三復白圭賦（以「立身慎言，思是用則」為韻）

三複白圭賦（以「立身慎言，思是用則」為韻）
作者：張仲素　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0644》

賢哉南容，詠白圭於雅什。奉明義以為誡，徵莠辭於口給。諒同符於素履，將辨誌而貞立。玷生在玉，伊良工之可磨；言出於躬，縱駟馬之不及。是知詩之為喻，言以昭信。想研精於奧旨，知底滯於遺韻。詠歎彰其不足，反覆明乎克慎。身之是省，況開卷而念茲；心苟無瑕，異獻璞之往吝。允矣君子，宜其念之。懲諸嘉玉，觀爾靈龜。尚鮮華之彩，慕特達之詞。知在涅而不昧，同居暗以無欺。重明哲以作則，故沉吟於四時。既切磋以求友，將造次而解頤。得之自中，殊學者之四失；複而無斁，類夫子之繹思。是謨是訓，是效是則。諒修已以為物，可自家而刑國。既引之以改過，複重之以比德。香芸自雜於卷舒，青蠅寧間乎白黑。彼以圭為瑞，此以誡為珍。苟因文而假物，非貴玉而賤瑉。然則懷璧者恥慢藏而成玷，事君者畏不密而失身。夫其列於雅頌，備法語之為用；垂於後昆，庶厥道之長存。汗簡之文可考，絕編之義再敦。且非守句之末學，有異斷章而賦言。豈不以賢智之心，慎樞機之所啟；瑾瑜之質，懼毫髮以成痕。懿夫誌士仁人，明不自是。執一善以無失，故三複而樂隻。若或誌於斯行，秉善價而誰毀。