七經孟子考文補遺 (四庫全書本)/卷030
七經孟子考文補遺 卷三十 |
欽定四庫全書
七經孟子考文補遺卷三十
日本山井鼎
物觀 撰
尚書註疏第十九
康王之誥
考異古本經大保率畢公率率作帥 皆再拜稽首皆作並〈在相揖下〉 誕受□若克恤西土受下有厥字 昔君文武丕平富昔作其 不二心之臣不作弗 乃命建侯樹屏侯上有諸字註天子之正號正作政 各率其所掌諸侯掌下有之字 因見新王下有也字下註順其戒而告之下同 不務咎惡下有人字 直端之命諸本直端作端直 王天下下有也字 言雖汝身在外之為諸侯之作土宋板同疏圭是致馬之物〈三葉右三行〉宋板致作文下〈五行〉致命同 史言王答拜之意也〈三葉左四行〉言作原 不用刑罰之〈六葉左四行〉無之字 與同姓大國言之也〈六行〉與作舉
補遺古本註先公之臣服於先王而法循之公作君循作修釋文補脱傳直專反〈五葉〉疏文王所憂〈四葉左五行〉宋板王作武 乃施政令〈六葉右五行〉令作命
存舊尚書卷第十二畢命第二十六周書孔氏傳〈古夲〉
畢命
考異古本經四方無虞無作亡無窮之基無窮之聞同罔不祇師言不作弗下文皆同 辭尚體要辭作詞惟公克成厥終公上有畢字 亦有無窮之聞亦作
其 惟慎厥事厥作其註成定東周郊境周下有之字至于豐下有也字下註歎告畢公下同 受殷王之
命作受殷之王命宋板同 惟殷頑民惟作慎宋板同世代民易民作人 敬仰師法下有之字 仰公成
理理作治 不敢枉公枉作任謹按古本後改作枉紂以靡靡利口惟賢惟下有為字 美於其民民作人心未厭服厭作壓宋板同 則其德政信修立下有
矣字 能慎其始下有也字 同致于道作同致於大道 不可不尚下有道字 以聞於後世無以字宋板同 無曰人少人作民釋文少詩照反〈十四葉〉謹按恐誤讀疏王順至之命〈十葉右一行〉宋板之作王謹按與註文合雖令順從周制思威自止〈十五葉右二行〉令作今思作畏
心未厭服〈同上〉厭作壓 所以勉勸畢公〈三行〉勸作勵補遺宋板註以命畢公命作為 古本民無所勸慕民
下有亦字 服飾過制制作度釋文朝直遥反 〈葉〉直作陟疏即經申畫郊圻〈七葉左八行〉宋板申作中
存舊尚書註疏卷第十九〈宋板〉
君牙
考異古本經亦惟先正之臣正作王宋板蔡本同 無忝祖考無作亡 小民惟曰怨咨曰作日下同 厥惟艱哉艱作難 啟佑我後人佑作佐 先正舊典謹按正永懐堂本作王古本作生二本似非註書于王之太常于作於宋板同 言巳無所能下有矣字 言委任下有之字 小人惟曰怨歎咨嗟人作民 言心無中也也作正 民猶怨咨咨作嗟宋板同 民乃寧寧作安宋板同釋文君牙或作君惟〈十五葉〉謹按惟恐雅誤疏今命汝為大司徒〈十六葉左六行〉宋板大司徒作我輔翼 汝當正身心以率之〈八行〉正身心作為中正 為治不違道〈十七葉右一行〉治作政 股足也〈二行〉足作脚 故舉四支以喻〈二行〉喻作言
補遺古本經率乃祖考之攸行攸作道註文王之謀業王作武宋板同釋文或作君惟〈十五葉〉惟作雅疏小民亦惟曰怨恨而咨歎〈十六葉左九行〉宋板歎作嗟
冏命
考異古本經罔有不臧不作弗下文皆同 今予命汝作大正正上有僕字 無以巧言無作亡下無昵同無昵于憸人昵作暱註檢其非妄之心檢作格 汝當清審下有之字釋文長諸文反〈十八葉〉元文諸作丁正嘉二本作誅疏故以太僕為長〈十九葉右二行〉宋板僕作御 齊訓中也〈二十葉右四行〉無也字 其愆過則彈正之〈二十葉左三行〉其作有 襄三十年左傳云〈二十一葉左三行〉作三十一年謹按為是 非是受側人也〈四行〉側作前
補遺宋板疏舉發之〈二十葉左四行〉宋板作發舉之 由臣下臣下〈二十一葉右九行〉無臣下二字
吕刑
