上澤潞劉司徒書
今日輕重，望于幾人，相位將權，長材厚德，與輕則輕，與重則重，將軍豈能讓焉。昔者齊盜坐父兄之舊將，七十年來，海北河南泰山，課賦三千里，料甲一百縣，獨據一面，橫挑天下。利則伸，鈍則滿鏃而不發，約在子與孫，孫與子，血絕而已。此雖使鐵偶人為六軍，取不孔易，況席征蔡之弊，天下消耗，燕蟠趙伏，用齊卜我。當此之時，一年不能勝，則百姓半流；二年不能勝，則關東之國孰知其變化也。將軍一心仗忠，半夜興義，昧旦而已齊族矣。疆土籍口，探出僭物重寶，仰關輦上，是以趙一搖，燕一呼，爭來汗走，一日四海廓廓然無事矣。伏惟將軍之功德，今誰比哉！是以初守滑臺為尚書，守潞為僕射，乃作司空，乃作司徒，爰開丞相府，平章天下，越錄躐等，驟得富貴。古今之人，亦將軍止已矣。將軍德於國家甚信大，國家復之於將軍雅亦無與為大矣。
今者上黨足馬足甲，馬極良，甲極精，後負燕，前觸魏，側肘趙。彼三虜屠囚天子耆老，劫良民使叛，銜尾交頸，各蟠千里，不貢不覲，私贍妻子，王者在上，此輩何也？今者上黨馳其精良，不三四日與魏決於漳水西，不五六日與趙合於泜水東，縈太原，排飛狐，緩不二十日與燕遇於易水南。此天下之郡國，足以事區區於忠烈，無如上黨者。明智武健，忠寬信義，知機便，多算畫，攻必巧，戰不負，能使萬人樂死赴敵，足以事區區於忠烈，天下之人無如將軍者。爵號祿位，富貴休顯，宜驅三族，上校恩澤，宜出萬死，以副倚注，天下之人亦無如將軍者。是將軍負天下三無如之望也。
始者將軍賴齊，然後得祿仕，入臥內等子弟，一身聯齊，累世之逆，卒境上爭首，其恩甚厚，其勢甚不便。將軍以為大仁可以殺身，大忠不顧細謹，終探懷而取之。今者將軍負三無如之望，上戴天子，四海之大，以為緩急，所宜日夜具申喧請，今默而處者四五歲矣。負天下之三無如者，宜如是邪？不宜如是耶？是以天下之小人，以為將軍始者取齊，見利而動，今者安潞，見義而止。而若是，則天下利無窮，義有限，走無窮，背有限，則安可識之哉。其有識者則曰：不然，夫桓、文之霸也，先脩刑政，然後事事。近有山東士人來者，咸道上黨之政，軍士兵吏之詳，男子畝，婦人桑，老者養，孤者庇，上下一切，罔有紕事。暨乎政庭，則將軍不知尊，布衣不知卑。諸侯之驕久矣，是以高才之人，不忍及門；仁政不施久矣，是以暴亂不止。若此者，將軍是行仁政，來高才，苟行仁政、來高才，若非止暴亂，尊九廟，峻中興，復何汲汲如是邪！
在漢伯通，在晉牢之，二人功力不寡，一旦誅死，人豈寃之？苻秦相猛，將終戒視後禍，大唐太尉房公，忍死表止伐遼。此二賢當時德業，不左諸人，尚死而不已，蓋以輔君活人為事，非在矜伐邀引為心也。伏惟將軍思伯通、牢之所以不終，仰相猛、房公之所以垂休，則天下之人，口祝將軍之福壽，目睹將軍盛德之形容，手足必不敢加不肖於將軍之草木，此乃上下萬世，烈丈夫口念心禱而求者。今將軍盡能有之，豈可容易而棄哉！
大唐二百年向外，叛者三十餘種，大者三得其二，小者亦包裹千里，燕、趙、魏、潞、齊、蔡、吳、蜀，同歡共悲，手足相急，陳刺死、帳下死、圍悉死、伏劍死、斬死、絞死，大者三歲，小或一日，已至于盡死。曰忠曰義，則有父子同壇，兄弟繼踵，論罪則曰有某功，論功則曰捨某罪。伏惟十二聖之仁，一何汪汪焉，天之校惡滅逆，復何一切焉。此乃盡將軍所識，復何云云，小人無位而謀，當死罪。某恐懼再拜。
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