本页面已核对
順之至也,祭其是與,故曰:「祭者敎之本也巳。」〈敎由〉
〈孝順生。〉祭而不敬,何以爲也?
《經解》
天子者,與天地參焉。故德配天地,兼利萬物,與
日月並明,明照四海,而不遺微小。其在朝廷則
道仁聖禮義之序,燕處則聽雅頌之音,行歩則
有環珮之聲,升車則有鸞和之響。居處有禮,進
退有度,百官得其宜,萬事得其序。《詩》云:「淑人君
子,其儀不忒。其儀不忒,正是四國。」此之謂也。〈道猶〉
順之至也,祭其是與,故曰:「祭者敎之本也巳。」〈敎由〉
〈孝順生。〉祭而不敬,何以爲也?
《經解》
天子者,與天地參焉。故德配天地,兼利萬物,與
日月並明,明照四海,而不遺微小。其在朝廷則
道仁聖禮義之序,燕處則聽雅頌之音,行歩則
有環珮之聲,升車則有鸞和之響。居處有禮,進
退有度,百官得其宜,萬事得其序。《詩》云:「淑人君
子,其儀不忒。其儀不忒,正是四國。」此之謂也。〈道猶〉