三傳折諸 (四庫全書本)/左傳折諸卷04

三傳折諸　左傳折諸卷四

　　欽定四庫全書
　　左傳折諸卷四　　興國縣知縣張尚瑗　譔閔公
　　狄人伐邢
　　通典邢州治龍岡縣祖乙遷于邢即此十三州志殷時邢侯國周公子封于邢
　　請復季友也
　　葉石林曰左榖皆以是盟為納季子夫子般弑而季子奔陳慶父請于齊而立閔公慶父季子不並立于魯者閔公生𦆵八嵗安能内拒慶父之强外召季子而請諸齊魯人亦安能違慶父召季子乎何休以為季子畏慶父權重後復為亂如齊聞之奉閔公託齊桓而為此盟蓋季子因陳援以訴于齊落姑齊地即其地為盟其事主于齊非出于魯既盟而慶父之姦不得行于是季子乃可挾齊令以歸魯是盟固季子定公位非魯人納季子也
　　又
　　趙子常曰落姑之盟雖自閔公為之然公此時𦆵八齡耳哀姜慶父專國豈欲季友之歸者陳氏以為國人為之呉草廬則謂魯之世臣必有不當權而忠國如衛石碏者難以臆度其人以經傳推之陳方為齊所厚季友嘗一再適陳或季友援陳人以請于桓公故能制慶父而季子亦安然歸國耳
　　季子來歸嘉之也
　　史記慶父殺子般季友奔陳二年慶父殺閔公季友自陳與閔公弟申如邾慶父奔莒于是季友奉子申入立則季子來歸當在閔二年齊伯恒曰考之閔公雖立尚幼慶父哀姜當國季友者子般之黨誰為復之假使來歸既不能消除禍亂臨難苟免何以稱賢史記為是恐經文錯簡
　　又
　　陸伯冲曰季子之出不書者慶父之難季氏力不能正違而去之權也君立見召而來義也聖人善其歸不譏其去以明變而得中進退不違道也
　　又
　　張拱乾録曰列國大夫惟季子髙子稱子聖人必有深意
　　齊仲孫湫来省難
　　先是季友奔陳齊雖盟落姑以復之未知季之果賢與否至是使来省難仲孫知亂由慶父齊始助季而討慶父
　　滅耿滅霍滅魏
　　劉知幾曰晉自閔公以前未通上國滅三邦大事也以無告而闕之夫子既譔不刋之書垂後王之則豈可仍其過失而不中規矩乎
　　又
　　汾水經汾水又西逕耿鄉城北故殷都也帝祖乙自相徙此為河所毁盤庚以耿在河北迫近山川乃自耿遷亳晉獻滅之以封趙夙
　　又
　　汾水又南逕霍城東故霍國也晉獻公滅霍霍哀公奔齊晉國大旱卜之曰霍太山為祟使趙夙召霍君奉杞晉復穣也霍太山有岳廟廟甚靈鳥雀不栖其林猛虎常守其庭又有靈泉以供祭祀鼓動則泉流聲絶則水竭
　　為呉太伯不亦可乎
　　士蒍之籌申生最為上策後多祖述之者白居易曰禍之將兆則譲位去國為呉太伯可也郭子章曰周太伯行之于前東海王行之于後皆所謂權也何共君之必于死耶惟臨川呉氏則曰申生死孝與屈原死忠一也申生但知從父之為孝屈原但知愛國之為忠而一身之死生不計其心純乎仁未可以輕訾也
　　天子曰兆民諸侯曰萬民
　　沈彤曰五子之歌子臨兆民仲虺之誥彰信兆民湯誥兆民允殖伊訓説命周官呂刑莫不稱之天子稱兆民者多矣惟魯頌閟公之篇萬民是若可為諸侯稱萬民之證然汝萬民乃不生生見于盤庚周公師保萬民見于君陳似萬民亦屬天子之稱蓋上可以兼下也
