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《祭統》
凡治人之道,莫急於禮。禮有五經,莫重於祭。〈禮有〉
〈五經,謂吉、凶、賓、軍、嘉也。莫重於祭,謂以吉禮爲首也。〉夫祭者,非物自外至
也,自中生出於心也。心怵而奉之以禮,是故唯
賢者能盡祭之義。是故君子之敎也,外則敎之
以尊其君長,內則敎之以孝於其親。是故君子
之事君也,必身行之,所不安於上,則不以使下;
所惡於下,則不以事上;非諸人,行諸己,非敎之
道也。〈必身行之,言恕己乃行之。〉是故君子之敎也,必由其本,
《祭統》
凡治人之道,莫急於禮。禮有五經,莫重於祭。〈禮有〉
〈五經,謂吉、凶、賓、軍、嘉也。莫重於祭,謂以吉禮爲首也。〉夫祭者,非物自外至
也,自中生出於心也。心怵而奉之以禮,是故唯
賢者能盡祭之義。是故君子之敎也,外則敎之
以尊其君長,內則敎之以孝於其親。是故君子
之事君也,必身行之,所不安於上,則不以使下;
所惡於下,則不以事上;非諸人,行諸己,非敎之
道也。〈必身行之,言恕己乃行之。〉是故君子之敎也,必由其本,