禮，所以明君臣之義也；聘問之禮，所以使諸侯
相尊敬也；喪祭之禮，所以明臣子之恩也；鄕飮
酒之禮，所以明長幼之序也；㛰姻之禮，所以明
男女之别也。夫禮禁亂之所由生，猶防止水之
所自來也。故以舊防爲無所用而壞之者，必有
水敗；以舊禮爲無所用而去之者，必有亂患。故
㛰姻之禮廢，則夫婦之道苦，而淫僻之罪多矣；
鄕飮酒之禮廢，則長幼之序失，而鬭爭之獄繁
矣；喪祭之禮廢，則臣子之恩薄，而背死忘生者
