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大夫則無常官若君賜之樂并樂人與之則亦謂之大師主人爲之洗
然工非大師則無洗云賔介降從主人也者案郷射云大師則爲之
洗賔降注云大夫不降尊也此旣大夫禮則有大夫亦不降可知也云
工大師也者旣言大師則爲之洗而云工不辭洗故知工即大師是以論
語云師冕見孔子爲之相鄭云相扶工是工爲樂人之揔稱也云上旣
言獻工矣乃言大師者大師或瑟或歌也者以其前工有瑟有歌後別
言大師則大師能瑟或在瑟中若大師能歌或在歌中故云大師或瑟
或歌也云其獻之瑟則先歌則後者以其序入及𦫵堂皆瑟先歌後其
獻法皆先瑟後歌是以知獻之瑟先歌後隨大師所在以次獻之也燕
禮云卒歌主人洗𦫵獻工工不興左瑟一人拜受爵注云左瑟便其右
一人工之長者也燕禮諸侯禮有常官不言大師以燕禮主爲臣子故工
四人從大夫制其大師入工不别言之也大射云主人洗𦫵實爵獻工
工不興左瑟注云大師無瑟於是言左瑟者節也大師在歌亦先得
獻與燕異也 笙入至華𮮐 釋曰此𦫵歌訖得獻乃始入也云磬南
北面者磬旣南面其南當有擊磬者在磬南北面而云笙入磬南北面
