㑹稽志 (四庫全書本)/續志卷07

㑹稽志　續志卷七

　　欽定四庫全書
　　㑹稽續志卷七　　　　　宋　張淏　撰
　　雜記
　　前志有雜紀一卷葢㑹萃諸書之言越事者然遺逸尚多輒採摭傳記以補其未備改越為山隂實自始皇前代地理書曽不畧及黄公之賢列于四皓在秦漢時乃里人也後世亦罕知之非越絶書及㑹稽典錄則冺然無傳矣故特表于卷首又予曩嘗有雜説一編其間一二條偶記越中事今刪取而附之卷末云
　　山隂得名于秦
　　秦始皇三十七年東遊㑹稽徙大越民置餘杭尹攻故鄣因徙天下有罪適吏民置南海故大越處以備東海外越乃更名大越曰山隂〈越絶書〉
　　秦刻岑石
　　秦始皇帝東遊到大越留舍都亭取錢塘浙江岑石石長丈四尺南北面廣六尺西面廣尺六寸刻文立於越東山上其道九曲去越二十一里〈同前〉
　　黄公嚴遵
　　㑹稽太守王景興問士于虞翻翻對曰鄞大里黄公潔已暴秦之世高祖即祚不能一致惠帝恭讓出則濟難徵士餘姚嚴遵王莽數聘抗節不行光武中興然後俯就矯首不拜志凌雲日皆著于傳籍較然彰明〈㑹稽典録〉
　　梅梁
　　大梅山在鄞縣東七十里盖漢梅子眞舊隠也山頂有大梅木其上則伐為㑹稽禹祠之梁其下則為它山堰之梁禹祠之梁張僧繇圖龍于其上夜或風雨飛入鏡湖與龍鬭後人見梁上水淋漓而萍藻滿焉始駭異之乃以鐵索鎖于柱〈四明圖經〉
　　按前志餘姚梅澳湖在縣東北十八里舊經云昔有梅樹吴時採為姑蘇臺梁湖側猶多梅木俗傳水底梅梁根也有巨木湛卧湖心雖旱不涸不露十道志又云吴起建鄴宫使匠人伐材至明塘溪口梅下俄見樹長堪為梁伐材還都梁巳足無用而此木一夜飛還土人異之號曰梅君今在溪中水旱則自浮沈一云用為禹廟梁是也舊經又云梁時修廟惟欠一梁忽風雨漂一木至乃梅梁也今以二鐵絙繫楹間又傳夜或大雷雨梁輒失去比復歸水草被其上人以為神縻以鐵繩然猶時一失之據此則又非因僧繇所畫〈闕〉異也今梁在禹殿側長不能尋丈乃他木耳猶〈闕〉　鐵或謂梅梁久巳神化故非其舊抑詩人好竒見多題咏當有卓然不惑者能究其實故備述之以見同異
　　禹廟元圭
　　越州禹廟有元圭匱藏之色黑如黳徑五寸厚寸餘肉好相倍上下有邸州將常封鑰〈泊寶記或謂元圭得于太原藏于御府今廟中所存未必真也〉
　　蘭亭水黑
　　山隂蘭亭有逸少硯池寺曰天章以藏真宗皇帝御書故也當朝廷每有頒降詔札則池水盡黑可以染緇太常少卿沈伸嘗紀其事〈同前今亦不然〉
　　玉帝賜黄汝楫五子登科
　　越人黄汝楫家頗富饒宣和中方臘犯境以素積金銀緡錢瘞于居室避地山間忽賊黨執白旗來揖且拜黄驚懼答拜認其人葢舊僕也云吾主將拘掠士女閉之空室持金帛償則釋之否則殺黄惻然問所囚幾何人曰無慮千數曰我藏物可值二萬緡欲舉以獻而贖其命可乎歸報如其請乃悉發所瘞輦輸其營千人皆得歸詣黄謝為之誦佛祈福歡聲如雷亂定夢金甲神從天而下呼謂之曰玉帝有以汝活人甚多賜五子科第至紹興中黄為浦江令其子開閤閲同登乙科後二子聞誾繼之如神所告
　　唐少卿宅
　　㑹稽唐氏居新河坊葢宣和中鴻臚少卿翊所營也㑹連守楚泗台三州未嘗家食前後門雖具皆未開守舍者但自側户出入少卿長子閎由鄭州通判代還一術士善相宅至唐氏新居夜登屋卧視云此宅前門開則出兩府後門開則出臺諫而所應者非本宗其後建炎四年高宗駐蹕于越凡空第皆給百官寓止謝任伯為禮部尚書居此宅拜參知政事中使宣召開門赴都堂治事上虞丞婁寅亮與唐為姻家暫假館投檢奏封章乞立繼嗣中㫖除監察御史開後門詣臺供職言果驗云
　　養素先生
