五峰山重修洞真觀記

秋望賦
作者:元好問 金朝
本作品收錄於《元遺山集

泰山位置雄重,盤礡數百里之外。景氣清淑,芝術靈秀,蓋天地間之勝地。古之得道者多往來乎其間。考之方志,其遺跡故在也。山之西北麓為「靈岩」,又西北為「婁敬洞」。洞之西有山曰「青崖」,直長清五十里而遠。岡阜環合,五峰壁立。中一峰名「仙台」,台之陽為「大峪」,地僅數十畝,而窪凸間錯,粗可以樹藝;泉水交注,松柏蔽映,方春雜花盛開,爛然如錦繡之滿山谷。嘗有隱者居之,不知幾何時矣。泰和中,□□□全真師丘志圓、範志明劚地於此,屋才數椽而已。丘、範而歿,同業王志深、李志清輩增築之,始有道院之目。堂廡既成,貞佑初入□慄縣官,得為洞真觀。吾友東光句龍英儒盛談洞真幽寂古澹,一水一石皆昆閬間物,欲予一到其處,而予以客游未暇也。丙午春二月,志深之法兄張志偉同季志淳以洞真之始末謁予,以記請。且言:「志深之昆仲皆出於廣川真靜大師崔道演。道演道行孤峻,坐林間,與世無所與合。□□昆崙普照範煉師,特慎許可;每一見,必留語彌日。志深外質而內敏,苦己利物。往時避兵布山,游騎所及,鄉之人被重創者狼藉道路。志深扶傷救死尸穢間,親饋粥藥,惻然有骨肉之愛。賴以生活者餘百人。祭酒以來,連起茇舍,凡有徒老與夫環處而無供者,厚為調護之。是不獨於營運為有勞。其人亦可記也!幸為我書之。」予因為張言:「以冠謙之顯;華陽以陶貞白顯;草堂以盧別本此處有“征君”二字鴻顯;中岩以司馬子微顯;雲台以陳圖南顯。境用人勝,良不虛語。雖然,吾何敢望於今之人?必也自拔於流俗,居山林、食澗飲,甘足枯槁,無為此山羞,斯可矣!若崔與王,是無為此山羞者非耶?」他日飄然而東,當以吾言叩之。

九日己巳記。


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遺山真隱 元好問 撰 
黃華後人 王萬慶 書 
宣聖五十一代孫襲封衍聖公 孔元措 篆額 
泰山位置雄重,盤礡數百里之外。景氣清淑,芝術靈秀,蓋天地間之勝地。古之得道者多往來乎其間。考 
之方志,其遺跡故在也。山之西北麓為靈岩,又西北為婁敬洞。洞之西有山曰青崖,直長清五十里而遠。 
岡阜環合,五峰壁立。中一峰名仙台,台之陽為大峪,地僅數十畝,而窪凸間錯,粗可以樹藝;泉水□交注, 
松柏蔽映,方春雜花盛開,爛然如錦繡之滿山谷。嘗有隱者居之,不知幾何時矣。泰和中,□ □ □ 全真師 
丘志圓、範志明劚地於此,屋才數椽而已。丘、範而歿,同業王志深、李志清輩增築之,始有道院之目。堂廡 
既成,貞佑初入□僳縣官,得為洞真觀。吾友東光句龍英儒盛談洞真幽寂古澹,一水一石,皆昆閬間物, 
欲予一到其處,而予以客游未暇也。丙午春二月,志深之法兄張志偉同季志淳以洞真之始末謁予,以 
記請。且言:志深之昆仲皆出於廣川真靜大師崔道演。道演道行孤峻,宴坐林間,與世無所與合。昆崙□ 
普照範煉師,特慎許可;每一見,必留語彌日。志深外質而內敏,苦己利物。往時避兵布山,游騎所及,鄉之 
人被重創者狼藉道路。志深扶傷救死尸穢間,親饋粥藥,惻然有骨肉之愛。賴以生活者餘百人。祭酒以 
來,連起茇舍,凡有徒老與夫環處而無供者,□厚為調護之。是不獨於營運為有勞,其人亦可記也!幸為 
我書之。予因為張言:承以冠謙之顯;華陽以陶貞白顯;草堂以盧徵君鴻顯;中岩以司馬子微顯;雲台以 
陳圖南顯。境用人勝,良不虛語。雖然,吾何敢望於今之人?必也自拔於流俗,居山林、食澗飲,甘足枯槁,無 
為此山□羞,斯可矣!若崔與王,是無為此山羞者非耶?他日飄然而東,□當以吾言叩之。 
  九日己巳記。 
歲次戊申十一月二十有九日,提點岱宗會真宮崇真大師天倪予 張志偉 壽符摸勒。 
宣差東平路行軍萬戶總管民長官 嚴忠濟 立石 

 

本金朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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