　　遇屯之比
　　辛廖之占畢萬仕晉史朝之占孔成子謀立公子元其繇相同皆以遇卦初爻為主靈公與畢萬之後同于得國公侯之卦也侯而曰建者以大夫而得為諸侯以嬖人之子而為太子有振興創樹之功焉又曰盤桓逡巡嵗月遲待而後至胥臣論晉文公之占反國亦取建侯彼蓋貞屯悔豫所謂三爻發動而占本卦及之卦彖辭者如此筮繇理數瞭然真教人占易之法
　　吉禘于莊公速也
　　楊誠齋曰自成王念周公有大勲勞賜以郊禘重祭聖人已歎其非禮然魯之有禘特祭于周公之廟而上及于文王以文王者周公之所出也其後閔公二年僣用禮樂行吉祭不于周公之廟而行之于莊公之宫而禘之禮始紊自僖公八年用禘禮合先祖敘昭穆用致夫人于廟而禘禮始與祫混淆無别春秋常事不書特書閔公僖公兩禘者記失禮之始也文公二年大事于太廟躋僖公公羊傳曰大事者何大祫也謂大合毁廟未毁廟之主于太祖之廟而祭之也天子有祫諸侯亦有祫于文公乎何譏譏其逆祀躋僖公也鄭康成乃謂禘祫皆為魯禮夫謂祫為魯禮可也魯之有禘行于周公之廟己非禮矣况僣而行之于莊公之宫又禘于太廟以致妾母可以謂之禮平禘宗廟之大祭也故惟禘禮為盛觀明堂位之言可見閔僖竊禘之盛禮以侈一時之美觀猶周公廟有八佾其後竊而用之于季氏之庭此聖人之所深惡也况三年喪畢而吉祭此祫禮也閔公喪未畢竊禘之盛禮以行吉祭合先祖敘昭穆此祫禮也僖公竊禘之盛禮以致夫人禘祫之混自此始矣
　　又
　　馬貴與曰禘有二名有大禘之禘大傳所謂禮不王不禘王者禘其祖之所自出而以祖配之禮運所謂魯之郊禘非禮也是也有時禘之禘祭義所謂春禘秋嘗王制所謂天子祫禘諸侯禘一犆一祫是也趙伯循必以禘為非時祭之名因不信鄭氏而并詆禮記左傳其意蓋謂禘只是大禘無所謂時禘然禘之名義它不經見惟禮記詳言之耳趙氏所言亦是因不王不禘之説魯郊禘非禮之説見得禘為天子之大祀故不可以名時祭然大傳禮運禮記也王制祭義亦禮記也今所本者大傳禮運所詆者王制祭法是據禮記以攻禮記也至于烝嘗禘于廟一語雖左氏所言然其載昭公十五年禘于武公二十五年禘于㐮公定公八年禘于僖公㐮公十六年晉人曰寡君之未禘祀則皆當時之事趙氏皆以為左氏見經中有禘于莊公一事故于當時魯國之祭祀皆妄以為禘則其説尤不通矣安有魯國元無此祭晉人元無此言而鑿空妄説乎蓋魯伯禽嘗受郊禘之賜則魯國後来所行之禘其或為大禘或為時禘亦未可知至于左氏所謂烝嘗禘于廟晉人所謂寡君未禘祀則時禘之通行于天子諸侯非止魯國行之而已恐難儕之郊望而例以僣目之也
　　又
　　魏校曰禮家謂禘祫皆合食非也大祫乃羣昭羣穆已毁未毁之廟皆合食于太祖禮盛而繁禘則上尊太祖之自出故配不及羣廟禮大而簡特縁太祖起此義若又旁及羣廟則凟矣又曰祫合祭也天子七廟諸侯五廟縁孝子之心春特享以各全其尊縁祖考之心三時合享象生時之燕聚也逺祖親祧矣時享弗之與矣子孫未忍忘則又為之大祫已毁廟之主陳于太祖未毁廟之主皆升合食于太祖象生時大合族之義也其大夫三廟適士二廟官師一廟祭皆弗及髙祖先王曲盡人情大夫士有大事省于其君于祫及其髙祖使亦得以自伸也
