《文山先生文集》序

《文山先生文集》序
作者:韓雍 明
本作品收錄於《文山先生文集/卷20

古今論文者僉曰觀文可以知人。夫文者,言之精華,而言則心之聲也。心之所存有邪正,則發言為文有純駁,而人之忠否見焉。故讀出師二表,而知諸葛孔明之忠,讀天門掉臂一詩,而知丁謂之不忠。卒之皆如其言,信乎人可以言而觀。然校獵《長楊》等作,雖工且美,而其為人終不能無可議,又若難觀以言。蓋必心有定志,則言有定論,而後見諸行事有定守。觀於宋丞相文山先生可征矣。先生負豪傑之才,蓄剛大之氣,而充之以正心之學。自其少時遊學宮,見鄉先生忠節祠,慨然曰:「沒不俎豆其間,非夫也。」及舉進士,奉廷對,識者論其所對「古誼若龜鑒,忠肝如鐵石」。已而值時多艱,詔諸路勤王,先生捧詔涕泣,且曰:「樂人之樂者憂人之憂,食人之食者死人之事。」其心蓋已有定志矣。志發於言而為文,其詩、辭、序、記等作,或論理敘事,或寫懷詠物,或吊古而傷今,大篇短章,宏衍巨麗,嚴峻剴切,皆惓惓焉愛君憂國之誠,匡濟恢復之計。至其自誓盡忠死節之言,未嘗輟諸口。讀之使人流涕感奮,可以想見其為人,其言可謂有定論矣。惟其志定論定,故以一身任天下之重,盡心力而為之。艱難險阻,千態萬狀,不憚其勞,不易其心。既而國事已去,被執久繫,挾之以刀鋸而不屈,誘之以大用而不從,卒之南向再拜,從容就義,以成光明俊偉之事業,非其守之一定不移,能若是乎?傳曰:「有志者,事竟成。」又曰:「言顧行,行顧言。」先生有之。而視世之靜言庸違者異矣,宜其文之足征而傳世也。

雖然,文章傳世,以其關世教也,使無補於世教,雖工何益?今斯集也,傳之天下後世,使天下後世之人爭先快睹,皆知事君之大義,守身之大節,不宜以成敗利鈍而少變。以扶天常,以植人紀,以沮亂臣賊子之心,而增志士仁人之氣,其於世教重有補焉。故予因按察副使陳價維藩請,序其編次之由,不辭譾陋而書之。蓋將以為同志勸,且為天下後世之為臣子者厲也。


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