目錄 七真因果傳
◀上一回 第五回 馬員外勤奉養師禮 王重陽經營護道財 下一回▶

    仙佛聖賢只此心,何須泥塑與裝金。

    世間點燭燒香者,笑倒慈悲觀世音。

   這四句詩,講的是成仙成佛成聖賢,都在這心內用功夫。心正而身亦正,所行之事亦正;心邪而身亦邪,所行之事亦邪。故修行之人,必先正其心而後誠其意,蓋心不正而意不誠。意不誠,妄念百端,永失真道,古人有詩云:「妄念一生神即遷,神遷六賊亂心田,心田一亂身無主,六道輪迴在目前。」又曰:「六道輪迴說不完,畜生餓鬼苦千般,勸君勿妄起貪念,一失人身萬劫難。」所以說仙佛聖賢只此心,此心不可不正,此意不可不誠,若不正心誠意,徒以塑像裝金,燒香點燭,有何益哉!笑倒觀世音者,笑世人不能正心誠意,而講修行,徒以燒香點燭而邀福澤,是不知此心之妙也,故發笑耳!閑言少敘,書歸正傳。

  又說馬員外聽說提罐的老人來了,即忙出外接著,拜請老人到家內。那老人隨著他來到廳上,竟自坐在椅兒上,大模大樣,氣昂昂的問曰:「你叫我進來有何語言?」馬員外曰:「我見你老人家偌大年紀,終日乞討,甚是費力,不如就在我家內住下,我情願供養於你,不知你老人家意下如何?」話未說完,那老人勃然變色說道:「我是乞討慣了的,不吃你那無名之食。」馬員外見老人變臉變色,不敢再言,抽身進內,對孫淵貞說:「那提鐵確的老人被我請在家內,我說要供養他,他言不吃我無名之食,眼見是不肯留之意,因此來問你,看你怎樣安頓?」孫淵貞聞言笑曰:「豈不聞君子謀道不謀食,小人謀食不謀道。」你見面便以供養許他,是以飲食誘之也,君子豈可以飲食誘之乎!是你出言有失,話不投機,待我出去,只要三言兩語,管叫老人安然住下。」

    非是先生不肯留,只因言語未相投。

    淵貞此去通權變,管叫老人自點頭。

  且說孫淵貞來到廳前,見了老人拜了一拜,通了個萬福,只見那老人笑曰:「我乃乞討之人,有何福可稱?」孫淵貞曰:「你老人家無掛無礙,逍遙自在,豈不是福耶?不憂不愁,清靜無為,豈不是福耶?這塵世上許多富貴之家,名利之人,終日勞心,多憂多慮,妻恩子愛,無休無息,雖曰有福,其實未能受享,徒有虛名而已,怎似你老人家享的真福!」那老人聞言,哈哈大笑曰:「你既知逍遙自在是福,清靜無為是福,怎不學逍遙自在?怎不學清靜無為?」孫淵貞曰:「非不學也,不得其法也。欲逍遙而不得逍遙,欲清靜而不得清靜。」老人曰:「只要你肯學,我不妨教你。」孫淵貞曰:「既你老人家肯發心教我,我們後花園內有座邀月軒,甚是清靜,請你老人家到裡面住下,我們好來學習。」老人點頭應允。

    說話投機古今通,先生今日遇知音。

    知音說與知音聽,彼此原來一樣心。

  且說老人聞淵貞之言,心中甚喜,點頭應允。馬員外即叫家人馬興將後花園邀月軒打整潔淨,安設牀帳被褥,桌椅板凳,一應俱齊,即請老人入內安身。又撥一個家童,名叫珍娃,倒荼遞水,早晚送飯。又說馬員外對孫淵貞曰:「我們同那老人講了半日話,未知他姓名,我去問來。」孫娘子說:「大恩不謝,大德不名,止可以禮相遇,何必定知其名?只呼為老先生,便是通稱。」馬員外不信,定要去問,孫淵貞攔擋不住,只得由他去問。馬員外來到後花園邀月軒,見老人在榻上打坐,馬員外走攏跟前,說道:「敢問你老人家高姓尊名?家住何方?為甚到此?」一連問了幾遍,老人圓睜雙目,高聲答曰:「我叫王重陽,家住在陝西,千里不辭勞,為汝到這裡。」