　　明州定海縣補陀洛迦山葢觀音大士示現處遠近致禱或見善財童子金剛神達磨等相紹興十八年三月史越王以餘姚尉攝昌國鹽建偕鄱陽程休甫泛海詣山扣寶洞禮謁無所覩但感瀹茗浮花〈闕〉　　殊不愜晦時再往一僧指巖頂有竇可以下〈闕〉　　　而上忽見現〈闕〉色身照耀洞府眉目暸然程所覩亦然惟公更見雙齒如玉雪天將暮有一長僧來訪云將自某官歴清要至為太師又云公是一好結果底文潞公它時作宰相官家要用兵切須力諫後二十年當與公相㑹于越遂告去送之出門俄不知所在乾道戊子公以故相鎮越一夕典客報有道人稱養素先生言舊與丞相接熟不肯通刺字疾呼欲入謁亟命延之貌粹神清譚論鋒起索紙數幅大書云黑頭潞相重添萬里之風光碧眼胡僧曽共一宵之清話遽擲筆不揖而行公大駭遍遣兵吏尋覔不復見追憶補陀之故始悟長身僧及此道人皆大士見身也相距二十年淳熈巳酉公正位太師自道本末云爾
　　石師聖不願賜錢
　　㑹稽新昌石師聖家極貧甘于枯淡未嘗以利欲為心小女求十錢買線無以與之女入房啜泣石歎曰吾家世清貧固窮守約致汝如此命也日且暮聞中庭索索如垜錢聲出視之堆積階下已及三千緡覆以青布巾石夫婦奉繼母王氏焚香拜禱曰師聖家雖枵單亦可自給若蒙上天昭祐使母子康寧得保常産福垂後裔天之賜大矣非義之財不敢受俄覺青布漸低錢忽飛上庭空如掃石又下階謝時宣和元年也明年長子嗣慶魁鄉舉遂擢第又三舉次子延慶繼之復中博學宏詞科為時名士
　　新昌石氏墳
　　新昌石氏之祖本山東人因適越挈家徙居焉時有韶國師善地理每經從石必迎佇致敬其妻嘗出拜曰夫婦皆年老欲從師求一藏骨地韶許之與往近山得一處五峯如蓮花溪流平過其下囘抱環揖指示之且蕝識窆穴而去翁媪葬焉其後數十年孫曽登科相仍至以百數宣和以後頓衰越五舉略無齒鄉書者而里中一民家産寖豐生四子容貭如玉或告石氏是人竊以父骨埋于君祖塋之上故致此宻引石往發土得木桶藏枯骸其中棄之民家自此遂微四子相繼夭逝先是石塋有棠梨一本每抽新枝則族系一人必策名若改秩或一枝萎折則有當其咎者民思報怨夜往伐其樹自是科級視昔年弗逮云〈並夷堅志〉
　　翟公巽用越事精當
　　翟公巽帥越郡人安其政迨去相率投牒借留公知之命取牘以來即書其上云固知京兆姑為五日之留無使稽山復用一錢之送其用事精當如此〈梁溪漫志〉
　　陳舜俞知山隂不散青苗錢自劾
　　熈寧三年六月降屯田員外郎知山隂縣陳舜俞監南康軍鹽酒税坐違詔㫖不散常平錢物自劾也〈國史〉其自劾云臣準州牒前後録降勅命及轉運司提舉常平廣惠倉司牒等近準條將常平廣惠倉錢斛依陜西青苗錢例每于夏秋巳前約逐處收成時酬價立定額支每斗價例曉示召人情願請領隨税送納斛斗或納時價貴願納見錢者並許從便雖時價極貴比之元數取利不過二分即不得障遏民户不令請領及有不願請者亦不得一例抑配者臣伏見民間出舉財物其以信好相結之人月所取息不過一分半至二分其間亦有乘人危急以邀一時之幸雖取息至重然猶不過一倍比及收斂或賫持饋餉務為歡悦詣門負載不責輸送或始約緡錢而償穀粟始約粱稻而償布縷斂者以得為幸償者不一而足至有改為後期變取庸賃下雖魚鹽薪蔌耰鉏錡釜之類皆以其價取之盖茍不務此貧疾逃亡空有質劑官不為理此天下出舉之常也今朝廷所置官局募民以青苗貸取錢斛以為寛農振乏之惠故所設法槩以周宻出舉給納皆從民便然要之人情以米粟出納不若用錢之簡便也今使有司必約中熟為價貸民以錢度吾民非嵗大稔米榖至賤亦必償緡錢而出所謂二分之息耳然所謂二分之息者今約為六月而以算數求之在民間一倍取之于民猶足為補助盖不思責辦州縣朝㑹輸送卒無逋負之理欲如私家雜償他物勢亦無由倉庫給納人情迄取如影隨形雖皋陶設法而身行之亦不能盡比之民間取與相安而無督責威刑之懼臣以為雖曰官所取〈闕〉息尚輕固巳不減民間一倍之重矣意又慮州縣不能曉知新法之意而以錢斛抑配百姓故復申飭講解著為條約然臣體問方今小民匱乏十室八九應募之人不召而至何可勝計為國論者反憂抑配斯過計矣盖譬如孺子見飴蜜必染指爭食然父母疾止之恐其積甘足以生疾今為民官長止其窮濫不使受貸輕費終蹈督責之困愛之惜之不為無意昔者祖宗著令諸以財物相出