《明會典》：「嘉靖三十年題准，光祿寺日用連二等盒，水 花硃改為銀硃，黃絨索改為黃綿紗索。南京亦」照此 改。
《海寧縣志》：「許令典罷淮安太守歸，垂橐蕭然也。先是 淮守蒞任時，郡為治杯皿器具以供金銀飾者甚夥， 其值約二三千金。守去即㩦歸。新守至，復治以進。許 解任日，悉貯庫註之印冊，俾新舊相授，無得視為己 帑，自後省民間費不貲。」張次仲孝廉嘗述其事。
雜什器部雜錄
《淮南子說林訓》：「涔則具擢對，旱則修土龍。」〈注〉「擢」對，貯 水器。士龍致雨物也。
《魏武帝集》，孤不好鮮飾嚴具，用新皮葦笥，以黃葦緣 中。遇亂世無葦笥，乃更作方竹嚴具，以皂韋衣之，比 孤平常之用者也。內中婦曾置嚴具，於時為之椎壞， 令方竹嚴具綠漆，甚華好。
《續博物志》：窶藪，王叡云：「東方朔以為寄生賣餅人結 茅為經，以戴頭上，狀如環。」
《炙轂子錄》：「滑稽，轉注之器也。今若以一器物底下穿 孔注之不已之類。此人言語捷給，應對不窮，似滑稽 轉注不已，故呼辯捷之人為滑稽。」
《同話錄》雲：「水人以小竹揉之，下為方逯，上為方蓋。逯 之中置衣衾之屬，蓋之下藏藥物之屬，負之於背以 行，名曰避秦。」此二字班馬書皆載於四皓事處器物， 因事以名，其源流有如此者。
《癸辛雜識》：長沙茶具，精妙甲天下，每副用白金三星 或五星，凡茶之具悉備，外則以大縷銀合貯之。趙南 仲丞相帥潭日，嘗以黃金千兩為之，以進上方，穆陵 大喜，蓋內院之工所不能為也。因記司馬公與范蜀 公游嵩山，各㩦茶以往。溫公以紙為貼，蜀公盛以小 黑合。溫公見之曰：「景仁乃有茶具耶？」蜀公聞之，留合 與寺僧而歸。「向使二公見此，當驚倒矣。」
「談撰器用謂之什物」者，蓋《成周軍法》，以五人為五，二 五為什，供其器物，故器用通謂之什物。
《桑榆漫志》：「嘗見古城頹處，其間杵跡反上，人皆莫曉 其理。後因偶在內府庫中得見築地大石，鵝面徑二 尺許，中開七竅，皆透大如酒杯，意使起落平正，不致 風鼓傾側，所以打平之處，復打必有圓跡，高起脫似 反杵形。」
《事物原始》上古汙尊而坏飲。至黃帝始命甯封為陶 正，而始有土硎土簋。《韓子》曰：「舜作食器，禹作祭器。」其 來尚矣。
《遵生八箋》：永樂年，果園廠製盒漆朱，三十六遍為足。 時用錫胎木胎，雕以細錦者多。底用黑漆鍼刻，大明 永樂年製，宣德時製，同永樂，而紅則鮮妍過之。器底 亦光。黑漆刀刻「『大明宣德年製』六字，以金屑填之。」 《嘉定縣志》：「雕刻竹器，始於朱小松，製作精巧絕倫，為 世所珍。後之襲其技者，實繁有徒。然前人刀法，傳久 漸」失，今市中所鬻。�「筒臂閣」、「竹杯」、「蟾拳之類，不過作 窳器以規一時之利，不足貴也
