三藏聖教後序

三藏聖教後序
作者:李治 唐
(唐高宗)
本作品收錄於《全唐文/卷0015

蓋聞羲皇至賾,精粹止於龜文;軒後通幽,雅奧窮於鳥篆。考丹書而索隱,殊昧實際之源;徵綠錯以研幾,蓋非常樂之道。猶且事光圖史,振虞薰於八埏;德洽生靈,激堯波於萬代。伏惟皇帝陛下轉輪垂拱,而化漸雞園;勝殿凝旒,而神交鷲嶺。總調禦於徽號,匪文思之所窺,綜般若於綸言,豈係象之能擬。由是教覃溟表,鹹傳八解之音;訓浹寰中,皆踐四禪之軌。遂使三千法界,盡懷生而可期;百億須彌,入提封而作鎮。尼連德水,邇帝皇之滄池;舍衛庵園,接上林之茂苑。雖復法性空寂,隨感必通;真乘深妙,無幽不闡。所謂大權禦極,導法流而靡窮;能仁撫運,拂劫石而無盡。體均具相,不可思議,校美前王,焉可同年而語矣。

爰自開闡,地限流沙,震旦未融,靈文尚隱.漢王精感,讬夢想於元宵;晉後翹誠,降修多於白馬。有同蠡酌,豈達四海之涯,取譬管窺;寧窮七曜之隩,洎乎皇靈遐暢。威加鐵圍之表,至聖發明;德被金剛之際,恒沙國土。普襲衣冠,開解脫門,踐真實路。龍宮梵說之偈,必萃清台;猊吼貝葉之文,鹹歸冊府。灑茲甘露,普潤芽莖;垂此慧雲,遍霑走。豈非歸依之勝業,聖政之靈感者乎。

大菩薩藏經者,大覺義宗之要旨也。佛修此道,以證無生;菩薩受持,鹹登不退。六波羅蜜,關鍵所資;四無量心,根力斯備。蓋彼岸之津涉,正覺之梯航者焉。貞觀中年,身毒歸化,越熱阪而頒朔,跨懸度以輸賝。文軌既同,道路無壅。沙門元奘,振錫尋真,出自玉關,長驅柰苑,至於天竺力士生處。訪獲者經,歸而奏上,降詔翻譯,於是畢功。餘以問安之暇,澄心妙法之寶,奉述天旨,微表讚揚,式命有司,綴於終卷。

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