　　共仲使卜齮賊公于武闈
　　仁山曰左氏于晉楚之事皆不係春秋之筆削率先經以詳其始末蓋其時晉乗楚檮杌與魯春秋並行所得㕘攷致詳也獨莊閔之篇齊魯之事多闕不詳雖間因經解事而前後事情多不具若閔弑季友出夫人慶父何以出奔僖公得入之後先髙子来盟皆無考也
　　成季以僖公適邾
　　張媿菴録曰季友始絶叔牙繼殺慶父立二君以存魯之社稷古大臣之功曷以加此後人狃于平子逐君僣禮併季友之功沒之類指而目之曰季氏是不講于春秋毋相及之義矣
　　共仲奔莒
　　慶父方弑閔公將擅魯國何以奔莒非有齊桓討慶父之兵旦莫且下季子必不能脅之使出也其謀甚秘非時史所能言故本末不見簡牘且二弑之事亦以僖公之世追論而約畧之不可以詳求也
　　又
　　嚴開止曰始逃死也出奔莒無生路矣使公子魚請不許乃縊夫慶父之横豈一區區之國論所能懼而使之出哉則齊桓之欲討焉必也桓欲討而季子始得因其勢以不許而使之縊于是季子之討賊始著于春秋于是齊桓之討賊亦始著于春秋是亦聖人之所取也
　　齊人取而殺之于夷
　　媿菴録曰哀姜通于慶父與謀弑君罪不容誅魯不能殺桓公殺之雄斷若此乃稱伯討或乃謂婦人業已適人不宜殺謬矣
　　成季之將生也
　　前二傳直叙弑事未表季友之功此舉卜筮而特言之成季之功遂不言而喻矣左氏文却在言外類如此
　　間于兩社
　　孫莘老曰諸侯建國皆立兩社其一國社其一亡國之社魯之亡國之杜亦亳社也哀公四年經書亳社災謂此
　　鶴有乗軒者
　　唐明皇好鬭雞勝則纒以錦教舞馬百匹施三重榻令壯士舉之馬乗而上旋轉如飛謂之傾盤樂昭宗有弄猴能隨班起居賜以緋袍號供奉較之乗軒之鶴似猶有雅俗之分
　　皆曰使鶴
　　毛晉曰皆曰使鶴一語怨而謔冦從東方来令麋鹿觸之亦是此語妙然口吻輕去此逺甚
　　公與石祁子玦
　　君之于臣賜之環則反賜之玦則絶時狄患已深懿公自知不返而託國于祁子與之玦絶君臣之際亦足悲矣晉伐臯落則制勝在己乃以金玦佩申生故狐突諸臣不得不以為怪也髙齊百年太子被殺斛律妃死之手握玦不開與妃為決意亦相同
　　及狄人戰于滎澤
　　正義禹貢導沇水入于河溢為滎是滎在河南衛都河北為狄所敗乃東徙渡河此滎澤當在河北尚書疏鄭云熒今塞為平地滎陽人猶謂其處為熒澤蓋在春秋時此澤跨南北而得名者也
　　又
　　述征記澤在中牟西西限長城東極官渡北佩渠水東西四十里許南北二百里許中有沙岡上下二十四浦津流逕通淵潭相接
　　衛侯不去其旗是以甚敗
　　呉其琰曰髙昻好建旗鼓以凌陣河橋之戰西魏識其旗盡鋭攻之遂敗沒殷孝祖亦好以鼓蓋自隨戰于鵲洲中流矢死關羽破顔良于滑臺亦望其麾蓋策馬直前刺之也
