「第三」

“第三”
作者：李大釗　1916年

1916年8月17日

　　本報出世，今已為“第三”日矣，請與讀者言“第三”。第三者，理想之境，復活之境，日新之境，向上之境，中庸之境，獨立之境也。第一文明偏於靈﹔第二文明偏於肉﹔吾寧歡迎“第三”之文明。蓋“第三”之文明，乃靈肉一致之文明，理想之文明，向上之文明也。

　　以前種種，譬如昨日死﹔以后種種，譬如今日生。有昨日之死，斯有今日之生﹔有明日之生，斯有今日之死。歲月如流，生生不已。

　　吾寧歡迎方生未來之“第三”日。蓋“第三”之日，乃行健不息之日，日新之日，向上之日也。

　　甲之說畸於剛，乙之說畸於柔，吾寧歡迎“第三”之說。蓋“第三”之說，乃剛柔適宜之說，中庸之說，獨立之說也。

　　顧“第三”者，有其理想而無其實境。理想之“第三”，一旦現於實境，則已復為第一之境，而又一“第三”之境，又將陳於吾人之前矣。

　　老子有言：“一生二，二生三，三生萬物。”故“第三”之境，實宇宙生生之數，人間進步之級，吾人當雄飛躍進以向“第三”。

　　1916年8月17日

　　《晨鐘報》

　　署名：守常