七不如七篇(有序)

七不如七篇
(有序)
作者:元結 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0383

元子常自愧不如孩孺,不如宵寐,又不如病,又不如醉,有思慮不如靜而閑,有喜愛不如忘其情,及其甚也,不如草木。此意多顯於元子者,或曰:「訂如是,不如則不如也,不如如者止於此乎?元子於是係之於人事,縯之於此喻,始為《七不如》,不如之義始極也。

第一编辑

元子以為人之毒也,毒於鄉、毒於國,毒於鳥獸、毒於草木,不如毒其形、毒其命,毒其姻戚、毒其家族者爾。於戲!毒可頌也乎哉?毒有甚焉,何如?

第二编辑

元子以為人之媚也,媚於時、媚於君、媚於朋友、媚於鄉縣不如媚於廄、媚於室、媚於市肆、媚於道路者爾。於戲!媚可頌也乎哉?媚有甚焉,何如?

第三编辑

元子以為人之詐也,詐於忠、詐於信、詐於仁義、詐於正直,不如詐於愚、詐於弱、詐於貧賤、詐於退讓者爾。於戲!詐可頌也乎哉?詐有甚焉,何如?

第四编辑

元子以為人之惑也,惑於邪、惑於佞、惑於奸惡、惑於凶暴,不如惑於狂、惑於誕、惑於玩弄、惑於諧戲者爾。於戲!惑可頌也乎哉?惑有甚焉,何如?

第五编辑

元子以為人之貪也,貪於權、貪於位、貪於取求、貪於聚積,不如貪於德、貪於道、貪於閑和、貪於靜順者爾。於戲!貪可頌也乎哉?貪有甚焉,何如?

第六编辑

元子以為人之溺也,溺於聲、溺於色、溺於圓曲、溺於妖妄,不如溺於仁、溺於讓、溺於方直、溺於忠信者爾。於戲!溺可頌也乎哉?溺有甚焉,何如?

第七编辑

元子以為人之忍也,忍於毒、忍於媚、忍於詐惑、忍於貪溺,不如忍於貧、忍於苦、忍於棄汙、忍於病廢者爾。於戲!忍可頌也乎哉?忍有甚焉,何如?

  本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。