中国文学批评史/晚唐五代文学批评史/章4

第三章 诗格(下) 中国文学批评史·晚唐五代文学批评史
第四章 诗句图
作者:罗根泽
1943年
第五章《诗品》及本事诗

一 诗句图的渊源

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五代前后有大批的诗格书,同时还有大批的诗句图。诗格的目的在提示作诗方法,诗句图的目的在提示诗句典型,二者是相辅而行的。

诗句图的渊源,大概出于唐人的摘选秀句。在诗格的第一个时代,——就是初盛唐的讲对偶的时代,已有元兢撰《古今诗人秀句》二卷,僧元鉴和吴兢合撰《续古今诗人秀句》二卷(详四篇二章三节)。此后的诗,大半侧重描写社会,讽咏政治,所以没有诗格书,也没有诗人秀句书。至五代前后,因了社会的关系,又逼着诗走到艺术技巧一方面,诗格书及诗人秀句或诗句图,也遂应运而生。在中晚唐之交,姚合作有《诗例》一卷,其书已佚,无从查考。但既以“例”名,似乎重在提示例句,果尔,与秀句及句图的性质也很相近。他又有《极元集》一书,韦庄据而“采其元者,勒成《又元集》三卷”,也是注重“清词丽句”的。《吟窗杂录》,载有李商隐《梁词人丽句》一卷,书名已经标明“丽句”。此外黄滔有《泉山秀句集》三十卷,按名思义,当然也是集秀句的书籍。王起有《文场秀句》一卷,《通志.艺文略》列在诗话类,《新唐书.艺文志》则列之总集类,大概是在撰集文场诗赋秀句。可见选集丽句,在五代前后已形成一时的风气,所以产生了专门选集丽句的诗句图。

二 李商隐《梁词人丽句》

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李商隐集的《梁词人丽句》,见《吟窗杂录》卷十四,《四库全书提要》斥为依托(《诗文评类存目》、《吟窗杂录提要》)。然所集蔡延休《游道上观》二句,褚畦《岁暮》二句,岑之元《梦书琳所赠鬼诗》四句,都不见《全梁诗》;王衡(原作主衡,盖误)《宿郊外晓作》四句,王湜《赠情人》四句,《全梁诗》虽载入,但注明见《梁词人丽句》,惠慕道士《犯虏将逃》八句,亦注明见《梁词人丽句》,又注云“《文苑英华》作颜之推”,题云“从周入齐夜渡砥柱”,由是又收入《金北齐诗》颜之推名下中央大学图书馆无《八朝全诗》,托由李炳先生在迁江津白沙国立编译馆查校。。储皖峰先生校云:峰按此诗,诗记作北齐颜之推诗,题为“从周入齐夜渡砥柱”,似可信据,拙编《汉魏六朝诗选》从之,《文镜秘府论》卷三“东”“论对”“第二十八叠韵侧对”末引“今江东文人作诗,头尾多有不对,如:‘侠客倦艰辛,夜出小平津。马色迷关吏,鸡鸣起戍人。露鲜花剑影,月出宝刀新。问我将何去,北海就孙宾。’”《秘府论》所谓江东文人,似亦不认为颜作,岂引书记忆之误耶?本篇各章作于二十四年(1935)秋至二十五(1936)年春,于时尚未购得《吟窗杂录》;《吟窗杂录》之购得在二十六年夏,未及补入,遭“七七”事变,凡引及杂录各章节,皆南来后,友人储皖峰先生钞寄据补者也。本节所引储先生云云,亦钞寄时所附校语。谨此志谢。三十年(1941)7月15日,在迁渝中央大学柏溪分校。似此书颇有来历。惠慕道士不可考,如为江东人,则与《秘府论》相合;《古诗纪》盖本之《文苑英华》,皆题为颜之推诗,与此完全不同,似此书编集在《文苑英华》之前。李商隐本来是取法齐梁的,《樊南甲集自序》云,“往往咽噱于任范徐庾之间”(引详一章二节),集《梁词人丽句》,并非不可能,所以不一定是伪书。

所集都是梁代词人的丽句。首为《献乐安公启》云:世宗颇好文词,享国仅及二纪,文武之代(原作伐,依储皖峰先生校改),篇什成风。至于裨将清吟,群公让胜;缁衣奋藻,时王嫉能;咸著在缥缃(原作伸湘,依储校改),动盈卷帙。洎隋取宝器,陈受降旗,逸调空在,全篇莫存。大概用为代序,据知重在裨将缁衣之作,所以没有一个有名的词人,就是他所推崇的任范徐庾,也未曾采录。除了前述蔡延休、褚硅、岑之元、王衡、王湜、惠慕道士以外,还有李孝胜咏《安仁得果》四句,谈士云咏《安人得果》四旬,僧正惠偘咏《独杵捣衣》八句,《闻侯方儿来寇》四句,萧欣《还宅作》四句,陈初童谣五言四句,杂言四句。