舉任從書契官不為理保全元元之意盖深遠矣今乃官自出舉設為賞罰奬勸惡吏誘之以便利督之以威刑方之舊法亦巳異矣且臣再讀詔書以為賑民乏絶抑兼并法無出此及見有司申明科條又使十户為甲甲中須有上三等一人充保浮浪無抵當之人不得一例俵散夫謂之浮浪鄉人之所不保止是乏絶至是濵于轉徙溝壑之人今固不蒙其惠矣復欲藉此以抑兼并臣恐法終行特為天下兼并之地耳何以言之天下之有常平倉非能人人計口而受餉也盖市井田里常有糓價踴貴之時官以常平之粟減價賤糶則積榖者自然不得復珍市深藏以邀貴價于是生民隂受其賜矣今朝廷以新法散常平為青苗唯恐不盡使倉庫既空饑饉薦至則兼并之民必乘此時有閉糴而貴糶者未知州縣將何法以制之斗粟萬錢未可知也此豈不為兼并之利哉臣又竊為兼并者之計今官既放無庸爭利但可藏鏹坐待隣里之人逋負青苗惡吏嚴督之時賤買人之田宅和質人之妻孥而巳此臣故曰特為兼并之利也詔意又恐州縣避事不務推行新法抑遏人户不肯俵散是尤不然臣嘗私為州縣主者之計令必使奉行新法姑縱之貸亦不患斂之之難也盖朝廷設法巳分為夏秋二料五月放秋料正月放夏料所斂秋料正在正月間所斂夏料正在五月間不過給秋料使以納正月所舉者給夏料使以納五月所舉者則其出民力者但計所當息錢益所給為所納耳若然則是使吾民一取青苗錢終身以及世世一嵗常兩輸息錢無有窮巳萬一如此則是别為一賦以敝生民非朝廷王道之舉也臣雖愚昧嘗深世務官于縣道職在愛民今不敢茍免按問雷同官吏誘陷小民日入困敝在犬馬之心亦深惜輕誤聖朝别生此賦所有青苗新法難以奉行謹具狀自劾以聞〈舜俞文集〉舜俞以嘉祐四年制科第一人至是法當召試因此遂繳納召試劄子其奏有云臣官于縣道世謂畏途行身至危臨事無術簡書正宻未必保全日月尚賖恐須追奪其中書劄子一道不敢祇受謹奉表辭避繳納以聞〈文集史謂舜俞尋上書稱青苗法實便初迷不知爾參知政事馮京欲緣此復用之宰相王安石曰為人反覆如此豈可用也故京師有陳舜俞白悔青苗之語聞者以為笑此語恐傳者之過何以言之按舜俞有南康軍到任謝表其間有云伏自陛下大明繼照百度惟新臣忝預搢紳粗知鼓舞逮奉青苗之法目為大政之先衆人以謀始之難駭其近利愚者雖成事而誾尚欲有言若乃懷異議而奉行張空文而布告諷止民利欺罔朝廷人或有然臣則不敢使舜俞果上書再稱青苗實利則表中豈敢復為此言樓鑰題舜俞集後云王文公得君用事法變更新諸若大臣爭不能得扺巇取爵位之人不可勝數風俗為之大變至有遠在蜀萬里外官為偏州騰奏于朝盛稱青苗新法之美而捷取膴仕者公方宰山隂既嘗中大科例以秩滿登館閣小忍不言豈不足以干進而飛章力辯繳納召試堂劄自取竄責而不悔哉讀此則前事之誣可以無辯矣〉
　　記李莊簡公語
　　李參政罷政歸鄉里時時來訪先君劇談終日每言秦氏必曰咸陽憤切慷慨形于色辭一日平旦來共飯謂先君曰聞趙相過嶺悲憂出涕僕不然謫命下青鞵布襪行矣豈能作兒女態耶方言此時目如炬聲如鐘其英偉剛毅之氣使人興起後四十年偶讀公家書雖徙海表氣不少衰丁寧訓戒之語皆足垂範百世猶想見其道青鞵布襪時也〈陸放翁渭南集跋李莊簡公家書〉
　　石昉墓枯木
　　石氏宗譜新昌石昉墓前有枯木生而内向覆墳如葢然守墳者言每有登科者則拓有枝特生一枝一人或二三枝則二三人云〈王十朋㑹稽風俗賦注〉
　　眞宗旌表裘氏門閭
　　眞宗皇帝嗣位之十四載十一月詔下㑹稽旌表裘氏門閭從守臣之請褒孝義勵風俗也昔裘牧為大夫世居中國至十七代孫睿仕西晉值永嘉之亂隨元帝渡江避地婺女遂隠而不仕其子〈闕〉　　　徙居㑹稽縣南三十里世勤耕桑家積仁義越五代當聖宋乾徳年踰六百載人無别居内不異爨大中祥符四年郡邑始能知裘氏尚至可暄巳十九世矣暄孫冶始從學有文行稱于族中為鄉里推重因薦于縣縣薦于郡郡奏于朝廷勅下旌表門閭蠲復徭役冶生子四人曰仲容仲華仲舒仲莊仲容事母尤謹慶厯中母病急仲容兄弟倉皇侍疾醫治無驗歎曰吾聞古人有割肉可以愈親疾者乃割股飼母弟仲莊亦將刲之聞兄巳進乃止母食之果瘥是時雲霧蔽覆其家里人駭觀精誠之感也〈過朂裘氏義門記〉
