七經孟子考文補遺 (四庫全書本)/卷167

七經孟子考文補遺　巻一百六十七

　　欽定四庫全書
　　七經孟子考文補遺巻一百六十七
　　日本山井鼎
　　物觀　撰
　　禮記註疏第五十五
　　緇衣第三十三
　　釋文劉獻云元文獻作瓛
　　子言之曰為上易事也
　　考異古本註則刑可以措下有也字
　　補遺宋板疏為上易事○者〈一葉左二行〉無圈　謂正理御物〈三行〉謂作以
　　子曰好賢至萬國作孚
　　考異古本註其衣敝我願改制敝下有也字克明徳慎罰下同疏為王后宫巷伯之長〈二葉左三行〉宋板伯作官補遺古本註投畀有昊昊作皓疏民皆服之〈二葉左七行〉宋板之作從
　　子曰夫民至絶其世也
　　考異古本經則民有孫心孫作遜註同今本註孫順也作孫猶順也　尚書篇名下有也字　命謂政令也無謂字　由不任徳下有之也二字疏未知是鄭作以不〈四葉右七行〉宋板不作否
　　補遺宋板疏故稱匪刑〈四葉右三行〉匪作甫　代少昊諸九𥠖〈左二行〉諸作誅
　　子曰下之至下土之式
　　考異古本註言民化行不拘於言作言民之從君化行不拘於言也足利本作言民之從君以化行不拘於言謹按多一以字　如影逐表作如影之逐表也　百姓俲禹為仁百上有言字宋板足利本同　非本性能仁下有也字宋板足利本同疏豈必本性盡行仁道〈五葉右九行〉宋板行作有　謂承離之後〈五葉左二行〉離下有亂字證民具法則於上〈四行〉具作之　證若有善與為法式也〈七行〉若作君與下有下字
　　子曰上好仁至四國順之
　　考異足利本註民之行作民行　古本皆盡己心作皆盡於己心也疏則天下之為仁爭先人者〈六葉右三行〉宋板無天字
　　子曰王言至不諐于儀
　　考異宋板疏有秩部所置〈七葉左一行〉部作郡
　　子曰君子至於緝熙敬止
　　考異古本經而行必稽其所敝敝作弊註敬其容止下有也字疏使有信也〈九行〉宋板使下有言字
　　子曰長民者至萬民所望
　　考異古本經則民徳壹壹作一註貳不一也一作壹宋板足利本同　此詩毛氏有之二家則亡作此詩毛氏則有之三家則滅亡之也足利本作此詩毛詩則有之三家則滅宋板亦二作三釋文貳本或作貸同音貳元文貳作二下同疏則民徳一者一謂齊一〈八葉左四行〉宋板一作壹下皆同
　　子曰為上至其儀不忒
　　考異古本經咸有壹徳壹作一註同註則無疑惑也也上有者字足利本同也下有矣字疏皆有純一之徳〈九葉右八行〉宋板一作壹下〈九行〉一徳同
　　子曰有國至好是正直
　　考異古本經有國家者無家字宋板足利本同章善𤺺惡善下有而字靖共爾位共作恭疏靖謀共其爾之禄位〈九葉左五行〉宋板其作具　證上民情不二〈六行〉二作貳
　　子曰上人至惟王之卭
　　經下民作𤺺正誤作當作卒考異古本不煩其所不知其上有以字足利本同匪其止共共作恭註難知有姦心也也上有之字　而民知禁下才以誘之下民惑之詩下共有也字　言臣義事君則行也宋板無君字補遺古本經下民作𤺺作作卒宋板足利本同註言君所不及言作引宋板足利本同
　　子曰政之至播刑之不迪
　　經敬民乃罰正誤民當作明考異古本註明賞罰下施刑之道下共有也字
　　補遺古本經敬民乃罰民作明宋板足利本同疏敬民乃罰〈十一葉左三行〉宋板民作明
　　存舊禮記正義巻第六十三〈宋板〉
　　子曰大臣至亦不克由聖
　　考異古本經亦不克由聖下有也字註君不敬其臣下轉相陷害下共有也字　莊后適夫人齊莊得禮者夫人下有之字者下有也字　今為大夫卿士下有者也二字足利本亦有者字　教煩由信賤也也上有者字足利本同　賤者無一徳也宋板足利本一作壹　亦不力用我不下有能字　由用也作由猶用也釋文仇音求爾雅云讐也元文讐作敖謹按未之考也疏與上相親比政也〈十三葉右六行〉宋板政作故
　　子曰小人至相亦惟終