三 张为《诗人主客图》

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在典型的诗句图未兴起以先,有唐末张为作了一本《诗人主客图》,可以算是性质稍异的诗句图。《四库提要.诗文评类.文选句图》下云:“摘句为图,始于张为。”不过张为虽也摘句为图,但重要的用意是在讲诗人的主客派别,自序云:若主人门下处其客者,以法渡一则也。

以白居易为广大教化主:上入室杨乘;入室张祜、羊士谔、元稹;升堂卢仝、顾况、沈亚之;及门费冠卿、皇甫松、殷尧藩、施肩吾、周元范、况元膺、徐凝、朱可名、陈标、童翰卿。

以孟云卿为高古奥逸主:上入室韦应物;入室李贺、杜牧、李馀、刘猛、李涉、胡幽正(《诗图》作贞);升堂李观、贾驰、李宣古、曹邺、刘驾、孟迟;及门陈润、韦楚老。

以李益为清奇雅正主:上入室苏郁;入室刘畋、僧清塞(即周贺)、卢休、于鹄、杨洵美、张籍、杨巨源、杨敬之、僧无可、姚合;升堂方干、马戴、任蕃、贾岛、厉元、项斯、薛寿;及门僧良父、潘诚、于武陵、詹雄、卫准、僧志定、喻凫、朱庆馀。

以孟郊为清奇僻苦主:上入室陈陶、周朴;及门刘得仁、李溟。

以鲍溶为博解宏拔主:上入室李群玉;入室司马退之、张为。

以武元衡为瑰奇美丽主:上入室刘禹锡;入室赵嘏、长孙佐辅、曹唐;升堂卢频、陈羽、许浑、张萧远;及门张陵、章孝标、雍陶、周祚、袁不约。(《全唐文》卷八一七,普通本《诗人主客图》不载)就渊源而言,盖出于钟嵘的以三品论诗的高下,以派别论诗的源流。清李怀民有《中晚唐诗人主客图势》,系仿此而作。

图中所举诗人,有的极不著名,如陈羽、张陵、雍陶……之类。这还不算奇怪,最奇怪的既以白居易为广大教化主,则上入室当然是元稹,今反以不知名之杨乘为上入室,而元稹只算做入室弟子;孟云卿可以为高古奥逸主,而韦应物反算是他的上入室,李贺、杜牧更只算是他的入室弟子;不惟高下倒置,亦且时代倒置。但“宋人诗派之说,实本于此”(函海本李调元序。按陈振孙《直斋书录解题》已云“近世诗派之说,殆本于此,”则李说源本于陈)。就历史而言,也不无相当的价值。

每一位诗人之下,都摘列诗句(今本有的诗阙),和诗句图相同,所以《四库提要》认为是摘句为图之始。但诗句图只是摘句为图,此则有时列举全诗,如白居易下便列举了《读史》诗第四首、《秦中吟》第二首、《寓意诗》第一首及第二首。所以姑不论他的用意在讲明派别,只就图诗而言,也不是典型的诗句图。

四 李洞《集贾岛诗句图》

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典型的诗句图,似以李洞的《集贾岛诗句图》一卷为最早,《新唐书.艺文志》、《崇文总目》、《通志.艺文略》、《宋史.艺文志》皆著录。惟《唐志》、《通史》无“诗”字,《总目》、《宋志》无“集”字。

《直斋书录解题》及《通考.经籍考》俱载句图一卷,题唐李洞选,盖即此书。辛文房《唐才子传》卷九云:“(李)洞常集(贾)岛警句五十联,及唐诸人警句五十联,为诗句图,自为之序。”似句图包括贾岛及唐诸人警句,《集贾岛句图》则只包括贾岛警句,亦未可知。《吟窗杂录》卷三十五,标为句图,中有贾岛句对一种,其十三对:《送朱可文归越》:“吴山侵越众,隋柳入唐疏。”《南台对月》:“僧归湖里寺,鱼听水边经。”《就可公宿》:“僧同雪夜坐,雁向草堂闻。”《寄童武》:“孤雁来半夜,积雷在诸峰。”《送无可上人》:“独行潭底影,数息树边身。”《送天台僧》:“雁过孤峰晚,猿啼一夜霜。”《寄正空二上人》:“老窥明镜小,秋忆故山多。”《哭孟郊》:“家近登山道,诗随过海舡。”《晚晴见终南诸峰》:“半旬藏雨里,此日到窗中。”《山中道士》:“养雏成大鹤,种子作高松。”《题李疑幽居》:“鸟宿池中树,僧敲月下门。”又诗:“过桥分野色,移石动云根。”颇疑采自《集贾岛诗句图》,果尔,便是《集贾岛句诗图》的残存了。《吟窗杂录》贾岛句对后为群公句对,但皆为徐凝诗,共五对,再后为梁周翰句对一对,黄夷简句对一对,范呆(应依《诗学指南》作范采)句对一对,郑文宝句对六对,恐非唐诸人警句的残存,不一一迻录。

