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〈若於淸廟大饗然也。〉樂至則無怨,禮至則不爭。揖讓而治
天下者,禮樂之謂也。〈至,猶達行。〉大樂與天地同和,大
禮與天地同節。〈言順天地之氣與其數也。〉和,故百物不失;〈不失〉
〈性也。〉節,故祀天祭地。〈成萬物有功,報焉也。〉明則有禮樂,〈敎人者也。〉
幽則有鬼神。〈助天地成物者也。〉如此,則四海之內,合敬
同愛。王者功成作樂,治定制禮。〈功,主於王業。治,主於敎民。〉五
帝殊時,不相㳂樂。三王異世,不相襲禮。〈言其有損益也。〉
故聖人作樂以應天,制禮以配地。禮樂明備,天
地官矣。〈官,猶事也。各得其事。〉地氣上躋,天氣下降,鼓之以