　　神宗旌表劉氏門閭
　　熈寧十年余為越州聞上虞縣娥眉鄉劉承詔家同居四百餘人同籍者十世具以上聞乞不以常制之限旌表門閭廣厚風俗既而特賜可奏有司于是即其居之前建所謂綽楔門門外左右以土築臺高下廣狹至于赤白之飾既皆如勅之格而常賦之外悉免徭役與仕者等皆如律之文〈趙抃劉氏義門記〉
　　朱娥
　　朱娥越州上虞縣朱囘女也幼失所恃鞠于祖母一〈闕〉鄰人朱顔聞之莫不潰散娥年方十嵗奮
　　躍呼號冒前抵顔顔力屈勢蹙祖母雖中傷賴以脱去娥懼追及挽終不釋顔不勝其忿手刅娥數十卒斷其吭氣隨絶假息猶恐及其親也獄具祖母猶坐詬詈郡從事虞公太寧進議曰論次誠宜顧無以慰没者之志太守張侯從而釋之仍以其事聞上後三月有詔安諭其家賜帛六束米三斛鄉人壯而義之為設祠位春秋祭焉從事虞公適當其時乃疏其本末著之石刻故僕得以考其詳而知嵗月之攸始實治平三年二月甲午距今四十有九年矣云云政和四年八月記〈江公亮朱娥親祠記〉立朱娥祠與曹娥祠夾江相望墓在上虞縣西一十二里〈華鎮覽古集〉
　　姚令聲
　　姚宏字令聲越人也父舜明廷暉嘗任户部侍郎令聲少有才名吕元眞為相薦為刪定官以憂去秦檜之當國屢求官不報張如瑩澄與令聲為中表令聲托為扣之秦云廷暉與某靖康末俱位柏臺上書尼瑪哈乞存趙氏拉其連銜持牘去經夕復見歸竟不簽名此老純直非狡獪者聞皆宏之謀也繇是薄其為人如瑩以告令聲令聲曰不然先人當日固書名矣今世所傳秦所上書與當來者大不同更易其語以掠美名用此誑人以僕嘗見之所以見忌已而言達于秦秦大怒思有以害之㑹令聲更秩調衢州江山縣適當亢旱有巡檢者自言能以法致雷雨試之果然而邑民訟其以妖術惑衆追赴大理竟死獄中初令聲宣和中在上庠有僧玅應者能知人休咎語令聲云君不得以令終候端午日伍子胥廟中見石榴花開則竒禍至矣令聲初任監杭州税三載足跡不敢登吴山將赴江山自其諸暨所居趨越來訪帥憲既歸出城數里值大風雨亟歇路傍小廟中見庭下榴花甚開妍甚可愛詢祝史云此伍子胥廟其日乃五月五日令聲慘然登輿未幾遂罹其禍弟寛字令威學問詳博注史記行于世三乘九流無所不通紹興辛巳嵗完顔亮寇淮江浙震恐令威云木徳所照當必無他故詔書云嵗星臨於吴分是也高宗幸金陵以其言驗令除郎召對奏事之際得疾仆於榻前上念之亟用其弟憲于朝憲後登政府〈王明清揮麈後録〉
　　李莊簡公詩
　　李莊簡公光作詩極清婉可愛予嘗見其越州雙雁道中一絶云晚潮落盡水涓涓栁老秧齊過禁煙十里人家雞犬靜竹扉斜掩䕶蠶眼後在政府與秦檜議不合為中司所擊命下送藤州安置差宻院使臣伴送公戲贈之云日日孤村對落暉瘴烟深處忍分離追攀重見蔡明遠贖罪難逢郭子儀南渡每憂鳶共墮北轅應許雁相隨馬蹄慣踏闗山路他日重來又送誰亦婉而有深意〈雲溪雜記〉
　　李孟博
　　李孟博莊簡公之子也苦學有文紹興五年進士第三人及第莊簡南遷隨侍至貶所遂卒于瓊州未卒數月前忽夢至一處海山空濶樓觀特起雲霄間有軒牓曰空明先世諸父皆環坐其間顧指其一曰留以待汝既寤知其非祥也未幾遂屬疾臨終有雲氣起于寢冠服宛然自雲中苒苒升舉瓊人悉見之莊簡有詩悼之云脱屣塵寰委蜕蟬眞形渺渺駕非煙丹臺路杳無歸日白玉樓成不待年宴坐我方依古佛空行汝去作飛仙恩深父子情難割淚滴千行到九泉〈闕〉
　　王佐以第二人升大魁莫子純以大魁作第二