五 宋太宗真宗《御选句图》

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《直斋书录解题》著《御选句图》一卷,《通考.经籍考》,亦有著录,惟“选”作“制”。《解题》云:“太宗皇帝所选杨徽之诗十联,真宗所选送刘琮诗八篇。”案太宗皇帝所选杨徽之诗十联,今亦存于《吟窗杂录》卷三十五,言:“太宗皇帝闻杨徽之诗名,尽索所著,得数百篇奏御,上和其所谢诗,选其中十联写故屏。”十联如下:《江行》:“犬吠竹篱沽酒客,鹤随苔岸洗衣僧。”《寒食》:“天寒酒薄难成醉,地迥楼高易断魂。”《塞上》:“戍楼烟自直,战地雨长腥。”《僧含》:“偶题岩石云生笔,闲绕庭松露湿衣。”《湘江舟行》:“新霜染枫叶,皓月借梨花。”《哭江》:“废宅寒塘水,荒坟宿草烟。”《嘉阳川》:“青帝已教春不老,素娥何惜月常圆。”《元夜》:“春归万年树,月满九重城。”《宿东林》:“开尽菊秋色老,落迟桐叶雨声寒。”真宗所选送刘琮诗八篇,我得之于释文莹《玉壶野史》卷一,言:“枢密直学士刘琮,出镇并门,两制馆阁,皆以诗宠其行,因进呈真宗,深究诗雅。时方竞务西昆体,亲以御笔选其平淡者,只得八联:晁迥云:‘宿驾都门晓,微凉苑树秋。’杨亿止选断句:‘关榆渐落边鸿过,谁劝刘郎酒十分。’朱巽云:‘塞垣古木含秋色,祖帐行尘起夕阳。’李维云:‘秋声和暮角,膏雨逐行轩。’孙仅云:‘汾水冷光摇画戟,蒙山秋色镍层楼。’钱惟演云:‘置酒军中乐,闻笳塞上情。’都尉王贻永云:‘河朔雪深思爱日,并门春暖咏甘棠。’刘筠云:‘极目关山高倚汉,顺风雕鹗远凌秋。’上谓琮曰:‘并门在唐世皆将相出镇,凡抵治,遣从事者,以题咏述憾,宠行之句,多写于佛官道宇,纂集成篇目。太原事绩,后不闻其作也。’琮后写《御选句图》,立于晋祠。”(又见《诗话总龟》前集卷四一引《古今诗话》)

六 惠崇《句图》

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《直斋书录解题》及《通考.经籍考》皆载惠崇《句图》一卷,《宋四库阙书目》载惠崇《唐律诗句图》一卷,盖即一书。案所图皆惠崇自己的律诗,所以《宋阙目》的“唐”字应为衍文。此书久已亡佚,我得之于吴处厚《青箱杂记》卷九,言:杨文公《谈苑》称楚僧惠崇工诗,于近代释子中为杰出。而欧阳公《少师归田录》亦纪其佳句,则不甚多。余尝见惠崇自撰《句图》,凡一百联,皆平生所得于心而可喜者。今并录之。则所录犹是惠崇《句图》的全文。再考《魏泰临汉隐居诗话》云:“《永叔诗话》载本朝诗僧九人,时号‘九僧诗’。其间惠崇尤多佳句,有百句图刊石于长安,甚有可喜。”益知吴氏所录不误。全图一百联,不能全举:举首四联于下:《书杨云卿别墅》云:“河分岗势断,春入烧痕青。”《长信词》云:“阴井生秋草,明河转曙迟。”《送远上人西游》云:“地形吞蜀尽,江势拘蛮回。”《江行晚泊》云:“岭暮春猿急,江寒白鸟稀。”……

