三王外記/卷一
憲王外記
東武野史訊洋子 著
無名氏 補注
莊王〈嚴有院殿〉立三十年，無子，二弟其一爲陝公綱重〈甲府宰相號清揚院殿文昭公御父〉，其二爲舘林公綱吉〈常憲院殿〉，峽公先薨。延寶八年夏，莊王有疾，弗豫，丞相廐梁侯忠淸〈大老酒井雅樂頭〉與列相〈老中〉參政〈若年寄〉議，爲王立嗣。廐梁侯欲請山城天皇〈天子〉支屬有栖幸仁〈親王家有栖川〉立以爲嗣。昔者鎌官王實朝遭害，無後。執政平義時請山城天皇丞相藤道家〈近衛〉之子賴經立以爲嗣，而己專政，廐梁侯盖傚之也。
時列相參政，莫敢可否者。唯獨列相安中侯正俊〈堀田備中守後筑前守〉，執不可。而欲迎立舘林公。因與廐梁侯爭。於是他列相參政皆助安中侯，而共成其謀焉。五月甲午，莊王疾病，乃詔徵舘林公，立爲太弟。丙申，莊王殂，太弟立，是爲憲王。或曰：莊王實以四月中殂，以無嗣故秘喪，大臣議立太弟，然後發喪云。
憲王之母，平安牙婆也。初名辰，後更名五。初猷王〈大猷院殿〉時，有乳母齊藤春日者〈號春日局，明智光秀臣齋藤內藏助女也，稻葉佐渡守妻〉，辰自平安來，爲春日房婢，頗有容色。時從其主侍猷王。猷王見而悅之，因幸之，有身。乃徙之別宮。辰於是自慙卑賤，私請山城天皇大臣二條氏家臣北小路俊孝之子，本莊宗利爲假父，因冒其姓爲本莊氏。本莊氏旣姙。私使僧道巫祝更卜之且因祈禱焉。有僧尊融卜之曰：“所生男也，不啻君一國，卒必登大位。”本莊氏大喜，竊冀言之效焉。以正保三年正月丙辰生憲王。憲王童稚，莊王時封舘林公，及莊王殂入繼大位。憲王卽位貴母本莊氏爲太后，其宮號桂昌院。
尊融尙無恙，太后以曩者尊融所言告王，且曰：“是神僧也，不可以不報其勞也。”王亦以爲然，至元祿間爲建寺於城北大塚里而寘之。號曰護國寺，安太后前奉觀音像焉。王與太后更詣而上香、多置田園開市廛。
憲王旣立，明年春，廐梁侯忠淸免丞相，禁朝請。忠淸憂憤，不食而死。安中侯正俊代廐梁侯爲亟相，徙封古河原秩四萬石，累增秩至十三萬石〈三一作二〉。後頗驕恣，奉職無狀。貞享元年八月壬戌，參政稻葉通秀殺之於朝，在朝士太夫共殺通秀。
王初爲館林公，娶于山城天皇大臣鷹司氏名藤姬〈姬一作姓。〉〈房輔之女也〉。[1]及王卽位，尊藤夫人爲后，無子。有妾小屋氏，名傳。其父王朝賤卒也，與人博而爭賭，所博小山田彌一殺之而亡。傳先爲舘林邸宮婢，公召而幸之，生一男，小名德松，生二歲，公立爲王，立德松爲太子，更名緝熙。立小屋氏爲夫人，又生一名女，名鶴子。天和三年五月己巳，太子薨，凡生五歲夭。鶴子後降嫁紀公世子綱敎，其族父也。無子，先世子薨。小屋夫人所生皆不幸早世，而王寵之滋甚，幾並后。女寵之盛，自此始也。
初王少之時，太后語之曰：“昔我事猷王，猷王言曰：‘余欲治國家，夙夜勞心焉，余無怍〈怍一作惰〉也。所恨者，無學耳。余有子孫，將必令讀書也，君盍思諸。’”以故王少好學，及登大位益勤焉。
初越前侯光通〈松平越前守光通〉，無嫡子，有庶子，名直堅〈松平備中守直堅〉，有故匿之，定不立〈定一作置〉。以弟松岡侯昌勝〈松平中務大輔昌勝〉之子爲儲嗣。見諸莊王，莊王賜名綱昌〈松平越前守綱昌〉。直堅望之。及憲王卽位，直堅出奔東都。越前侯病之，因失心自殺。憲王詔廢綱昌，更立光通之弟爲後，賜名吉品。
因削其地之半，越後侯光長不能制馭臣下。天和中大夫小栗正矩〈小栗美作正矩〉隂〈陰一作隱〉謀不軌。發覺〈覺一作見〉，詔召越後侯及大夫正矩等於東都，王親聽其獄决，賜正矩死，幽越後侯於南松山侯國〈伊豫松山〉，世子綱國於福山侯國。越後國除，光長之從弟姬路侯直矩〈松平大和守直矩〉，坐聞越後國亂而不能治，減其秩半徙邑於豐後州日田。王朝士大夫及越後國人，連累獲罪者多。於是諸侯咸畏憲王之威斷，不寒而慄。仙臺侯綱村甞語人曰：“予昔朝見莊王，必見其面。於今王則不敢視其面，每朝見不覺吾面俯也，其見畏憚如是。”
都下斜橋門〈筋違橋〉外有佛寺，號知足院，住持釋隆光，自憲王在藩時，爲其祈禱。王登極以爲隆光有力焉，遂寵之。元祿初，詔遷院於神門〈神田橋〉外規地方一里，堂宇寬廠〈寬一作宏、廠一作敝〉，奢麗罕比，更號護持院，内賜篇額，王數移仗焉。後以隆光爲大僧正，令城郭諸門，隆光出入，監門吏卒拜下稽首如參政以上出入。寳永中，隆光告老，王命有司造院於駿〈駿一作峻〉臺里，使隆光老焉，賜號成滿院。
初，博士林道春私建書院於忍陵〈東叡山〉，號弘文舘。浘敬公〈尾張大納言義敬〉捐數百金助其費，安仲尼及十哲像，春秋祭之。憲王卽位，尊崇儒學。元祿四年建孔廟於城北湯嶋里〈今昌平阪聖堂。〉，遷林氏所奉祀仲尼及十哲像焉，因號弘文館，殿名大成，內賜扁額，以道春孫信篤為國子祭酒，拜朝散大夫。明年二月上丁，始釋菜焉，王親臨之，置祭田，且命既〈既一作餼〉禀以為生徒之食。於是士大夫彬彬知向學，實國初以來未有也。
元祿中，王親說《周易》於朝，每月數次，諸侯、百官、群士大夫苟得謁見者，咸列侍聽之，五歲乃畢。王好儒學，徵布衣文學之士，於是起家奉朝請者二十餘輩，大都林氏門人也。王又令近習之士讀書，燕居必使其說經。若講經義於前，或躬親教授以為樂。於是搢紳大夫，皆競學問，外諸侯皆辟儒士，諸大夫苟有田祿者皆爭延師而學焉。儒教之盛，實前代所未有也。
- ↑ 中古叢書別本作山城天皇鷹司氏藤姓名房輔之女也。