　　紹興五年廷試唱名有官人黄中第一髙宗曰故事如何沈與求曰皇祐初有官人沈文通第一仁宗曰朕不欲以貴胄先天下寒畯遂以馮京為第一文通第二上曰此故事也乃擢次名汪應辰為第一人自後秦熺董徳元許克昌趙汝愚莫子純許弈皆有官為第二而陳誠之王佐梁克家蕭國梁鄒應龍曽從龍俱以第二人升惟政和八年嘉王楷第一登仕郎王昴第二徽宗宣諭嘉王云有司考在第一不欲以魁天下以第二人為牓首昴遂以有官人為第一予家有是年登第人告語云勅頭王昴是擢昴為魁甚明今登科記尚以嘉王為第一人非也〈按是年五月九日有㫖同年闕　止用第一人嘉王楷字悳逺登科記只據小録不曽見登第人告又不曽考國史〉
　　五夫非秦封松處
　　秦始皇下泰山風雨暴至休于樹下因封其樹為五大夫初不言其為何樹也後漢應劭作漢官儀始言為松葢樹在泰山之小天門至劭時猶存故知其為松也五大夫葢秦爵之第九級如曹參賜爵七大夫遷為五大夫是也後人不解遂謂松之封大夫者五故唐人松詩有不羨五株封之句皆循襲不考之過也紹興府上虞縣有村市曰五夫故老云有焦氏墓于此後五子皆位至大夫因而得名近世好事者或異其説曰此秦封松為五大夫之地也紹興間王十朋為郡幕官捜訪所聞作㑹稽風俗賦得此遂以為然故賦有楓挺千丈松封五夫之句疏于下云上虞有地名五夫始皇封松為五大夫之處盖越人但知始皇嘗上㑹稽刻石頌徳不知封松乃在泰山時非在㑹稽時也而十朋復失于致審遂以為實予嘗過其處見道傍有古石塔有刻字尚可讀廼㑹昌三年余球所記云草市曰五夫因焦氏立塋于此孝感上聖而為名焉乃知五夫之名實由焦氏惜乎十朋之不見也〈並雲溪雜志〉
　　拾遺
　　㑹稽山為東南之鎮隋開皇間詔就山立祠天寶中封神為永興公後加永濟王今廟在鎮塢著于祀典廓〈闕〉之間像設巳不經而禹廟又有稽山神祠不知何時俗工于神像之下塑一白雞盖訛㑹稽之稽為雞犬之雞疑以傳疑謂蟲雞所食也于是相傳神能司百蟲凡神前土偶異狀有手持蜈蚣虵虺者緑衣〈闕〉　　　百蟲司判官凡農圃庫店有螟螣鼠蛀之〈闕〉　　　祈賽以所塑者赤幘而白羽故所殺必以〈闕〉　　　知幾千百雞也往嵗東萊吕延年為郡幕經此祠遊觀命屏去雞蟲然愚俗相承割雞如故猶以孤山為大小姑子胥為多髥非有識者殆不可告語也又禹祠句踐之傍復塑一婦人像云西施也尤不經之甚他日必有能是正之者因併記以竢
　　苦竹城在山隂縣常喜門外西南二十九里越絶書苦竹城者句踐伐吴還封范蠡子也華鎮詩云一葉扁舟激浪花當時兒女永驚嗟歸來苦竹城池就始覺忘家是保家
　　八仙冢在㑹稽縣五雲門外東四十五里地名白塔嵇叔夜過越宿傳舍遇古伶官之魄而得廣陵散其聲商絲緩似宫臣偪君晉謀魏之象也其名廣陵散離散播越永嘉南遷之兆也曲終指其葬處至今窟穴猶在石門在嵊縣五十餘里謝靈運隠居之所也靈運詩云躋險築幽居披雲卧石門即此地也
　　華鎮㑹稽覽古集餘姚縣四明山廣利侯祠前有雙石如筍挺然數尺野花叢生其頂杜鵑鳴時爛若霞錦國朝祖宗遏宻皆三年不榮職方齊唐嘗為之贊鎮詩云千尺相高卓翠岷雨餘雲外露鱗皴鼎湖龍去蒼髯斷三載叢花不記春予按廣利侯廟實在上虞縣南五十里非餘姚也不知鎮何據而云四明山也鎮云齊唐嘗為之贊今唐贊云越州上虞縣雙筍石云云此固明言為上虞矣豈鎮得于傳聞未嘗見此贊耶唐集又有上虞縣重修廟記言之尤詳記云廟中筍石雙峙峭若桓表有芳樹二特生其端春物向榮鱗䕃如繢屬太宗真宗遏宻之際瘣疾者二載慶蹈之旦韡萼依然讀此則鎮誤無可疑者
　　潮賾
　　六合之外聖人存而不論六合之内聖人論而不議潮六合内物也愚生長海濱往來錢塘五十年矣幼讀文粹得唐盧肇所賦巳知其疎貧不能盡見天下書獨以意推測攷之靈素之經驗之氣血之運稽之隂陽揆之物理舟師蜑户旁究曲詢盡潮之情極潮之變欲論其所以然之狀未敢也晚閲高氏㑹稽志所載抱朴子吴地志丘光庭鄭遂燕龍圖諸家之説自遂而上荒忽誕謾不足論獨錢塘之潮天下偉觀燕公所謂沙潬〈徒旦切〉已盡其理諸家言錢塘者盡廢愚之説念不可以不槩見則設為問答凡十七條輯而賦之名曰潮賾顧豈敢自以為是哉後世有揚子雲猶庶幾其不廢云耳嘉定甲申仲春朔日同安朱中有書