七 已佚的诗句图

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现存的及可以在笔记中寻辑的诗句图,略尽于此;已佚而有书名可考见者,钩列于下:(一)倪宥《诗图》一卷——见《通志》。按《通志》又载有倪宥《文章龟鉴》一卷,亦见《新唐志》、《宋志》及《崇文总目》。《通志》云:“唐倪宥集前人律诗。”既是集前人律诗,理应列总集类,而《新唐志》、《宋志》及《崇文总目》列之文史类,《通志》列之诗话类,知不是纂集全诗,而是选录零句,疑即诗图的异名。《宋阙目》载有倪宥《金体律诗例》一卷,或者亦即此书。叶德辉考证云“按《宋志》作诗体”,然则《宋志》所载诗体也是此书了。

(二)黄鉴《杨氏笔苑句图》一卷,□□□《续句图》一卷——见《陈录》、《通考》及《通志》。《陈录》及《通考》只题续一卷,无“句图”二字。《通志》作革鉴编,“革”盖“黄”之残文。《陈录》云:“黄鉴编,盖杨亿大年之所尝举者,皆时贤佳句。续者不知何人,亦大年所书唐人句也。所录李义山、唐彦廉之句为多,昆体盖出二家。”

(三)强行父《唐杜荀鹤警句图》三卷——见《宋志》及《宋阙目》。

(四)孔道辅《孔中丞句图》一卷——见《陈录》及《通考》。《陈录》云:“中丞者或是孔道辅邪?”

(五)蔡希蘧《古今名贤警句图》一卷——见《宋志》。

(六)僧定雅《寡和图》三卷——见《朱志》、《宋阙目》及《通志》。

(七)僧惟凤《风雅拾翠图》一卷——见《通志》及《宋阙目》。《宋阙目》作二卷,又“拾”作“十”,疑误。

(八)《林逋句图》三卷——见《宋志》及《陈录》。《陈录》作“林和靖摘句”一卷,注云:“林逋诗句。”按作图者系林靖,抑他人,不可考。

(九)《杂句图》一卷——见《陈录》及《通考》。《陈录》云:“不知何人所集。”

(十)《九僧选句图》——见《通志》。

(十一)《诗林句范》五卷——见《通志》及《宋阙目》。

(十二)《琉璃堂墨客图》一卷——见《陈录》及《通考》,《通考》“客”作“家”。《陈录》云:“不著名氏。”按诗句图,摘选诗句,书悬墙壁,就诗句言为诗句图,就书者言,则为墨客图。《陈录》及《通考》既以此书与诗格诗句图并列,知也是诗句图无疑。

此外《宋志》有许文贵(一作贡)《诗鉴》一卷,《宋阙目》有不著作者的《骚雅式》一卷、《吟体类例》一卷,疑也是诗句图一类之书。

八 蔡传《句图》、《续句图》及陈应行《续句图》

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《吟窗杂录》卷三十五及卷三十六前半为《句图》,卷三十六后半、卷三十七、四十二至四十四为《续句图》,可考知录自何书的有《太宗御选句图》及《集贾岛诗句图》,已分别论述于四、五两节,此外,卷三十六有《孔中丞句图》九联,疑录自孔道辅书,不过恐有节删。《直斋书录解题》于《杂句图》下注云“自魏文帝《诗格》而下二十七家,已见《吟窗杂录》”,则《杂句图》当然采入,同时《琉璃堂墨客图》、《杨氏笔苑句图》、《林和靖摘句图》、《惠崇句图》,亦皆疑采人(详三章九节),然惠崇只收有一联(卷三十六),当然非《惠崇句图》之全,不知节删的是蔡传抑陈应行,因今本或已经过陈应行改编。又张为《诗人主客图》,亦疑采人,但只字不见,也不知是否由陈应行删去。

《杂句图》诸书早已亡佚,录入何卷,无法比勘,因亦无法使还原书,只有笼统的系于蔡传名下。《句图》中除了太宗御选十联,集贾岛诗句图十三联外,计有群公句对徐凝诗五联,梁周翰句对一联,黄夷简句对一联,范采(原作呆,依《指南》改)句对一联,郑文宝句对六联(以上卷三十五),王禹偁句对一联,刘道师句对四联,李宗谔句对二联,李建中句对三联,路振句对二联,丁谓句对二联,吕夷简句对二联,焦宗石句对二联,钱昭度句对三联,南郑殿丞句对二联,钱惟演句对二联,刘筠句对三联,惠崇句对一联,希昼(原作画,依《指南》改)句对一联,宝通寺句对一联,简长句对一联,智仁句对二联,休复句对一联,行肇句对二联(以上卷三十六)。《续句图》计有王维一联,司空曙二联,苏味道、李端、于良史(原作吏,依《指南》改)、李约、张循、皎然、崔珪、杨衡各一联,宋之问句对二联,李峤骊山高顶应制三联,韩翊丽句一联,刘禹锡丽句二联,刘长卿丽句五联,孔中丞句图九联,王随(原作三随,依《指南》改)十二联,李遘句图五联,柳开句图四联,陈元老句图四联(以上卷三十六),梅尧臣句图二十七联(以上卷三十七),王随四十一联,梅尧臣二百三十联(以上卷四十二至四十四)。