  馬員外聞亡言吃了一驚,說道:「老先生原來為我才到這裡。」王重陽拍手大笑曰:「咱正是為你才到這裡。」馬員外又問老先生為我到這裡。到底為何?王重陽曰:「到這裡為你那萬貫家財。」馬員外聽了這句話,又好笑,又好氣,老著嘴臉,抵他一句說:「你為我這萬貫家財,難道說你想要嗎?」王重陽答曰:「我不要,我便不來。」這兩句回言,氣得馬員外面如土色,急自出去。

    先生說話令人驚,平白要人財與產。

    世上未聞這事情,其中道理實難明。

  且說馬員外出了邀月軒,遠走邊想,自言自語,這老兒好沒來頭,動不動便想別人的家財,虧他說出口來,連小孩都不如,還有甚麼道德?回到上房坐下,默默不語。孫淵貞見他臉色不對,必定又受了那老人的話,遂笑而言曰:「我叫你莫去問,你卻不信,定要去問,總是你問得不合理,被老先生言語衝突了,須要放大量些,不要學那小家子見識。」馬員外聞淵貞之言,顏色稍和,遂對淵貞曰:「我想那老兒是有德行的人,誰知是一個貪財鬼。」孫淵貞問道:「怎見得他是貪財之人?」馬員外便把王重陽要家財之言說了一遍。孫淵貞聽畢說道:「王老先生要你家財必有緣故,你怎不問個明白,常言道:「千年田地八百主。這財產是天地至公之物,不過假手於人,會用的受享幾十年,或幾輩人,不會用的,如雨打殘花,風捲殘雲,隨到手隨就化散了,又到別人手裡,所以說財為天下公物,輪流更轉,周流不息,貧的又富,而富的又貧,那有百世的主人翁,千年的看財奴。」

    萬貫家財何足誇,誰能保守永無差。

    財為天下至公物,豈可千年守著他。

  且說孫淵貞勸丈夫馬鈺曰:「王老先生要我們這家財必有原因,只要他說得合理,無妨相送於他,況我們無兒無女,這家財終久要落在別人手裡。」話未說完,馬員外笑口:「娘子說得好容易,我先輩祖人從陝西搬到山東,受盡千辛萬苦,掙下這一分家產,我雖不才,不敢把祖宗的苦功血汗白送與人。況且我們夫妻才半世年紀,若將家財舍與別人,我們這下半世又如何度日,又吃啥穿啥,豈不誤了大事?」孫淵貞曰:「枉自你是個男兒漢,卻這般沒見識,我們把家財送與他,是求他長生之道,既有了道,便修成了神仙,要這家財何用?」又曰:「一子成仙,九祖超升。怎麼對不過先祖?看來這一個道字,比你萬貫家財值價多。」

    金銀財寶等恒河,財寶雖多終用盡。

    不及道功值價多,道功萬古不消磨。

  且說馬員外聽了孫淵貞之言,說道:「娘子之言,非為不美,倘若修不成仙,豈不畫虎不成,反類其犬?」孫淵貞曰:「人要有恒心,人而無恒,不可以作巫醫,何況學神仙乎?有志者事竟成,無志者終不就,只在有恒無恒,有志無志,常言神仙本是凡人做,只怕凡人心不專。只要專心專意做去,自然如求如願得來,歷代仙佛那一個不是凡人修成,難道生下地來。便是神仙麼?」馬員外聞言點頭稱善。

  到了次日,到邀月軒來見王重陽說道:「老先生昨日說要我這分家財,但不知老先生要這些錢財以作何用?」重陽先生正色而言曰:「我意欲廣招天下修行悟道之士,在此修行辦道,將你這些錢財拿來,與他們養一養性,護一護道,使他們外無所累,內有所養,來時安安樂樂.,共時歡歡喜喜。」重陽先生將這真情對馬員外說了,馬員外聞聽此言,心中方才悅服,但不知把家財舍與不捨,且聽下回分解。

    能做捨己從人事,方算超凡大聖人。

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七真因果傳

本清朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年。

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