䨓淵集/叙
< 䨓淵集
易蒙之彖曰。蒙以養正。聖功也。聖與蒙遠矣。而自蒙而入聖。存乎養。養之以正。又存乎師。故賈太傅之言。以謂太子之善。在於早諭敎與選左右。楊文公家訓。亦曰養其良知良能。當以先入之言爲主。而紫陽子採其語。編之小學。然則蒙養之師。不亦難其選歟。予生三歳。皇祖選於羣臣。以南公有容。爲輔養官。使授以書。不出是歳。而授孝經。以及小學。非予之敏。敎之勤也。公每具公服入講席。置予膝上。口授指畫。譬曉音義。語懇懇不倦。其時事。尙依俙可憶也。自是以徃六七年。予所學益多。而公始解去。及予承儲。而公又爲賓客。則益老矣。不能久於職。然猶以八箴。進勉予進德。盖公之所以誥予。未有不出於正者。予困蒙也。無能與於聖學。而尙能粗知義利之辨。治亂之故者。得之先入之言爲多。其功烏可誣也。予聞公自少。治文章負盛名。旣釋褐則歷敭淸顯。以至主盟詞垣。然公顧恬約有守。不肯馳逐名利間。公退則輒閉戶看書。或引滿取醉。醉則吟嘯自樂。落然不以榮祿縈其懷。雖以此不合於時俗。卽公之所養可知已。夫惟自養而后能養人。其能不負皇祖之簡選。而有功於予者。豈爲無所本哉。今公之歿已十數年矣。思其人而不可見。徵遺稿於其家。得詩文若干編而讀之。其辭婉其氣醇。其法整而融。其議論常依於經而不悖於道。有雍容豈弟之趣。無纖巧浮麗之語。讀其書。有足知其人者。信乎其爲不朽之業。而其家故貧甚。力不能被諸榟。爰付芸閣。爲之刊行。噫。此奚足以酬其功哉。聊以志予之不忘舊學焉耳矣。遂書此。俾弁之卷首。予踐阼之七年壬寅肇夏旬有二日。
通政大夫吏曹參議。兼奎章閣直提學。春秋舘修撰官。知製敎臣沈念祖奉敎謹書。