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禮,所以明君臣之義也;聘問之禮,所以使諸侯

相尊敬也;喪祭之禮,所以明臣子之恩也;鄕飮

酒之禮,所以明長幼之序也;㛰姻之禮,所以明

男女之别也。夫禮禁亂之所由生,猶防止水之

所自來也。故以舊防爲無所用而壞之者,必有

水敗;以舊禮爲無所用而去之者,必有亂患。故

㛰姻之禮廢,則夫婦之道苦,而淫僻之罪多矣;

鄕飮酒之禮廢,則長幼之序失,而鬭爭之獄繁

矣;喪祭之禮廢,則臣子之恩薄,而背死忘生者