　　齊人使昭伯烝于宣姜不可强之
　　烝淫大惡也公子頑宣姜穢徳著于邶鄘之風後世讀者猶嫌其汚齒頰而乃曰齊人實使之齊人者襄公諸兒也使者化導也當朔入衛在莊之五六年齊㐮恣其淫惡與文姜為㑹禚㑹榖之行宣姜姑姪姊妺輿膩濡染始焉新臺有漼不能執節以拒籧篨猶邀寵于一君曰不可曰强之則如河間婦人始為修潔而一朝敗于强暴者矣獨所生之戴公文公宋桓夫人許穆夫人戴公立未朞年遇亂早世外此一男兩女或振國祚于顛蘖或守婦徳于寒筠犂牛騂角克邁厥種定之方中載馳河廣諸什殆勞者之自為歌抑窮而後工也歟
　　立戴公以廬于曹
　　跡戴公為君不過數十日以滅而後興不是嗣位故成喪為諡年表亦以此年為戴公元年明年稱文公元年
　　又
　　是時齊之戍曹蓋為戴公非文公也戴公于其年卒而立文公傳遺公初立一句而于此年傳尾足之故知錯簡于彼實于此𦂳相接也
　　又
　　愚菴曰詩衛風并𨚍鄘盡得商畿内之地蓋大國也懿公之敗渡河東徙而故都為墟地理志齊桓公更封衛于河南曺楚邱而河内殷墟皆入于晉鄭康成云楚邱與曺不甚相逺皆在東郡界中漢東郡今大名府滑縣開州曺詩作漕
　　鄭人為之賦清人
　　何楷毛詩古義清人篇曰是時狄入衛衛在河北鄭在河南故使髙克將兵防禦河上此鄭文公遣克將兵河上之由而傳及詩序皆言克見惡于君是鄭文以將予敵而克復以師予敵兩失之矣胡氏傳言晉出帝時景延廣專權諸藩擅命及桑維翰為相出延廣于外一制書所敕十有五鎮無敢不從者以五季之末維翰能為之而鄭國二三執政不能退之以道何政之為
　　晉侯使太子申生伐東山臯落氏
　　河水經注溝水出清亷山之西嶺東流逕臯落城北服䖍曰赤翟之都也世謂之倚亳城蓋讀聲近傳因失實也
　　寡人有子未知其誰立焉
　　晉獻公欲立夷齊而又不忍于長子故明示以意趣之使行為申生者可以悟矣諸臣皆言逃而不言君欲使之逃以故終守不去而毒公之計生矣是以為共世子也
　　且子懼不孝毋懼弗得立
　　媿菴録曰里克告父以慈告子以孝處人父子之間可
　　謂至矣
　　又
　　郭釗姊為憲宗妃生穆宗憲宗不豫宦豎或妄議廢立者穆宗以問釗釗曰殿下為太子當旦夕視膳何外慮乎時稱得元舅體里克見君則極諫以䕶儲位對太子則遜詞以教孝真大臣風也
　　羊舌大夫為尉
　　晉叔向祖父譜羊舌氏晉之公族羊舌其所食邑也或曰羊舌氏姓李名果人盗羊而遺以頭受而埋之後盗羊事發辭連李氏李掘埋示之舌存得免
　　狂夫阻之
　　韋昭國語註狂夫方相氏之士也阻古詛字將服是衣必先詛之
　　僖之元年齊桓公遷邢于夷儀
　　傳踵無虧之戍曺因挈僖元年事邢乃陪賓本為衛作傳耳觀下𦂳接衛文可知
　　衛文公大布之衣
　　王導云苟能𢎞衛文大帛之冠無往不可遂以節儉為江左立國杜註布衣帛冠諒闇之服宋孝宗為髙宗服三年喪御大布之衣以視朝蓋因斯禮過秦論縞素而正先帝之過當喪君復國又有哀痛與民更始之意

　　左傳折諸卷四