「天子之大射，謂之射侯。射侯者，射爲諸侯也。」射
中則得爲諸侯，射不中則不得爲諸侯。〈大射，謂將祭擇〉
〈士之射也。得爲諸侯，謂有慶也；不得爲諸侯，謂有讓也。〉故射者，仁之道也。
求正諸巳，巳正而後發，發而不中，則不怨勝者，
反求諸巳而巳矣。孔子曰：「弟子無所爭，必也射
乎！」
《羣書治要》卷第七
