七經孟子考文補遺 (四庫全書本)/卷015

七經孟子考文補遺　卷十五

　　欽定四庫全書
　　七經孟子考文補遺卷十五
　　日本山井鼎
　　物觀　撰
　　尚書注疏第四
　　存舊尚書卷第二古文尚書大禹謨第三虞書孔氏傳〈古本〉尚書註疏卷第四〈宋板〉
　　大禹謨
　　考異古本序禹成厥功厥作亓謹按亓古文其字經艱厥后艱厥臣允執厥中厥並作亓　不虐無告不作弗無作□　九功惟叙九叙惟歌叙並作序　俾予從敎以治正誤敎當作欲〈補遺古本宋板敎作欲〉　惟乃之休乃作女謹按篇内汝字皆作女　降水儆予蔡沈集傳本降作洚謹按史記作鴻　奉辭伐罪作奉詞伐辠宋板伐作罸正嘉同　帝初于歴山往于田初下有耕字注重美二子之言下有也字凡三篇下禹稱大大其功下順考古道而言之下内則敬承堯舜下而衆民皆疾修德下並同　善言無所伏言必用善作嘉用下有也字　天下安寧下有也字聖人所重下運謂所及者逺下共同文經天地經下有緯字　所以勉舜也也上有之字言不虚下精其言下謂無形下備慎深下言有恒下
　　共有也字　故特以為戒下有矣也二字　道義所存於心日以廣矣心下有者字　古人賤之下有也字故戒之下同　則四夷歸往之之作也　念重其言下有也字　則民懷之作則黎民惟懷之　在先修六府下有矣字　所謂善政下有也字　乃德政之致作乃德政之所致也　休美下有也字在此三者而已下同稱摠我衆欲使攝下有之也二字　下洽於民下上有德字　兹此下有也字　言不可誣下有也字　所宜念之之作也　當於治體下有也字人臣之義下嗣亦世下俱謂子下道德之政下辜罪下經常下仁愛之道下明刑之美下並同　水性流下性作惟　卑其宮室宮作居　不自盈大下有也字　所以能絶衆人下有者也二字　大君天子下有也字升為天子下同　故戒以精一信執其中信作允中下有也字　不詢專獨下故戒勿聽用下有也字　君失道民叛之叛作畔有位天子位下有也字謂道德之美下長終汝身下下傳此禹讓之志下志定然後卜下無所枚卜下再辭曰固下所以禁其辭下元后之任下終事之命下不循帝道言亂逆下命禹討之下共伐有苗下衆盛之貌下蠢動下並同　言其所以宜討之之作也　言民叛天灾之叛下有之字　謂侮慢以下事下有也字以從我命下同　脅之以兵兵上有甲字　所以生辭下有也字修德致逺下是天之常道下不責於人下慝惡下悚懼之貌下感頑父下言整衆下皆舞者所執下抑武事下並同　去京師二千五百里也宋板無也字釋文臯音高陶音遥矢本亦作□謨字又作謩申重直用反下同〈一葉〉謹按此即元文也今本所引有脱誤矣當以元文為正也又按□字可疑古本作𡱁古文考載之可併考也補脫〈三葉〉寧安也說文安寧如此願辭也謹按攸徐以帚反下有此十二字又按說文作寍安也从宀心在皿上皿人之飲食器所以安人奴丁切今所引不可解也眷居倦反奄於檢反〈四葉〉居作俱檢作簡補脫〈同上〉應應對之應下應風同謹按當在響許丈反下　〈同上〉注守度同謹按當在度徒布反下　〈同上〉後億度同謹按此四字當在虞度徒洛反下補脫〈六葉〉治直吏反謹按經文六府三事允治　倦其眷反〈八葉〉眷作卷　〈同上〉頥以之反下有期要頥養也五字　治音稚〈九葉〉作治直吏反注下同　愆音牽〈同上〉作愆起䖍反　丕普悲反〈十二葉〉此下有大也徐甫眉反六字　號戸高反〈十九葉〉戸作亡疏攸所至下安〈三葉左三行〉宋板安下有寧字謹按當作攸所至安寧　此以相尅為次〈七葉右五行〉尅作刻正嘉二本作克　言出謂始發於心〈九葉右八行〉正誤言當作信下〈八行〉言出同〈補遺言出宋板皆作信出〉　之義為主者〈八行〉正誤之當作以〈補遺宋板之作以〉　汝能成聲敎之信〈十二葉左五行〉無能字　百姓無主不散則亂〈十四葉右七行〉姓作人　必謂四海之囚〈九行〉正誤囚當作内〈補遺宋板囚作内〉　此言若舜之初〈十六葉右七行〉舜作帝　何為然也〈二十一葉右二行〉然上有其字　事瞽同耳〈六行〉瞽作勢　甸侯妥要荒〈二十二葉右七行〉正誤妥當作綏〈補遺宋板妥作綏〉
　　補遺釋文今依七志七録為十卷〈一葉〉十下有三字　格戾白反〈八葉〉戾作庚疏雖為善或寡〈六葉左六行〉宋板或下空一字　敬修其可願好事〈十三葉右四行〉好作之　使所得存立〈五行〉所作皆　然請卜〈十五葉左一行〉然下空一字　言順帝之初〈十六葉左四行〉言上有故字　往至于田〈二十葉右二行〉往下空一字　以事見父〈三行〉事下空一字　言其苗易感〈二十一葉左三行〉其作有
　　臯陶謨
　　考異古本經允迪厥德都慎厥身厥作亓下同　五禮有庸哉有作五　五服五章哉章作彰　自我民明威威作畏謹按古字通用注為帝舜謀下有也字　迪蹈上有允信二字　其古人也其下復有其字　輔諧其政下問所以行下共有也字　歎美之重也也上有之字　長久之道下有也字在此道下同　在能安民下有人字　佞人亂真真作德　故流放之下有也字象恭滔天下下傳則可知下品例下莊栗下恭恪下謹敬下温和下實塞下彰明下則政之善下有其三下可以為卿大夫下有國諸侯下則可以為諸侯下謂天子下相師法下言政無非下萬事之微下私非其才下並同天次叙人之常情正誤情當作性〈補遺古本宋板情作性〉　以
　　接之使有常下有也字而和善下命有德下宜必當下下傳而降之福下用民為聰明下同　不可不敬懼作不可以不敬懼也　可致行作皆可致行也　可以立功下有也字　未能思致於善下有道字　徒亦贊奏上古行事而言之宋板無而字　言之序下有也字釋文嚴馬徐魚檢反〈二十八葉〉元文檢作簡疏故傳明言其意〈二十三葉左二行〉宋板無言字　釋詁文〈五行〉文作云　哲智釋言文〈二十四葉左九行〉言作詁　此為薦舉人者〈二十五葉左六行〉為作謂　彼言剛失之虐〈二十六葉左二行〉之作入下〈三行〉簡失之傲同　此文承五禮之下〈三十一葉左八行〉承作合謹按似非揚我忠言而已〈三十三葉左四行〉揚作暢
　　補遺古本注和柔而能立事無而字　有廉隅下有也字　可畏之効下有也字疏外失於儀〈二十六葉左八行〉宋板作外在失上儀　又訓為治〈二十九葉右七行〉又作乂　堯典敬授民時〈左二行〉堯上有即字　又云自由也〈三十一葉左一行〉作又云由自也　非已知天而所自能〈三十三葉右一行〉天作思　天聽是我民聽〈四行〉是作自





　　七經孟子考文補遺卷十五