夜則讀書，令蒼頭執燭，燭燼夜有 數升。」
《南部煙花記》：「煬帝香寶宮中燭心至跋，皆用異屑燃 之，有異彩數重。」
《泠然志》：「京師天寧寺塔，建於隋開皇末，規制特異，上 為扶闌，闌四周架鐵燈三層，凡三百六十盞，每月八 日注油燃之。」
《唐書皇甫無逸傳》：「無逸為益州大都督府長史，嘗按 部宿民家，鐙炷盡，主人將續進，無逸抽佩刀，斷帶為 炷。其廉介類如此。」
《中宗本紀》：景龍四年「正月丙寅，及皇后微行以觀燈， 遂幸蕭至忠第。丁卯，微行以觀燈，幸韋安石長寧公 主第。」
《嚴挺之傳》：挺之為右拾遺，睿宗好音律，每聽忘勌。先 天二年正月朢夜，胡人婆陁請然百千燈，因弛門禁。 帝御延喜安福門縱觀，閱月未止。挺之上疏諫「誠意 忠到。」帝納焉。
《朝野僉載》：「唐睿宗先天二年正月十四、十五、十六夜， 於京師安福門外作燈輪，高二十丈，被以錦綺，飾以 金銀，燃五萬盞燈，望之如花樹。宮女千數，衣綺羅，曳 錦繡，耀珠翠，施香粉，一花冠、一巾帔，皆至萬錢。裝束 一妓女，皆至三百貫。妙簡，長安萬年縣年少婦女千 餘人，於燈下踏歌三日夜，觀樂之極，未始有之。」 《舊唐書元宗本紀》：「開元二十八年二月朢日，御勤政 樓，讌群臣連夜燒燈，會大雪而罷。」因命自今常以二 月朢日夜為之。
《影燈記》：「上在東都，遇正月朢夜，移仗上陽宮，大陳燈