　　考異古本註言人不溺於所敬者下言水人所沐浴自潔清者下或為悖下以自毁敗下天當作先字之誤下以其自作孽下共有也字　則遂扞格不入扞作捍度謂所擬射也也上有者字足利本同　乃後作乃后可乃後施也作乃可后施也足利本作可乃復施也
　　謹按二本恐非　惟衣裳在笥當服以為禮也以作之當恕己不尚害人也也上有之字　邑或為予予作
　　弔足利本同疏多為水所覆〈十六葉左二行〉宋板覆下有沒字故云天作孽亦可從移避災〈十七葉左三行〉從作徙　善則
　　能終〈七行〉終下有也字
　　補遺古本註洪波所當畏慎也洪作鴻　如臨深淵下有矣字　度謂所擬射也也上有者字足利本同釋文慢本又作漫〈十五葉〉漫作僈　䠉本反作逭〈十六葉〉反作又疏髙宗夢得説始百工〈十七葉左九行〉宋板始作使
　　子曰民以至亦惟曰怨
　　考異古本經不自為正正作政小民惟曰怨曰作日足利本同下亦放此資冬祈寒祈作祁註同註成邦之入成也正誤入當作八　誰能秉行之作誰能使秉行之者　專功爭美下為其君難下共有也字　君雅周穆王司徒作尚書篇名也作君雅周穆王司徒也作書尚書篇名也足利本亦作下有書字疏按周禮小雅職曰〈十九葉左三行〉正誤雅當作宰　四曰聽稱責以𫝊别〈四行〉宋板傳作傅謹按作傅為是音附
　　補遺古本經身心安之心作必宋板足利本同註成邦之入成也入作八宋板足利本同疏按周禮小雅職曰〈十九葉左三行〉宋板雅作宰
　　子曰下之至其儀一也
　　考異足利本經是以生則不可奪志以作故　古本註類謂比式下精或為清下共有也字　精知孰慮於衆也孰上有謂字　當由一也宋板一作壹釋文是故一本作以元文以上有是字　汎音乏正誤乏當作泛疏此一節明下之事長〈二十葉右八行〉宋板長作上　則義不一行無類也者〈九行〉一作壹下齊一〈六行〉由一並同
　　補遺釋文汎音乏〈二十葉〉乏作泛疏亦質守而親之〈二十葉左三行〉宋板守作少
　　子曰唯君子至君子好仇
　　考異古本註知識朋友下有也字
　　補遺古本經是故邇者不惑故作以註言其可望而知下有也字疏故此正為匹也〈二十一葉右五行〉宋板此上有知字
　　子曰輕絶至攝以威儀
　　考異古本註以禮義相攝正下有者也二字足利本亦有者字
　　補遺宋板疏也而富貴則重絶之〈二十一葉左六行〉也作惡
　　子曰私惠至示我周行
　　考異古本註時以小物相問遺也時下有而字　歸或為懐下有也字疏君子之人不用留意如此等之人〈二十二葉右六行〉宋板如作於
　　子曰苟有車至服之無射
　　考異古本經必見其敝敝作弊註同苟或行之必見其成苟上有人字註新時不見下有之也二字　令君子服之無厭作令君子則服之無厭也
　　補遺宋板疏證人之所以〈二十三葉右三行〉以作行
　　子曰言從至大命于厥身
　　考異古本經在昔上帝在昔作昔在宋板足利本同註無如之何下有也字　作尚書篇名也作作書篇名也無尚字足利本作作書尚書篇名也　今博士讀為厥亂勸寧王之徳王上有文字謹按文恐衍字疏小雅曰允也君子振也大臣者〈二十四葉右七行〉正誤振當作展臣當作成　三者謂此禮記〈二十四葉左七行〉宋板三者二字作𤣥字
　　補遺宋板疏而行在於前〈二十四葉右三行〉而作謂　小雅曰允也君子振也大臣〈二十四葉右三行〉振作展臣作成　割蓋申相近〈二十四葉左九行〉申作聲
　　子曰南人至夫子凶
　　考異古本經夫子凶下有也字註惡徳無恒之徳下言放傚之疾下純或為煩下共有也字　事煩則亂下有之字　以問正為常徳則吉足利本常作恒　亦無恒之人也足利本恒作常疏此尚書傳説告髙宗之辭〈二十五葉左九行〉正誤傳當作傅　其事則　煩〈二十六葉右三行〉謹按文當相接今闕一字非也
　　補遺古本註問不為偵不作正宋板足利本同　當專行者者作幹宋板足利本同疏此尚書傳説〈二十五葉左九行〉宋板傳作傅






　　七經孟子考文補遺巻一百六十七
<經部,五經總義類,七經孟子考文補遺>