　　或問盧肇云潮及晦乃絶過朔乃興月乃小贏月望乃大至又曰月之與潮皆隠乎晦又曰日月合朔之際潮殆微絶是耶非乎
　　答曰非也肇未嘗識潮晦前兩日潮巳七八分矣或晦日巳及十分朔日正屬大汛而云潮隠乎晦合朔之際潮殆微絶可乎肇以月之盈虧為潮之大小合一月兩汛之潮獨歸之望謂潮始大至不知朔與望均大至也
　　或問盧肇云日激水而潮生又曰潮夜大而晝稍微又曰天左旋入海而日隨之日之至也水其可以附之乎故因其灼激而退焉退于彼盈於此潮之往來不足怪是耶非乎
　　答曰非也日之西没東出悉有定時如肇所論日絶東海水長而退西退則東長日漸向東則潮漸長日東出海則潮漸落則是一晝夜但一潮耳今一日一夜凡兩潮隨十二時逓為進退常差四刻正晝當午日固麗天未嘗入海潮之大至固自若也肇乃謂潮夜大而晝稍微豈其然乎肇之不識潮審矣肇賦始舉此兩端既不識潮其餘繳繞遷就之説不辯可也
　　或問子言盧肇未嘗識潮所賦不必攻而自破既聞命矣敢問抱朴子所謂夏潮大冬潮小春潮漸起秋潮漸落又云天河隨天轉入地下與海水合三水相蕩天轉排之故激蕩而成潮是耶非乎
　　答曰非也此與盧肇之不識潮均一律耳夏潮晝甚小夜乃大冬潮晝稍大夜乃小春秋之中潮極大晝夜適相等所謂天河特以形似豈真有水晝夜之間天未嘗不轉茍如其説激蕩成潮則是潮晝夜不息何得一晝夜間再進再退其説疎矣
　　或問吴地志云潮水晝夜再來來應時刻常以月晦及望尤大至二月八月最高又云子胥種蠡之神是耶非乎
　　答曰所言晝夜再來朔望尤大至二月八月最高此真識潮可以破肇與抱朴子之謬矣曰胥蠡云者非也
　　或問丘光庭設漁翁問錢塘之潮所以特大而激湧者是耶非乎
　　答曰非也光庭謂浙之發源不過千里江水入少海水入多故潮特大此不必它求慶元定海海口至上虞堰下無三百里江水可謂入少矣而潮之入固平平也
　　或問鄭遂洽聞記所論是乎
　　答曰非也其論乃衍抱朴子無足辯
　　或問燕龍圖潮是耶非乎
　　答曰序固言之錢塘潮頭沙潬所激諸家之論盡廢今子欲詳之乎嘗試與子于一溝之内觀之引水滿溝則其水必平進于溝之半累碎石而為齟齬從上流傾水勢必經齟齬而半寫于下水之激湧無怪也燕公所謂潬者水中沙也錢塘海内之潬亘二百里夫水盈科而後進潮長未及潬則錢塘之江尚空空也及既長而冒之自潬斗瀉入江又江沙之漲或東或西無常地潮為沙岸所排助其激湧震天動地峩峩而來水之理也曷足怪乎愚所謂齟齬者猶之潬耳故錢塘潮候率遲于定海者定海平進而錢塘必俟登潬而後至于江其初來也從浙江亭望之僅若一線非潮小也〈闕〉　遠所見微耳漸近則漸大非潮大也所見漸近則漸大固宜及夫潮退則或由潬中低處或從潬兩尾滔滔以至於海葢潬中高而兩頭漸低高處適當錢塘之衝其東稍低處乃當錢清曹娥二江所入之口錢清江口潬最低潮頭甚小曹娥江口潬稍高于錢清故潮頭差大是説也習于海道者莫不知之子欲詳燕公之説愚不得而詳之也
　　或問前人之論或是或非既聞命矣敢問子之説何如答曰愚不敏何足以語此物格知至粗嘗學焉欲知潮之為物必先識天地之間有元氣有隂陽元氣猶太極也絪緼兩間希微而不可見隂與陽則生乎元氣者也本之而生亦能為之病焉〈詳答在後〉何者為病常暘常雨是也當隂陽二氣之極則元氣不能勝〈詳答在後〉子欲知之幸反覆其問
　　問者曰子所言元氣隂陽二氣與乎潮者何也
　　答曰夫水天地之血也元氣有升降氣之升降血亦隨之故一日之間潮汛再至一月之間為大汛者亦再一嵗之間為大汛者二十四元氣一嵗間升降為節氣者亦二十四潮二十四汛隨之此不易之理也
　　問者曰潮之隨元氣升降也子何以知之