考異古本經罔不冦賊不作弗篇内皆同 殺戮無辜無作亡辜作罪 越兹麗刑并制罔差有辭刑作戮辭作詞 民興胥漸胥作匹 告無辜于上無作亡下文除苖民無辭于罰皆同 上帝監民民作人 有辭于苖辭作詞下師聽五辭五辭簡孚無僭亂辭察辭于差獄之兩辭無疆之辭並同謹按傳中辭字皆同今本註故稱甫刑故下有或字宋板同 穆王以享國百年以上有巳字 言百年大期期作其屬下讀 自謂得法下有也字 虐政作威政作民 君帝帝堯也宋板君作皇正嘉同謹按古本萬厯崇禎本同作君 以威誅遏絶苖民絶下有滅字 斷之以法斷作折 言苖民無肯選擇善人無下有有字 苖民為戒苖上有以字有父兄弟子孫列者下有也字長久之道下同 有
國土諸侯土上有有字作有國有土諸侯 罪與犯法者同無罪字 能得其理理作所 無簡㧡誠信誠信上有其字 不聽理其獄理作治 使與罰各相當各作名宋板同 刖足曰剕下有刑字 極于病苦于作於宋板同 無不在中正作無非在其中正 當憐下人之犯法人作民 謂上其鞫劾文辭鞫作鞠宋板同釋文椓竹角反〈二十五葉〉元文竹作丁 皇帝皇宜作君字〈二十六葉〉作君宜作皇字謹按正嘉二本作君帝君宜作皇字 馬曰又云〈三十七葉〉正誤曰當作同〈補遺元文曰作同〉補脱〈三十
八葉〉刖音 〈月〉又五割反絶也謹按註刖足曰剕疏何以得專主刑也〈二十三葉右二行〉宋板主作王 剕罪五百〈九行〉剕作刖 王巳享國百年也〈二十四葉左四行〉巳作以 此至命吕侯之年〈五行〉此作比 君帝帝堯〈二十六葉左七行〉君作皇 必皆違之〈二十八葉左一行〉皆作背 君帝至下國〈四行〉謹按註文古本萬厯崇禎本作君帝其餘註疏本皆作皇帝而疏所引諸本皆作君帝〈臣〉未知所適從耳 但禹治水〈三十一葉右七行〉水上有洪字 王言巳冀從使為行稱天意也〈三十六葉右五行〉從作欲 而此是也〈四十葉右三行〉而作即 今律和合御藥〈四十葉左二行〉和合作合和謹按見于唐律十惡之條作合和為是 釋詁云剕刖也〈四十一葉右八行〉詁作言此經厯言一百三百五百〈四十二葉右一行〉謹按正嘉二本作二百三百五百似是宋板作二百二百五百似重複也何得為輕贓亦備〈四十三葉右八行〉為作云 當哀憐之下
民之犯法〈四十四葉右九行〉無上之字 令人之所犯〈左六行〉令作今 故云臨事時宜〈八行〉時作制 改下之上〈四十五葉右五行〉之作為 惟最聚近罪之事爾〈四十七葉右三行〉最作是故下句戒令畏天罰之〈五行〉之作也
補遺古本註及於平善之人無善字人作民 使人神不擾人作祗 禹治洪水宋板治洪間空一字 故下咎罪謂誅之故作以 其當清察察作潔 輕服下罪輕作惟 使刑當其罪罪作罰 我敬於刑敬作儆耄今亦作□〈二十四葉〉今作本 重直龍反〈二十九葉〉反下有
註同二字 清訊〈同上〉訊下有也字 馬鄭主〈三十葉〉主作王補脱剕扶謂反倍差側加反下同傳云五百鍰也馬曰倍二百為四百差者又加四百之三分之一凡五百三十二鍰三分鍰之一也〈三十七葉〉疏堯未〈二十八葉右一行〉宋板未作末 我當行之哉〈三十五葉左二行〉行作勤 或當日欲勤行〈三十六葉右一行〉日作曰 或皆可刑〈三十八葉左七行〉皆作記刑依準五刑〈三十九葉右九行〉上刑作罪 事渉疑似如此
者〈左一行〉渉作非 無服疑似之狀〈二行〉服作復 故謂死罪為大辟〈四十一葉左八行〉罪作刑 相因不令〈同上〉令作合此即是下可〈四十三葉右八行〉可作刑 不相違也〈四十四葉左九行〉無也字 知是五常也〈四十八葉右五行〉無是
七經孟子考文補遺卷三十
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