顾龙振《诗学指南》收有陈应行《续句图》,除完全钞录了《吟窗杂录》的《句图》和《续句图》外,还增加了欧阳修七联,王安石八联,苏轼十三联,黄庭坚八联,范成大十五联,陆游七十七联,杨万里一联,严羽四联。考《宋史.艺文志》史钞类有陈应行《读史明辨》二十四卷、《读史明辨续集》五卷,未注明时代。《续句图》既采及严羽,当然在严羽之后。由《诗学指南》的较《吟窗杂录》多欧阳修等百三十三联,知《吟窗杂录》虽经陈应行改编,但删削颠倒,容或有之,增益则绝对没有的。换言之,仍是蔡传选辑的《诗句图》,不是陈应行选辑的《诗句图》,陈应行选辊的《诗句图》在《诗学指南》,是据蔡选增益欧阳修等百三十三联而成的。

九 高似孙选《诗句图》

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陈应行的《续句图》既联带的叙述于此,高似孙(淳熙进士)的《选诗句图》(《四库》本题“文选句图”)也顺便在这里叙述,首有壬午(1222)十一月二十一日高氏自序云:杜公训儿,熟精选理;儿岂能熟,公自熟耳。蚤参公法,全律用六朝句。不特公也,宋袭晋,齐沿宋,凡兹诸人,互相宪述,神而明之,人莫知之。惟李善知之,予亦知之。乃为图诂,略表所以宪述者,法精且秘,悟其杜矣。姑畀儿,儿熟否?虽然,莫欺也,力诸!所选都见于《文选》,也是在一首诗中选录相连的二句。如选颜延年诗“寝与日已寒,白露生庭芜”,谢灵运诗“潜蚪媚幽姿,飞鸿响远音”。惟有进于别家句图者,于所选诗句下每注列其他与此相类的诗句。如选陶潜诗:“昭昭天宇阔,晶晶川上平。”注云:“李颙《离思篇》‘烈烈寒气严,寥寥天宇清’。陆机诗‘岁莫凉风发,昊天肃明明’。谢惠连诗‘皎皎天月明,奕奕河宿烂’。”惠崇《诗句图》皆惠崇自己的诗句,当然不必注列其他诗句,而集他人诗的诗句图又只存太宗真宗《御选句图》一种,其他注列旁人诗句否不可知,因此高似孙的这种办法是自己新创的,抑继承前人的,也未敢轻断。《四库提要.总集类存目》一云:“其句下附录之句,盖即钟嵘《诗品》源出某某之意;其句下附录一两首者,则莫喻其体例矣。”这或者是错的。其句下附录之句,有的是前人作品,固可解为“即钟嵘《诗品》源出某某之意”;有的是后人作品,如魏文帝诗“丹霞夹明月,华星出云间”,下附张载诗“朝霞迎白日,丹气临汤谷”,决不能说魏文帝的诗源出晋人张载。依我看,其目的在列相近的句子,以资参阅。这对于欣赏或取法,倒是很有益处。

十 诗句图的评价

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就诸家句图观之,知其目的在提示佳句,供人吟咏或效法。蔡宽夫《诗话》云:“诗全篇佳者难得,唐人多摘句为图盖以此。”刘攽《中山诗话》云:“人多取佳句为句图,特小巧美丽可喜;皆指咏风景,影似百物者尔,不得见雄材远思之人也。”本来五代前后因注重诗的艺术技巧,所以才撰诗句图;加以当时的作品,又偏于“小巧美丽”。所以“皆指咏风景,影似百物者尔,不得见雄材远思之人也”。但如选“雄材远思”的佳句为句图,也未尝不可。有的人说创作是美好的制造者,批评是美好的寻求。创作以美好为目的,而创作出来的作品未必完全美好,所以有待于批评家的拣择去取,这样才可以使读者不费力的得到美好的读物,这样才可以使新进作家不费力的得到美好的典型。果尔,诗句图正是这种书籍,正有这种功能,虽选的都是单联只句,有点近于支离破碎,但也未可一笔抹煞了。