　　答曰察于吾身而知之也一身之中有元氣有隂陽元氣葢所受以生者既生矣則血為榮氣為衛血為隂氣為陽周一身而不可見者元氣元氣之運周流于脉絡而血乃隨之一日之潮凡再進退一身之血隨氣而進晝夜未嘗息也攷之素問用鍼之法常以日加之宿上從房至畢十四宿水下五十刻半日之度也從昴至心十四宿水下五十刻終日之度也從房至畢為陽從昴至心為隂陽主晝隂主夜靈樞經曰水下一刻人氣在太陽二刻在少陽三刻在陽明四刻在隂分水下不止氣行亦爾又難經脈候人一日一夜凡一萬三千五百息脈行五十度為一周漏水下百刻榮衛行陽二十五度行隂亦二十五度故五十度復㑹于太隂寸口注云人氣始自中焦注手太隂行其經絡計二十四亦復來㑹于太隂此是脈之大㑹始終各計二十五度以此推之人氣一晝夜之間行隂行陽各二十五度潮一晝夜隨元氣升降者審矣
　　問者曰子言一嵗二十四氣潮隨之為二十四大汛者其畧具矣然朔望為大汛之候而節氣十有五日一易散諸一月之中不專在乎朔望潮何為而不隨之答曰元氣一晝夜小升降故一日之間潮凡再至一月之間大升降故十五日而易一節以律管候氣驗之管之長短不同某氣至則某管應元氣升降有小有大審矣天地之數竒而不齊者也故月有小盡大盡嵗有一閏再閏潮之為大汛也隨大小盡與閏亦未嘗差焉驗潮之大小莫若錢塘與西興也雖以朔望為大汛之候然晦前二三日望前一二日潮葢有登閘者或朔日二日三日四日不登閘至五日而始大或十五十六十七十八十九二十不登閘至二十一而始大西興之閘稍低于錢塘或至二十三日潮亦登此無它節氣參差不齊則潮亦為之進退如前所云或攙前在二十九三十及十四十五或落後在初四初五十九二十二十一其大槩固如是也
　　問者曰子言二十四汛隨二十四氣詳且明矣或有非時而潮忽大當汛而潮忽小者何也
　　答曰愚測之審矣非朔望正汛而大或當汛而反小葢適遇巨風風順則推之而來後浪擁前故忽大而且久不退風逆則抑之而退前浪遏後故驟小而且久不進耳〈癸未九月二十七八間東北大風慶元城外沿江平地潮丈二尺餘河水為鹹鹵所雜魚悉浮此其驗也前史所記海溢入非由巨風盖天地之變元氣之病者是也〉
　　問者曰潮一晝夜小升降則三百六十之晝夜大小一律可也今夏之日晝潮小夜潮大冬之日晝潮大夜潮小俗所謂潮畏熱畏寒是耶非乎
　　答曰潮畏熱畏寒雖出俗説實確論也愚固言之矣隂陽生乎元氣至其極也元氣有不勝焉夏為極陽日昱乎晝陽氣特盛元氣雖升而為至陽所迫氣不得伸故潮亦不得而遂格之于物以火爨鼎水半於鼎火氣既升水從而湧此元氣升而潮進之象也于鼎之上置鐵炙牀熾炭其上則湧水為火所脇而復下此潮當進而元氣為至陽所廹而不遂也冬為極隂日既西没隂氣特盛元氣為至隂所薄而潮不遂正與夏同亦猶鼎水方湧以疎箔覆鼎置巨冰其上冰氣嚴沍湧水復下均一理耳畏熱畏寒俗説是矣特不能推其理耳
　　問者曰子言夏晝冬夜元氣為至陽極隂所勝潮不得遂者是矣敢問夏夜冬晝潮能大者何也
　　答曰夏晝陽極元氣為陽所勝冬夜隂極元氣為隂所勝故潮小夏夜日既没陽氣少衰冬晝日既出隂氣少斂元氣得伸故潮得遂而稍大此甚易見驗之于身夏之日陽特盛榮血得行〈素問謂血淖液是也〉故面與身多紅而澤氣則喘促咽塞呵之而無所覩氣陽也為至陽所勝故不能自伸猶潮之畏熱而小也日既入陽漸殺〈去聲〉人氣少舒猶潮至夏夜而能大也冬之夜隂特盛榮血稍縮〈素問謂血凝泣泣如水中居雪〉故指面皺而肌革燥人呵氣則油然而出皆可以見血隂也為至隂所勝其不能伸猶潮之畏寒而小也日既出人血少舒猶潮之至冬晝而能大者皆一理耳
　　問者曰夏晝潮當小而能稍大夜當大而反小冬晝潮當大而反小夜當小而反大何也
　　答曰此乃隂陽之氣錯繆顛倒夏當南風以陽方助至陽故元氣為至陽所廹而潮小或者北風起以隂方氣從所勝而來陽為之辟易故潮遂能稍大夏夜潮宜大也乃與晝日同其微者三伏中或陽氣酷烈融而不收隂不足以禦之故潮亦從而小冬或冰雪不解涸隂沍寒故晝日宜大而反小冬夜宜小而反大者冬當北風以隂方助至隂故元氣為至隂所薄而潮小或者風從南至以陽方氣從所勝而來隂為之辟易故潮亦能稍大此乃隂陽之變元氣之病耳
　　問者曰元氣升降四時則均何獨八月潮特大詠歌游翫特盛此時何也
