Page:Sibu Congkan0445-魏徵-羣書治要-16-03.djvu/33

本页面已核对


若於淸廟大饗然也。樂至則無怨,禮至則不爭。揖讓而治

天下者,禮樂之謂也。至,猶達行。大樂與天地同和,大

禮與天地同節。言順天地之氣與其數也。和,故百物不失;

也。節,故祀天祭地。成萬物有功,報焉也。明則有禮樂,敎人者也。

幽則有鬼神。助天地成物者也。如此,則四海之內,合敬

同愛。王者功成作樂,治定制禮。功,主於王業。治,主於敎民。

帝殊時,不相㳂樂。三王異世,不相襲禮。言其有損益也。

故聖人作樂以應天,制禮以配地。禮樂明備,天

地官矣。官,猶事也。各得其事。地氣上躋,天氣下降,鼓之以