　　答曰何獨八月二月之潮亦甚大也何者極隂極陽故冬夏之潮有小有大二月八月月望前後隂陽之氣適中元氣得伸潮得遂其大也固宜錢塘風俗喜游二月花時競集湖山間非獨不暇觀潮而天色尚寒弄潮兒難以久狎于水故是月之潮無所稱道八月乍凉而天色猶熱弄潮兒得盡其技人情久厭城居故空巷出觀以此獨稱八月潮大耳〈吴地志亦載二月八月潮時大其説極是〉
　　問者曰潮之為義既聞其詳請賦其畧如何
　　答曰唯唯
　　吾聞三才之道相與並立未有天地是謂太極太極之分為隂為陽離一而三極固自如所謂元氣猶太極之一也人之生也稟乎血為隂而氣為陽元氣無形而非出入之息也天地雖大具于吾身氣之所至血亦隨之水者天地之血海為水之所歸元氣升降而水有進退故潮者元氣之升而血之溢也人之血氣分晝夜而行隂陽潮亦晝夜再至信斯理之必也元氣有大升降一嵗之中為節候者二十四潮之汛亦二十四此灼然之明驗而非出于臆也人之血冬為極寒所薄故指皺而皮毛枯人之氣夏為至陽所鑠故呵之而無所覩猶夫夏潮小于晝冬潮小于夜元氣為隂陽所勝則不得伸而潮亦莫能遂其餘也今夫爨鼎而湯湧爨者元氣而湧者潮濕火置冰于鼎之上則湧者復下潮之畏熱畏寒夫又何足怪也凡百川之接于海潮之進也皆緩獨錢塘之為江勢洶湧而湍悍江之接于海也既廣外復隔于沙潬〈徒旦切〉潮冒潬而斗寫為天下之偉觀觀夫潮之將來先〈去聲〉以清風渺一線于天末旋隠隠而龍龍忽玉城之嵯峨浮貝闕而珠宫爾若鵬徙又類鼇抃蕩潏衝突倏忽千變震萬鼓而霆碎掃犀象于一戰既膽䘮而心折亦神悽而目已而潮平迤邐東去探造化而黙識考物理而頓悟寧曰怪神豈籍人力皆一氣之自然紛衆論之辟易笑祖龍之囘渡凜氣讋而怵惕悵吴兒之浮誕謂强弩之可射暴秦東游欲厭王氣武穆捍堤萬世之利乃今日之駐蹕發天地之竒祕朝見曰朝暮見曰夕表臣子之至敬實取象于潮汐〈俗呼汐曰澤〉儼皇居之壯麗來玉帛于萬國鬱葱□而佳哉綿宗社而千億謂余不信請觀于潮亦足以知中興之可冀而識天地之闔闢也
　　潮賾既出親舊書來問閏年多兩汛與節氣二十四不相應愚答之曰前問答中謂天地之數竒而不齊月有大小盡嵗有一再閏潮之為大汛隨大小盡與閏亦未嘗差節候參差不齊故潮信亦有攙先落後之異此數句特舉其畧不曽細細條析故未免致疑耳今以壬午癸未甲申三年一閏考之壬午正月一日雨水次年癸未次甲申置閏在甲申八月是年十二月十九却是乙酉正月立春節壬午少了一個節氣甲申年尾却多了次年節氣十二日三年雖是多一個閏而節氣只是七十二個逓相乗除均攤其間葢節氣自合均在三百六十六日内雖大畧十五日一易然壬午年五箇節氣十六日一易一箇節氣十四日一易癸未年五箇節氣十六日一易甲申年六箇節氣十六日一易三年中展了十六日縮了一日〈若不展填不得本身所餘六日〉更増十八箇小盡添得一箇閏月折除外只多兩日今以甲申本年論之雖是十三箇月有二十六汛前八月二十九秋分閏月十五寒露九月一日霜降節氣只是十五日潮未嘗不同之葢天地之數不齊節氣贏縮全在巧歴運用若謂閏月多兩汛則甲申年頭占癸未大寒八日年尾占乙酉立春十二日謂之閏年多兩節氣可乎况年有閏潮亦有閏何以言之一日兩潮一月六十潮人知其如是而巳一潮逓差四刻〈俗謂一潮差五里〉兩潮占十二時八刻以一月十五日一汛按錢塘餘姚潮候初一午時日潮數至十五日子時夜潮只有二十九潮葢初六日日潮申末夜潮五更後初七日日潮寅時晚潮酉時所謂日潮寅時即是初六夜五更之潮在此處逓互趲欠一潮以一月計之欠兩潮一年欠二十四潮五年欠百二十潮正當再閏兩箇月折得恰好以此益知潮與節候未嘗有纖毫差但今人曉厯法者少愚亦只能言其大槩耳今當于賦中非出于臆也之下増入年之有閏潮亦有之計一月不盡之潮積于五年之再閏攷節氣之贏縮葢未嘗不相入也然後潮之情變無餘蘊矣













　　㑹稽續志卷七